不道歉的政府凭啥让日本道歉
【看中国2014年01月17日讯】宋任穷的女儿宋彬彬对“文革”中的行为道歉了。之前陈毅的儿子陈小鲁也道歉了。对道歉，首先应该肯定。比如日本人应该对战争中所犯下的罪行道歉。中国官方一直指责日本人不道歉，其实这三十年来，几乎每一届日本政府都为侵华战争道过歉。倒是自己这边，从来没有为同样的罪行——“文革”道歉过。日本人对别国人还有道歉，中国政府却是对自己国民都不道歉；日本人的道歉虽然只是表面文章，但中国政府连表面文章都不做。他们做的最多只是为保存躯体生命而“断腕”，把责任推给某些人承担，把他们开除出去，林彪就是被断掉的“腕”，“四人帮”也是。所以由民间来道歉，由个体来道歉，也是值得肯定的。
但是我又很犹疑，陈小鲁、宋彬彬们是“民间”吗？当然不是，他们是“红二代”，他们吸着血奶长大，是红色体制的既得利益者，我很想知道这些“红二代”如何对待自己的“原罪”？即使现在貌似到了民间，但仍然是“红二代”。其实对“文革”道歉，之前也不是没有过，但那是平民，人们记住他的名字了吗？
也许有人会说，正因为他们是“红二代”，他们的道歉才具有重大意义。为什么重大？他们又不代表官方。当然如果是作为个体，也是有意义的。但他们是个体吗？也未必。他们是“太子党”，只不过是被边缘化了的“太子党”。他们一个接一个出来发声，是想干什么吧？我想起“文革”刚被宣布结束时，“红二代”都声称自己是受害者。现在看来，他们首先是施害者。当然现在是反过来了，不是控诉，是道歉，但被欺骗过的我还是很疑心。也许我犯了被迫害症。我很想知道他们出来道歉的行为逻辑，用他们领袖的话说：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”当然也没有无缘无故的道歉。
如果是良心发现，那么还是那个问题：这些吸了血奶者，如何赎自己身上的“原罪”？如果不能解决这个问题，我就怀疑这不过是一场“作秀”，“道歉秀”，和日本人一样伪善。
如果真正面对“文革”的罪恶，那么宋彬彬们所做的事，就不是道歉所能抵消的，而是杀人，是刑事案件。刑事案件就必须通过司法手段来解决，立案调查。如果确实不应承担刑事责任，也应该由法律说了算。刑事案件用道歉来敷衍，太轻巧了吧？
有人会说，我要求太高了。我想我并没有要求太高，我肯定他们的道歉行为，但这是“底线”。仅有“底线”是远远不够的，我们心中还必须有“高线”。一个只有“底线”的民族是堕落的民族。如果心中没有“高线”，只有“底线”，那么“底线”就会变成“高线”，那么“底线”还会再探底，那就永远没有限度了。当今我们的社会不就是如此吗？