人民日报怎能与“三姓家奴”相提并论
贪污腐败造成举世混浊，全民悲哀。《人民日报》终于坐不住了，它便自个儿打了鸡血，跳将出来，伟大的“家奴说”横空出世，人民日报活脱脱一个愤青形象跃然纸上。为了弄清事实原委，我们还是先来学习学习人民日报“家奴说”新观念。
国家发改委原副主任刘铁男涉嫌严重违纪被调查。而此前，针对刘铁男被举报，国家能源局新闻办公室负责人曾表示，“有关举报纯属造谣”。为此，《人民日报》发出微评：“新闻发言人本是公职，怎会沦为‘家奴’，为个人背书？”而该新闻发言人事后也“后悔自己的草率”，并表示“也有自己的无奈，实名举报出来时，刘铁男通过秘书要求对外表态”（5月13日《南方日报》、《人民日报》）。
近年来我朝官方兴起了新闻发言人制度，据说首批设立的75名部委新闻发言人中，居然有19人从来没有以“新闻发言人”身份“发言”。而所谓“新闻发言人”身份“发言”也充斥着大量“官话、套话、虚话和永远正确的废话”，往往显得“空洞无物”甚至“答非所问”。如此“不发言”、“发空言”、“乱发言”，百姓自然习以为常，因为我朝国情——“和尚打伞无法无天”，早已习惯了。
但是，此次国家能源局发言人的乌龙“辟谣”事件，《人民日报》却被“激怒”了，如此忽悠百姓，岂不有损《人民日报》之“为人民”颜面？于是这回它便自打鸡血跳将出来“家奴”评议了。人们不禁要问：《人民日报》此时抛出“家奴说”，究竟意欲何为？
家奴，人们通常指那些因为家贫或其他原因，而被迫或自愿签下卖身契，在富人或贵族家庭当奴隶的人。因为没有人生自由，所以家奴一切都由主人主宰，甚至可以由主子买卖，反正是任何权力都由主子决定。
谈到家奴问题，中国历史上最有名的当属“三姓家奴”——吕布。在三国演义中张飞大骂吕布为“三姓家奴”。吕布本身姓吕，父亲早逝，认荆州刺史丁原为义父，后杀了丁原，投降董卓，拜为义父。之后为了貂蝉，又不惜与义父反目，杀了董卓。一个生父，两个义父，吕布历经三姓，是以称“三姓”，古代讲究从一而终，讲究“忠”“孝”，像吕布这样的行为很为人不齿。家奴是比较低贱的，是以被张飞骂为“三姓家奴”。
《三国演义》是一部讲仁义的书，刘、关、张是作家罗贯中极力歌颂的仁义的化身。而吕布，却是袅情绝义、毫无主见的武夫，是刘、关、张的对立面，作家极力鞭挞的人物。其实史实典籍中，并无关于吕布“三姓家奴”一说。这句贬损人的话，是罗贯中《三国演义》小说的杜撰素材，其目的以借来提高刘关张三英的声誉地位，侧面宣扬汉室宗亲正统地位，带有古代文人的创作局限性。
《人民日报》骂能源局发言人为“家奴”，确实显示了《人民日报》的水平。能源局新闻发言人是刘铁男的家奴，刘铁男先生行不更名坐不改姓，自然其是体制的家奴，当然不是“三姓家奴”了。而在伟大的我朝时代，刘铁男其人入党为公，抓权为民，虽然最后行苟且贪污包二奶傻事，但是全心全意效忠体制，家奴身份功莫大焉。由此，我们可以作如下推演，在权力一家独揽，外部毫无监督，内部升官全靠上级把关，体制下台全凭领导一句话体制下，从大到小的官僚阶层,每一层都是上一层的家奴。如此来说，完全没有自由的家奴，效忠主子，何罪之有？
其实“一姓家奴”也罢，“三姓家奴”也罢，《人民日报》从来就是一副嘴脸，那就是唯权力马首是瞻，“死猪不怕开水烫”。《人民日报》说能源部发言人是刘铁男的家奴，确实是一针见血。我们从此终于可以弄明白了，不仅新闻发言人是长官的家奴，公安局警察、法院审判员、检察院检察员、城管队员都是长官的家奴。而在我朝官本位体制下，它《人民日报》就是典型的“三姓家奴”！