清圣祖康熙皇帝。（图片来源：维基百科）
几千年来，神州大地留下了令人惊叹的人文奇观。无论是艺术创作，还是医学科技等领域，都出现了超前的景象，也出现了许多令人百思不得其解的奥秘。
古人发明的易经、针灸、天文历法、衡量制、九九乘法表等等，让华夏子孙一使用就是几千年。基于德的古代教育不仅超前，还具有远大的胸怀，令现代教育都难以望其项背。
古时的“教育”有两层涵义：“教”是“长善救失”，“育”则是“养子使作善也”。现代人认为把子女养大，称做“育”。其实，“育”的正解是顺着善良的方向，将孩子教育成一个更好的人，不至于危害邻里与社会。所以《三字经》中有“首孝悌，次见闻”，教育子女首先得要培养他们孝敬父母，尊敬长辈的谦卑恭顺及有礼有节的处世态度，然后再教授其知识和见闻。
康熙帝教子同样秉承著古朴的教育原则，以仁孝的身教、言教为皇子以至后世，树立了典范。
康熙大帝不仅建立诸多伟大功勋，同时还践行孝德，为后世留下“以仁孝治天下”的美谈。康熙十二年(公元1673年)，康熙帝祖母孝庄太后突染沉疴，群医束手无策。康熙帝得知上古“承帝事”中有“请福续寿”的说法，意思是具有万福万寿的真命天子，能够向上天“请福续寿”。
于是，康熙帝在沐浴斋戒三日后，精选一只刻有“赐福苍生”的金字毛笔，一气呵成地写下一个硕大的“福”字，并以“康熙御笔之宝”印玺加顶，取意“鸿运当头，福星高照，镇天下所有妖邪”。患病的孝庄太后得到这个“福”字之后，身体转安。
康熙二十六年(公元1687年)冬，七十五岁的孝庄太皇太后病重。时年三十四岁的康熙帝率领王公大臣自乾清宫步行至天坛祭祀。康熙帝跪地祈求上苍：愿减去自己的寿命作为交换，只期望祖母转危为安。
由于康熙帝的生母在他十岁时去世，因此康熙帝由嫡母孝惠皇太后抚养长大。从康熙四十九年开始，每年夏季，康熙帝都奉皇太后赴承德避暑。孝惠皇太后抵达时，康熙帝不顾自身疾病，亲率众皇子及王公大臣，前往避暑山庄正门跪迎。康熙帝留下的训言中，就有“体贴君亲，忠出至诚”，要以无微不至的诚恳诚意，孝养亲恩。
康熙帝的深厚仁心，不仅上对祖母、嫡母尊敬恭顺，下对皇子严慈，有情有义，又不乏原则。康熙二十四年(公元1685年)六月，康熙帝出巡塞外。离京不久，就接到太医院的奏报，获悉四阿哥胤禛身染痢疾。康熙帝立刻回銮，疾驰一昼夜抵达京城。康熙帝守在胤禛身边，精心为其调治，直到他的病情好转后，康熙帝才放心离京，到塞外巡狩。
四十七年八月，跟随康熙帝在塞外出巡的十八阿哥允祄突然患病，康熙帝十分焦虑，日夜将年仅八岁的允祄抱在怀中守护。当允祄病情好转后，康熙帝给留京皇子用满文朱批的奏章中写到：“十八阿哥大好”，“朕一年老之人，仿佛获得新生。”
康熙帝外出巡守前，必定会挑选皇子留守京师，并分两班，轮流值守紫禁城与畅春园。皇子在宫内一律讲满语，同康熙帝之间的奏折书信，必须得用满文亲笔书写。除留守的皇子外，其他皇子即使年仅七、八岁，也得要跟随康熙帝出巡塞外。出巡期间，大臣向康熙帝奏报部院要务之时，还需要禀报留守皇子。康熙帝一旦发现皇子理政有错，一定会追查到底，从不姑息。诚亲王允祉、雍亲王胤禛等皇子，都曾因此受到严厉的斥责。
因为康熙帝将仁心看得极其重要，所以当他看到皇太子允礽，对生命陷入垂危的八岁胞弟，表现出漠不关心的态度时，康熙帝忍无可忍。因此，在阿哥允祄病逝当天，康熙帝即向随行诸臣宣布要拟废除皇太子允礽的建议。
看看康熙帝教子的故事，会发现古时候把仁孝看得极其重要。可能很多人不明白为什么？中国古人讲“百善孝为先”，因“孝”是“德之本”，百善之首，所以“教之所由生也”。传统文化的精华，通过孝心培养了仁德，树立不破的上下秩序，通过孝行破除心中的私欲，破除对自我的执念。
古时候的教育，通过孝敬父母，尊敬长辈来淡化那个固执的“我”，唯有自我越来越淡薄，你才会观察和体会到父母及他人的真正需要！
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