湖北郧西县,是国家级贫困县,却有一个昂贵的标志性建筑——坐落在一个广场上的卧牛铜雕,重达12吨,号称“世界第一牛”,耗资一百多万元。没钱才贫困,有钱才铸牛,既然贫困成国家级,为何要铸这“世界第一牛”?该县作出回应,说建造铜牛的资金,来源于企业捐款和地方自筹,仿佛十分无辜。
郧西位于鄂西北,与陕西省交界,郧西县中部,有一条自北向南流的河,叫天河,“牛郎织女”的神话便出自这里。据悉,2009年,郧西县提出以七夕文化为核心来旅游强县,先后建成了3个4A级景区,其中包括七夕广场和坐落在广场上的铜牛雕塑。
如此说来,这“世界第一牛”,就是旅游开发的一项工程。筑巢为了引凤,只要能引来游客,能获取可观的旅游收入,这铜牛就是划算的旅游投入。没有投入,何来收入?只要有收入,何须怨投入?若要进行最有效的回应,就该公开旅游收入。三年的投入是多少,三年的收入又是多少,究竟是赚还是亏,如果是赚,又赚了多少……如此一算,还有什么是非可说?
奇怪的是,郧西没有拿这笔账作回应,不知是因为没想到要算这笔账,还是因为三年的旅游收入账就根本拿不出手。原想靠铜牛开发旅游,但实际的旅游市场却一点也不“牛”。因此,耗资百万弄出个“世界第一牛”,很有可能就是一笔亏本的买卖。想想也是,建一个广场,铸一头铜牛,这能有什么旅游观赏的价值,谁会大老远跑来看这么一头现铸现卖的铜牛?于是,只好扯这铸造铜牛的钱是怎么来的了。
强调“企业捐款和地方自筹”,可能是想撇清自己没有挪用过专款专用的国家扶贫资金,在公众的质疑中,确实包含着这样的言外之意。但真正质疑的重点,无疑是这钱花的不是地方。因为大家都清楚:无论这钱是捐的,还是筹的,落到了郧西,就是郧西的钱;只要是从郧西县政府手里花出去的,也就都是郧西县政府的钱。正是在这个意义上,人们才对耗资百万的“世界第一牛”,有了那么多的异议。
济南市政府建造了一栋体量仅次于美国五角大楼的豪华办公楼,耗资40亿,回应的时候强调这钱是拿政府机关的旧楼置换出来的,所以叫“没花政府一分钱”。把家里的老房卖了,再卖新房,能叫没花家里一分钱?同样揣着聪明装糊涂的是郧西。强调“自筹”,对应的就是“上拨”。对一个国家级的贫困县来说,如果把自己的钱,都花在不该花的地方,能靠国家给的扶贫资金过日子吗?“上拨”的是钱,“自筹”的也是钱,贫困县的每一分都该用扶贫致富上,“世界第一牛”扶不了贫,致不了富,耗资百万,让百姓做了冤大头,这才是公众侧目异议的地方。
因为政府的钱,其实就是老百姓的钱;强调没花政府一分钱,想说的就是没花老百姓的钱。他们的逻辑也许是:没花你老百姓的钱,自然就用不着你老百姓来管。于是,这钱就可以想怎么花怎么花。如果按照十八大的要求,人大要“加强对政府全口径预算决算的审查与监督”,这铸造“世界第一牛”的钱该不该花,首先要听人民代表的——郧西县的人代会审查过这头牛吗?
华尔街也有一头铜牛,他们不差钱,而且这牛倒真成了热门的景点,到了华尔街,谁都会摸着牛角拍张照片,牛角都被摸得锃亮。郧西的这头牛,也许能因为这一曝光而身价倍增。提示这一点,是希望郧西不要因此跟牛过不去,牛还是让它在那广场好好地呆着吧。
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