唐子：复兴天命信仰（下）

2012-07-18 08:03 作者:唐子

摘要：   唯物辩证法反天理、反生命、反人性、反精神，以及反科学、反真理，引导人自侮而后人侮，自腐而后虫蛀，人心步步邪变恶化而招致天谴。复兴天人合一·心物一体的天命信仰，清除唯物辩证法的邪术控制。天灭中共，三退保命。

蒋中正讲消灭共产主义思想的根本方法，直指唯物辩证法的邪恶本质：反天理、反生命、反人性、反精神。结合法轮功现象，更可见唯物辩证法反超常的科学真理，引导人自侮而后人侮，自腐而后虫蛀，人心由好斗而败坏，招致天谴。

中华乾坤道德•礼教伦理，可谓“士农工商”以及衍生出来的百工百业，在各行业的职业生涯中修行，受冤屈者往往是不修道也在道中。道家修炼有功德圆满回天之说。关于黄帝就有众目睽睽之下白日飞升的说法，黄帝没有灾难，却有大功：中国古代筑石屋、造车轮等重大发明一半以上归为轩辕氏。之后管仲、曹刿、老庄、孔孟、孙武、范蠡等，都只有红尘中等待回天的辛苦，没受迫害。

冤屈和迫害从春秋末期伍子胥起，到战国吴起、孙膑、韩非子等，两汉韩信、司马迁、华陀等，宋明时期岳飞、于谦等，埃及犹太、希腊罗马的迫害更为残酷。 非洲人长久生活在部落氏族的所谓原始社会，更是把受苦当成回天路径，有“回天上老家”的诗句。不信有神的人会说这是迷信。但从逻辑上说，如果天上没有地上的冷热饿累、生老病死的苦难，那么回天者没有黄帝似的神通发明，就要在人世间受莫大的冤屈和折磨，像岳飞、于谦、袁崇焕那样。这是修道的逻辑。

在重军事轻伦理的晚清与重权利轻仁义的中华民国，曾文正与蒋中正都在自己的军事政治生涯中，坚守宋明时代承传下来的遵循礼教理学的守德遗风，操劳剿匪、任劳任怨并险些丧生，还被诬告为想谋反或被诽谤为独夫民贼。这些都是近一千年来修行者常见的苦难。我看千夫所指之下能理智应对，实为圣贤之德。据说蒋中正的日记在美国解封之后，中共高官专程去人寻找怨怼之言，不见而惊。中共毛时代“解放军”远行西沙群岛作战，过台湾海峡，蒋中正下令开灯照明。

蒋中正人如其名，中和而理智清醒，正直而尊神祭祖；其命取自《周易•豫卦》，隐含了他“建侯行师”的一生：中和正直地演民国军政训政宪政的历史剧，在官民沉溺安乐而以怨报德中修行；八年持久抗战胜利，三年内战溃败丢失大陆；困于台湾孤岛（介石）后拨乱反正，敬奉上帝、祭祀祖先，持之以恒，民国在台湾存续。苍天在上，这明明白白是历史预定蒋公中正的事业使命和人生宿命。

“天”与“命”，天是神，命是人，天人合一即天命一体，人是留级的神。这是西方逻辑的推论，可以信，可以不信。凡是艳阳天似的好推论都不信的人，头脑里全是坏推论，推断到处都是暴风雪，气候永远是寒冬腊月，永不下天山。明了和依照四季变化规律正常生活的人，一叶知秋或见微知著，遇事不乱心有主宰。黄帝、老子、释迦、孔子、孟子、曾国藩、蒋中正等，气贯长虹，都是功劳或苦劳中仍能说真话守善念的丹心人：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

“天人合一”的文化蕴藏修炼。传说日月与中国是盘古的身体变化的，中国人（黄种人）是女娲抟土造的。“上天有好生之德”、“人命关天”等中国格言、成语中的哲理看来都是空穴来风而有根有源的，依照“天人合一•心物一体”的天命传统在红尘中吃大苦、受大难而大忍之后，必将体悟到大智慧中的大真理。

做中国人最艰难莫过修好一个“忍”字。常言道：心字头上一把刀。而这把“刀”砍削的“心”并非生理系统的心脏，而是人特有的精神意志，简单通俗地说来就是“忍耐力”：忍术、耐心、持续力（恒心），等等，即人的知识、情感、意志的综合体现。我有时会想：这是人修行可以联通、唤醒的原子、质子、电子、夸克、中微子等暗物质及其能量场（元神、神性、灵性、佛性）吗？如果是，那么修正道德行，即孟子所说“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”， 就极为关键。

我看蒋中正在台湾演讲，深切感知：唯物辩证法是专门来残害中国人的天命信仰的。民国1949年选择留在大陆的学贯中西的学者、教授，被逼撒谎批斗或诋毁圣贤教诲，其盛名其学术都被废了，像学武之人被废了武功，不经击打了。

西方思辨和实证的知识只是个人之见，经不起共匪打骂和杀人恐吓。陈寅恪，36岁就与梁启超、王国维齐名，留学六国六校，精通九国语言，获得“全中国最博学之人”和“三百年乃得一见”之赞誉，有“独立之精神，自由之思想”的名言，敢向共产党提出不奉马列、不学政治，却在大文革中被红卫兵的大批斗吓得浑身发抖、尿湿裤子，为拒绝去台港而做中共的政治花瓶付了惨重代价。

蒋中正1955年在国防大学告诉军官学生：“天地父母，生了我这样一个人，必须为国家民族与人类服务尽责。至于其结果的成败生死如何？乃可听之于天。” 我的理解是虔信天命的人通天彻地后，行事顺从天意竭尽心力，成败都是大英雄。

蒋公把民国的反共斗争视为“真理与罪恶的斗争”、“天理与人欲的斗争”、“上帝与恶魔的战争”，强调必须消灭“马克斯主义邪教”的“唯物辩证法”，说：大陆所以沦落为共产党的邪教殖民地，遭受羞辱和浩劫，是因为中国人背离孟子所说“为所欲为，后必有灾”的告诫；五四运动把民主、科学等外来事物当旗帜，犹如让人空有身体而没有灵魂；无天命信仰而谈“中国文化之特色为无宗教，中国传统思想为无神”，“口诵西方文化”却几乎是亦步亦趋俄共之作为。

蒋中正冤屈比岳飞和窦娥大却不论辩，是非自由人评说；历经胯下之辱般魔难后意志坚强，故而能够在1948年、1949年树倒猴孙散的艰难时刻挺住；至诚、尽性。蒋中正明确地说：他绝对不承认“中国思想根本是无神的”这一说法。他认为：1、儒家人人所知道的“祭神如神在……足够证明中国文化不是无神的”；2、“道家是我们中国固有的宗教”；3、明清学者不接受天主教信仰并非不信神，只是不肯放弃固有的儒教天命信仰；4、说中国思想根本无神，是“无根据的……中国是有宗教的国家，亦是敬神的民族”，只不过“没有指定某一宗教为其国教……不能因为中国无国教的关系，就认为是中国无宗教”。蒋公逻辑很清晰。

蒋公明白地说：天与神的观念及其儒教的天命信仰，是反共精神武装中最精锐的基本武器。“我们切不可为敌人俄共卑劣宣传的烟幕所笼罩，而受其暗示的影响，它说无神，我们亦就说无神；它说中国是无宗教的，而我们也就自认为是无宗教了。这样下去，到了最后，势必他说什么，我们亦就跟着说什么，那是危险极了。”中国本无国教，中共极权成了国教，几乎全民亦步亦趋走向毁灭。

蒋中正也是由性情或血气中人一路走过来的，据传70、80岁了还能保持军人笔挺的坐姿。作为红尘中人，蒋将“真善美”视为“高尚生活”。当今世人很少有如此的思想境界的了。而且蒋公娶宋美龄之后，“真善美”之“美”被中华之“忍”超越；不闭关，就在家庭的房舍里做到了，真圣人的忍功。我在2007年之前非常不懂“忍”，视为懦弱，之后渐渐明白忍有超越美的意乱情迷的能量。

性情中人也好，血气中人也罢，在“西风烈”的今天，能在跟毛泽东有同样条件意乱情迷时意志坚忍不拔，这是何等的毅力、功夫和神通？复兴民族，必须先要复兴民族的文化，唤醒民族的灵魂，恢复传统的精神。蒋公大彻大悟了。

《消灭共产主义思想的根本方法》写于57年前，共产主义已经全面溃败，中共目前正在等待天谴。“天灭中共，三退保命”正是天命信仰的思维逻辑，等待验证。退一步真正海阔天空。人类不同程度地信奉真、善、忍，前途正大光明。问题在于，我们眼下将如何面对中共对法轮功的迫害，如何选择自己的未来？

 

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