中共奉苏共统治为“正朔”实为巩固既得利益
【看中国2014年07月15日讯】 （看中国记者张正闻综合报导）在国际政治及美国研究专家资中筠教授看来，“当下中共动辄凭吊苏联亡党亡国，归根结底，最高准则不是社会进步、人民福祉，而是巩固已经夺得的政权。民众的福利是手段，‘保江山’才是最高目标。为达此目标可以适当照顾民生，也可以不顾民生，但必然牺牲民权。为保‘江山’不择手段，后果不堪设想！”
今年7月份出版的《炎黄春秋》杂志上刊登了国际政治及美国研究专家、翻译家资中筠教授主讲的“革新中国传统历史观”讲座内容。
她说，苏东剧变的原因和经验教训之所以成为中国政界、学界戚戚于怀、挥之不去的心结和话题，其原因当然在于“以俄为师”的历史根源。但是，在对苏联认识上，存在两种不同的历史观。从人类文明史的视角，苏联原来的统治制度对人类的两大诉求：生产力的发展和公平正义都无法满足，既无效率，也不公平，反而扼杀了文化底蕴深厚、优秀的俄罗斯民族的创造力，给俄罗斯及其周边的民族带来的祸多于福，因而难以为继。
不论以何种方式，最终必然要抛弃旧的制度，转到人类共同发展的轨道上来。这一转轨可能是和平的，也可能是通过暴力。俄罗斯得以和平迈过这一坎，避免了流血和大规模的破坏，是他们人民的幸运，也说明民众的文明程度。苏联的军队坚持枪口不对内，是文明之师。被谎言屏蔽的历史真相也逐步大白于天下，苏联档案开放成为全世界历史学家的盛宴。方今俄罗斯出版了许多历史书，基本上颠覆了《联共（布）党史》，证明该书大部分是为树立斯大林个人，为其专权辩护的谎言。俄罗斯和前苏联的各民族获得了一次新生。总而言之，这是历史的进步。
而从朝代兴替的视角，奉苏共的统治为“正朔”，以同一政权千秋万代永远持续为理想，是非褒贬以此为准。从这一角度出发，吸取的教训就是在思想上要加强控制，而且在必要时不惜用军力保卫已经占有的统治权，在这里，亿万广大百姓的意愿似乎是不存在的，可忽略不计。
在资中筠看来，“当下中共动辄凭吊苏联亡党亡国，过去以俄为师，老师自己都意识到那一套行不通，改弦易辙了，其实作为学生，也早已脱离师门自行其是了，为什么二十多年之后，还替他们奉前朝为正朔呢？归根结底，最高准则不是社会进步、人民福祉，而是巩固已经夺得的政权。民众的福利是手段，‘保江山’才是最高目标。为达此目标可以适当照顾民生，也可以不顾民生，但必然牺牲民权。如果对别国的历史只是学术讨论之争，还则罢了，如果手握重权者以此‘教训’为基础，决定治国方略，那合乎逻辑的做法就是文武兼用，为保‘江山’不择手段，后果不堪设想！”
资中筠还指责解放军鹰派人物罗援声称要“外抗强权，内惩国贼”，质问其谁是“国贼”？由谁来定？军队如果这样做，就是军事政变了。如果说“国贼”是指贪官，那应该是法律的事，如果由军队来决定谁算贪官，而且可以派兵来惩治，那是什么景象？
资中筠教授的这篇文章发表后，有读者认为，资中筠说很有逻辑,如果现今的权者不在当权的位置上，他们也很明白老百姓的政治诉求是什么,他们也会站在老百姓一边呼唤民主和自由，只是因为他们为了巩固自身已获得的利益而不惜一切手段，什么“亡国亡党”全是骗人的鬼话。
也有读者指出：罗援这类既得利益的人才是国賊和中华民族的历史罪人，因为他们为了自己的私利妄图阻挡历史前进的车轮！
共产党已经成为分裂国家的原凶，阻挡民主化，镇压国内民众，令香港和台湾对中国产生越来越大的离心力 。