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大马福建人延续拜天公习俗谢神恩(组图)

2013-02-22 07:31 作者:郑芯茹 桌面版 正體 0
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【看中国记者郑芯茹马来西亚报导】每年的正月初九天公诞,对马来西亚的福建人来说,有着“天公大过年”的说法,在他们心目中,这一天也比任何节日重要,所以他们非常重视这个节日的到来。

至今,对于天公诞的由来,也有好几种民间传说。相传于明末清初时代,当清兵一路南下,而前往福建攻打福王遭到顽抗,清廷震怒,下令占领福建,大开杀戒。当时,无辜的老百姓为了逃避兵祸,大批人躲藏在甘蔗林中,直到年初八清兵离开后才得已重见天日。凑巧第二天即是农历正月初九,正逢玉皇大帝千秋圣诞,死里逃生的福建乡民们非常感谢天公救命之恩,从此选定这天来拜祀天公。

另一则传说是在唐朝时期,黄巢军南侵福建,因当时的福建人服饰和语言不通而引起误会,使军人误以为福建人是“狼”(福建人称“人”音为“狼”) ,而大开杀戒,以致福建人纷纷逃亡到甘蔗园内避难。当事情被弄清楚是一场误会时才停止杀戮,直至年初九那一天,侥幸存活的福建人得已回到家园,当日正逢玉皇大帝千秋圣诞,至那天起,福建人以甘蔗拜天公,答谢感谢神恩。

在马来西亚,拜天公已不再是福建人的专利,为祈求天公保佑,其他籍贯的人也跟着拜天公。拜祭仪式于年初八午夜子时(即晚上11点-凌晨1点),在家中正厅前摆设祭坛,有者以荤食祭拜,有者则以素食祭拜。

在拜天公未到来之前,市面上无论是香料店、糕饼店、或菜市集等都开始忙碌起来。李晓微是福建人,从事年糕生意已有七年经验的她表示,年糕就是拿来拜天公的,拜天公对福建人来讲很大,她妈妈告述了她拜天公的故事,福建人在战争时期为了逃难,躲到甘蔗园里去,而逃过这一难,从那时起,就开始拜天公了。至今已有30岁的她,也延续着福建人的习俗,每年都有拜天公,以及制作一年一次的年糕,提供消费者拜天公的其中一个贡品。

大马福建人延续拜天公习俗谢神恩
李晓微也延续着福建人的习俗,每年都有拜天公。

大马福建人延续拜天公习俗谢神恩
李晓微卖的家庭传统式的手制年糕。

做发糕已有20年的张女士表示,每年的年初七已开始制做发糕,因为它可耐至三天,而红龟糕、和寿包则在年初八才做。她表示,祭拜的每一样食品都有它的意义,发糕就代表发财,红龟糕、寿包及面线则代表长寿。

从事销售柚子的黎先生来自霹雳州怡保,对柚子也有一番见解。柚子的“柚”的发音与保佑的“佑”相近,拜柚子是求个好意头,希望能保佑保佑,出入平安。柚子的出厂地源自怡保,而怡保有山城之称,那边种的柚子比较甜,水源好,矿物质高,品种也好,所以怡保的女孩子比较漂亮,她们的皮肤比较滑,比较白,这是因为那儿的水源好的关系。接着,他还幽默的举了一个例子,国际著名影星杨紫琼就是来自怡保的。

大马福建人延续拜天公习俗谢神恩
黎先生(灰色衣者)忙着卖柚子。

大马福建人延续拜天公习俗谢神恩
市民忙着选购柚子。

58岁的消费者李菀朽女士受访时表示:“拜天公对我们福建人是最大的节日,这是祖辈相传下来的习俗,所以就拜到现在。”以往,她的公婆是以荤如烧猪、烧鸡、烧鸭等大肆祭拜。现在她的公婆已不在人世,为了不再杀生,她选择以简单素食,如面线、糕点、甘蔗、水果、柚子、糖果、香姑、红枣和煮些素食等来祭拜天公。现在的祭拜仪式虽然简单,但她认为拜神最主要还是讲求心意。

大马福建人延续拜天公习俗谢神恩
李菀朽女士现在虽然以简单的仪式祭拜天公,但她认为拜神最主要还是讲求心意。

已有84岁高龄的唐雅仁老先生对记者表示,以前曾是无神论者的他因经历了一起事件,促使他相信神明的存在,就开始虔诚的拜天公了。虽然已经退休二十多年,但唐老先生表示他从不忧虑没有饭吃,吃什么都无所谓,也从不生病,从来没有去看过医生,全家人也都很安康,因为他相信最重要是要做多点好事,因为吃多少、穿多少都是注定,冥冥中早已安排的。

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曾是无神论者的唐雅仁老先生因经历了一起事件,促使他相信神明的存在,就开始虔诚的拜天公了。

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市民忙着选购甘蔗。

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甘蔗是市民拜天公的必须品。

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市民正在选购拜天公的必须品。

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市场上卖的红龟糕。


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