乐羊‘食子’与秦西巴‘释鹿’
巧诈不如拙诚

【看中国2014年01月11日讯】《韩非子•说林》中有这样一句话：“巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。”意思是，巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊巧诈虽有功却遭猜疑，秦西巴拙诚该加罪反受信任。
　　
《韩非子•说林》中记载：魏国大将乐羊去攻打中山国，而他的儿子乐舒就在此为官。中山国以其子为人质要挟乐羊退兵，遭到了乐羊的拒绝，国君便杀死乐舒，煮成肉羹送给乐羊。乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。中山人见他如此决绝，便放弃了抵抗，于是魏文候的基业得以巩固。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”文侯笑而不答。乐羊班师凯旋，文侯接风洗尘、论功行赏，说：“将军为国丧子，都是我的罪过。”乐羊说：“他是咎由自取，大丈夫建功立业，各事其主，儿女私情不应阻碍其间。”魏文侯说：“以你之才，本应率大军继续卫国守边，但中山一仗，你太辛苦了，就封灵寿（今河北省平山）于你，安心颐养天年吧。”乐羊顿感彻骨冰冷，一个灵寿就是魏文侯开给他和惨死儿子的筹码。他只能交了兵权，打点行装，去做灵寿君。从此乐羊销声匿迹，再也未被启用，最后在灵寿郁郁而终。
　　
鲁国国君孟孙打猎得到一只幼鹿，让秦西巴带回去烹了它。可是母鹿一直跟着秦西巴叫个不停，声音悲戚。秦西巴看看母鹿哀怨的样子和小鹿绝望的挣扎，心里很难过，便放走了小鹿，让它去找母鹿。回宫后，孟孙不见了小鹿，询问秦西巴。秦西巴说：“小鹿的妈妈一直跟在后面哀叫，不肯离去，我实在不忍心，私自放走小鹿，把它还给了母鹿。”孟孙很是恼火：“大胆秦西巴，你竟敢违抗国君的命令！”一气之下把秦西巴赶走了。过了一段时间，又把他召回来，让他担任儿子的老师。左右的人说：“秦西巴对您是有罪的，现在却让他担任太子的老师，为什么呀？”孟孙说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况是对人呢？秦西巴有一颗仁慈的心，请他做太子的老师，我最放心了。”秦西巴正是“释鹿得人”。
　　
虎毒且不食子，乐羊未必就不怜惜儿子，如果说当时为震慑中山国情不得已吃儿子的肉，事后痛心也是人之常情，但乐羊急于求取功名、秉忠贞之志，对儿子没有表现出丝毫爱意。如此坚硬与冰冷的忠诚，只能说明自己的残忍刻薄。其实，再讨巧的语言也比不上一颗柔弱的舐犊之心更让人感到踏实与诚恳，正所谓“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。若能自然流露骨肉之情，也许命运会被改写，岂可落得邀功遭弃的悲剧。

真诚袒露自己的情感，不因权势和功利而改变自己的仁慈之心，这种做法看似笨拙，不懂得圆融变通、迎合权贵，但贤明的人会更加珍惜和重用，所以不要让你的虚伪遮掩了心地的美好。诚恳仁厚的朴拙美德终将会让你获得人们的认可。