【背景】2013年4月1日，清明节前夕，一群八九民运的参加者和民间知识分子，汇集河北省正定县，以庄重仪式，公祭了1989年“六四”死难者。他们在河北省正定县殡仪馆铭德堂，向“六四”死难者肃立、默哀，宣读公祭词，呼唤死难者的名字，一一公祭，这是二十四年来在中国大陆民间第一次以公祭的形式，追思“六四”死难者。
参加公祭活动的，包括部分八九民运参加者和民间知识分子。公祭发起人陈卫、于世文，都是1989年广州民主运动最早的发起人和组织者。当年，陈卫是中山大学大气科学系四年级学生，于世文是中山大学哲学系三年级学生。“六四”镇压后，他们分别被捕，各自遭监禁一年半。
下面是这次公祭1989年6.4死难者活动的《公祭词》：
女士们、先生们：
今天，我们怀着沉痛的心情，在风萧水寒，壮士悲歌的燕赵大地，祭奠一群特殊的亡灵。
他们，曾经和我们一样年轻，一样满怀梦想和激情；
他们，曾经在我们中间学习、工作、生活，和我们一起发出过痛苦的、欢乐的、真诚的呐喊声；
但是，1989年“6.4”，疯狂的坦克、无情的子弹夺去了他们鲜活的生命！
这不是一家一户的痛苦，这是整个国家和民族的不幸！
24年来，这个巨大的不幸，如同漫天的乌云，压抑在我们的心头。我们一刻也不会忘记，那些纯真的青春和灿烂的笑容——他们永远定格在我们的记忆中！
人命关天，但他们的确切人数至今仍是个谜，他们中的许多人至今没有公布姓名，不知魂在何处？
人死为大，他们逝去的年代已经久远，但在他们的故国至今仍不允许任何形式的公开祭奠;
他们中的大多数倒在了天真活泼、如花似玉的黄金年龄，无缘享受普通人应该享受的亲情和爱情，无法分享这些年经济社会的发展成果。
对于他们的无辜遇难，至今没有一个明确的说法；
他们的亲人悲痛欲绝，至今没有得到安慰和抚恤；
他们至今无法瞑目，他们的灵魂至今无处安息。
二十四年前，我们是那场惨剧的亲历者，也是幸存者。遇难者中，有我们的同班同学，有我们的同校师生。二十四年中，作为活着的人，我们苟且偷生，我们愧对众多的亡灵，无颜面对他们的亲人。二十四年来，我们无法公开祭奠他们，甚至无法公开表达对他们的思念和愧疚。每到清明和他们的忌日，我们只能悄悄地献上一炷香，在心中默默为他们祈祷。
“6.4”发生后，我们充满了刻骨铭心的悲伤。漫长的二十四年过去了，两个天干地支属相轮回。今又蛇年。对于己巳蛇年春夏之交死难者的亡灵，我们愈思念愈加悲伤，愈悲伤愈加思念。当时我们都是在校学生，如今已是人到中年，随着时光的流逝，我们也在不断地反思，并在反思与成长中逐渐清醒。这本是一场完全可以避免的惨剧,它的最终发生和同胞们的无辜遇难是有着五千年文明的整个中华民族的悲哀。我们坚信，谎言可以在一些时间欺骗所有的人，也可以在所有的时间欺骗一些人，但无法在所有的时间欺骗所有的人。公道自有人心在，岂容青史尽成灰。面对“6.4”,社会各方包括我们自己唯有正视，献出最深的悲悯和大爱，付出最多的真诚和善意，拿出最大的包容和智慧,并着眼于国家的发展和未来，去放下这个改革进程中的包袱，去愈合这段民族历史中的创伤，才能告慰这群无辜死难者的在天之灵。
“6.4”死难者，你们是这样爱我们的国家，以至于献出了自己的最后一滴热血！当你们倒在这一片你们深爱着的土地上的时候，我们发誓要永远地纪念你们！
愿“6.4”亡灵能早日安息！
谢谢大家！
安宁、陈卫（女）、陈晏彬、郭海峰、胡石根、郇建生、康玉春、李海、刘昆、罗志峰、马少方、马中飞、彭全江、徐琳、徐旭、杨海、于世文、殷玉生、赵常青、翟伟民、赵昕
【后记】据了解，公祭活动举行前的最后时刻，遭公安获知，部分参加者遭到阻拦，未能到达现场，但当局没有阻拦现场公祭活动。主要组织者于世文遭河北、河南两省警方羁押、讯问24小时，后被释放，现已平安回到他位于河南省郑州市的家中。讯问公安官员答应于世文要求，会将《公祭词》递交“有关”上级。而大量公祭现场照片亦遭没收。
民间公祭“六四”死难者的公祭标语局部（看中国配图）
看完这篇文章觉得
排序