李白诗作《静夜思》。（网络图片）
李白（西元701-762年），字太白，号青莲居士，生于唐武后大足元年，六十二岁卒于肃宗宝应元年。李白自幼博学而才气纵横，一生创作不少无人能出其右的诗文，因此享有“诗仙”、“谪仙人”、“诗侠”、“酒仙”等美誉。他是中国历史上最杰出的诗人，也是位家喻户晓的人物。李白与杜甫齐名，后世称为“李杜”。韩愈曾于《调张籍》言：“李杜文章在，光焰万丈长。”唐文宗曾下诏封“李白诗歌”与裴旻剑舞及张旭草书并列为当代三绝。
李白尚未有定论的籍贯与扑朔迷离的凄美死因，令他的一生充满了传奇色彩。身为盛唐诗人之一的李白，精华岁月是于唐玄宗时期度过。李白喜爱四处周游名山大川，他自二十岁以后，即开始于蜀中游历。他曾漫游于洛阳、安徽、江苏、浙江、太原、金陵、扬州、湖北等地，攀登泰山、峨眉、庐山、青城等名山，几乎漫游尽了半个中国。李白云游的经历与豪放不拘的性格自其诗风清晰可见，他凭靠自己丰富的想像力与才华，写下不少题材广泛、清新俊逸、意境殊异且脍炙人口的诗文。
太白星下世 诗文剑术全才
传说李白的母亲梦见太白星(长庚星)落入怀中，惊醒后，当晚即生下了李白，故认为此子为太白星的化身，随后取名为白，表字太白。《宣和书谱》有相关记载：“李白字太白，生于巴蜀，弥月之初，母梦长庚故图以取名。”
李白约莫于五岁时，便随着父亲李客迁居蜀中。李白自幼天资聪颖，异于常人，当他父亲教导他诵读汉代司马相如的〈子虚赋〉时，他一读即能领悟。年少时期的李白即阅读诸子百家、古乐府、楚辞等作品，他学习的范畴极为广泛。少年早慧的他，“五岁诵六甲，十岁观百家”，在写给宰相张镐的诗中，亦曾自述“十五观奇书，作赋凌相如”。李白十五岁的时候，即能写出一手的好文章。二十岁时，至蜀中担任地方官的苏颋，曾对李白的作品大力称赞，认为他将来必有所成就。五代后周的王仁裕于《开元天宝遗事‧梦笔头生花》中，亦对李白绝佳的写作才华有所赞誉：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
李白不仅吸纳多方思想与知识，还四处游历增长见闻，是一位才华洋溢的诗人。此外，他还是一位喜爱舞剑的剑术家。李白年少时即开始习剑，他自五岁至二十五岁这段期间，便同步识习诗文篇章与剑术。最初授与他剑术的即是身为失意文人的父亲李客。李客时常于晨起后，舞动祖传的龙泉宝剑，李白受之薰陶，因而自小也喜爱舞动龙泉宝剑。李白生平总是“剑不离身”。
据悉，李白曾拜传说中的“赵处士”为师，剑艺日渐精湛之外，更令其豪迈、侠义情怀更为显露。《新唐书•列传》曾记载李白：“性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。”唐代文人魏颢《李翰林集序》一文，亦言：“少任侠，手刃数人。”《宣和书谱》则记载：“岁知通书，及长，好击剑，落落不羁束。”佩剑显示著身份，同时是一种尚武精神的表现。同时兼具著博学的知识与精湛剑术的李白，可谓是文武全才，而他本身有着满腹报负与志向尚待实践，莫怪他于三十四岁时于《与韩荆州书》中，向韩朝宗自我推荐道﹕“虽长不满七尺，而心雄万夫。”
李白还曾投书予剑舞同样被唐文宗誉为三绝之一的裴旻将军，传递欲拜裴旻将军为师之意。唐代文人裴敬曾于《翰林学士李公墓碑》一文道：“又尝心许剑舞裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：‘如白愿出将军门下。’”
李白喜爱舞剑，“剑”在他的心中也占据了极为重要的地位。自他的诗文篇章，能够看出“剑”的鲜明形象赋予他源源不绝的灵感。如：“长剑一杯酒，男儿方寸心”（《赠崔侍郎》）、“金羁络骏马，锦带横龙泉”（《李白留别广陵诸公》）、“起舞拂长剑，四座皆扬眉”（《酬崔五郎中》）、“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”（《送羽林陶将军》）、“宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕”（《在水军宴赠幕府诸侍御》）、“壮心愤，雄心生，安得倚天剑，跨海斩长鲸”（《临江王节士歌》）、“抚剑夜吟啸，雄心日千里”（《赠张相镐》）、“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”（《侠客行》）。
在李白倚剑抒情、寓志的诸多诗篇中，随处可见他将自身的侠客英姿、豪气性格烘托得极为出色，使得字里行间尽显剑气如虹、豪气万丈的气概。
磨铁杵成针之喻 激励李白奋力求学
根据宋代祝穆《方舆胜览•眉州•磨针溪》记载：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
虽然李白天资聪慧，但是相传他于象耳山中读书时，曾经在未达学识成就时，就想要放弃继续追求学问。当李白渡过一溪河时，发现有一名老妇正在一旁磨铁杵。好奇的李白便走上前去询问老妇，为何要磨铁杵。老妇答道：“要将铁杵磨成针。”李白从中悟到，学习知识就如同将铁杵磨成针，必须得具备耐性与恒心。体悟此理的李白决定归返，继续努力求学向上。
李白写《吓蛮书》 杨国忠捧砚 高力士脱靴
身为旷世奇才且具不凡剑术的李白，有着许多生平小故事。例如，在冯梦龙的《警世通言》第九卷“李谪仙醉草吓蛮书”记载着：李白书写了令番使震惊的《吓蛮书》，以及在书写《吓蛮书》之际，还设法缔造让太师杨国忠为他捧砚，太尉高力士帮他脱靴的有趣情景。
话说，有一日番使帝国书到，众臣面对鸟兽之迹，全然不识一字，只能如实启奏唐玄宗。玄宗大怒：“三日，若无人识得此番书，一概停俸；六日无人识得，一概停职；九日再无人识得，一概问罪。别选贤良，共扶社稷。”所幸，贺知章得知李白能够辨识番书，便于次日保奏李白，可读番文。唐玄宗即刻钦赐李白进士及第，著紫袍金带，纱帽象简见驾。
随后，李白进宫，并于天子面前将极具挑衅的番书翻译出来。当文武群臣面对此番书，只能面面相觑，无人怀良策敢应敌时，李白从容出面，愿意于来日在番使的面前，回复番书，让番国可汗拱手请降。唐玄宗听到李白如此自信的回答后，龙心大悦，立即拜李白为翰林学士，并赐酒畅饮。次日，唐玄宗宣李白上殿、番使入朝。唐玄宗命设七宝床于御座旁边，取来白玉砚、像管笔、独龙草香墨、五色金花笺，尽数排列供李白拟诏。
当玄宗赐李白近御榻时，李白奏道：“臣先前入试春闱，遭到杨太师批落，高太尉赶逐。今日见到二人，臣的神气不旺。请圣上吩咐杨国忠为我捧砚磨墨，高力士帮我脱靴结袜，臣方能神清气爽，进而举笔草诏，口代天言，不辱君命。”
唐玄宗正处于用人之际，只愿宠之以殊礼，唯恐拂逆其意。因此，便传旨命握有权势、气焰高涨的杨国忠与高力士两人必须得顺从李白之意。于是，在圣旨令下，即塑造了太师杨国忠帮忙李白捧砚磨墨，太尉高力士替他脱靴结袜的有趣画面。
李白的《吓蛮书》果然不凡。当李白语音铿锵地将之朗读后，番使吓得面如土色。番使辞朝之后，亦询问读诏者是何许人也，当多大的官，竟让太师捧砚，太尉脱靴。贺知章回之：“太师大臣，太尉亲臣，不过是人间极贵。读诏的李学士，是天上神仙下凡尘！赞助天朝，得以享此尊荣。”番国国王见过《吓蛮书》后，大惊。认为天朝有神仙相助，无法与之为敌。随后写了降表，愿意年年进贡，岁岁来朝。
李白除了曾书写令番使不敢小觑的《吓蛮书》、以太师捧砚磨墨与太尉脱靴结袜的要求，显露狂傲的独特性格之外，他还曾慧眼识英雄，解救当时尚未成名、因为犯了过错而差点遭到处分的郭子仪。
当时已负天下盛名的李白，想不到自己主动解救郭子仪的这一段经历，其实也为自己的未来创造了另一段善缘。话说已经成为永王李璘的幕僚的李白，在遭遇永王谋反失败，他亦随之受累，面临遭判死刑的命运时。
当时已成为元帅的郭子仪出面，喝退军士，亲解李白的束缚，请他上座。郭子仪感谢李白昔日的恩情之余，还连夜修本、奏秉天子。除了追叙李白昔日书写《吓蛮书》的功劳之外，还帮他辨冤，力荐此人实具奇才可用之。最终，郭子仪以身家性命为李白担保，让李白的死刑得以改为流放，保住性命。
李白桀骜不驯的性格不因担任官职而有所更改，自他与唐玄宗的对话可见一斑。北宋王谠《唐语林》有记载：当唐玄宗要李白试着比较当朝与天后朝代时，李白答道：“天后任人，如小儿市瓜，不择香味，唯取其肥大者；陛下任人，如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”虽然，玄宗听完李白直率且坦白的回答，仅大笑一番而已。但是，李白不愿为了官位而尽说阿谀奉承的好听话语、不会因为面对龙颜而随意屈身的姿态，亦令人觉察他与宫廷的不相容，也更加强烈衬托其畅游于山水之间所呈显的傲然自得。
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