毛去世35周年的日子,网络上又看到不少人纷纷发表文章,怀念、赞美“伟大领袖”。老人家都去世30多年了,还有这么多的人真情缱绻,也真是不易。说起来都有点好笑,这些毛粉、毛左同志,往往有些稀里糊涂的症状。比如,9月5号,就有人撰文郑重地说,今天是伟大领袖毛主席逝世35周年。当即有人回帖告诉他,毛是9月9号去世的呀。不知是写这文章的人,记错了日子,还是他根本没闹机密什么叫"周年"。要是这事发生在毛老人家那个年代,或者毛老人家虽然没了,但他的政策还延续着,那是可以立刻就拉出去乱棍打死的。文革期间,我的小学老师,就因为喊错了口号,而被当场吓成精神病(本来应该喊的口号是,打倒刘少奇,毛主席万岁,结果她给喊颠倒了)。所以,这先生把毛老人家去世给提前了四天,人家会说他有恨老人家不死之嫌疑。无独有偶,去年还有一个无比热爱毛老人家的老爷子,写深情怀念毛主席的文章,竟然说,九月九月的早晨十点,他在广播里听到了毛主席去世的消息,心情无比悲痛。可问题是,毛老人家去世的消息,实际上是下午四点才播的,他怎么可能在早晨十点钟就听到呢?也有人指出他的错误,此公竟然振振有词地说:他当然知道是下午四点播报的。但在他的记忆中是早晨十点,所以他就必须坚持写早晨十点。这样的人,你说该怎么和他讲话呢?也许这种人存在的意义就在于让我们知道,强词夺理,或者说,不可理喻,是怎么解释。
昨天我又看见有人在怀念毛的文章后头,一大段一大段地转帖据说是美国人托尼.赛奇的文章,说是连那厮都在怀念、热爱毛主席,为什么我们有的人,就不热爱毛主席?有句成语,叫拉大旗,作虎皮,或者叫狐假虎威。显然,这些人,是想拉一个美国人来忽悠、蒙骗中国的公众。其实,如果真有美国人对中国的毛有好感,这并不奇怪,因为他们并没有身临其境地体验过毛时代,做为一个中国人,活着的种种不易。他知道什么叫挨饿吗?他知道什么叫反右吗?他体验过文化大革命吗?他知道文革期间,那么多的中国人,上至刘少奇,下至那些受到残酷迫害的知识分子,都是怎么死的吗?更何况,网络上已经多次证实,美国确实有这个托尼教授,但这个教授却绝对没有发表过这样的文章。人家还要反过来起诉那个冒用他的名义的人呢。也就是说,这篇美国人怀念毛的文章,其实是伪造的。是毛左们在造假。而造假说明什么?第一说明造假的人,缺乏诚信。不管你的初衷是什么,你用造假的手段来蒙骗大众,这不但不是对毛的赞美,而简直是对毛的玷污了。这种公然造假的人,人格上都有问题,这样的人怀念毛,能说明什么呢?第二,如果真有太多的中国人,外国人怀念毛的话,文章应该附拾皆是,哪还用得编,用得着造假吗?好了,上边说的还都算是题外话,下边转入正题。
毛粉毛左们总是喜欢说,没有毛主席,哪有我们的今天。又说什么,毛主席领导我们推翻了三座大山,还说什么,毛主席让中国人民真正地站起来了云云。这些话,其实多半都经不起哪怕是稍微的琢磨与推敲,却被许多人说得言之凿凿,一本正经,仿佛天经地义。可我们稍微来分析分析,看看这些话,是不是都涉嫌昏话梦话、忽悠人呢?
首先说“没有毛主席,哪有我们的今天”。首先我们先得界定"今天"这个概念,这应该主要指1949年以后,一直到老毛人家终于去了的那一年1976。因为1976年以后的领导人,基本上摒弃了毛老人家那一套,也正是因为摒弃了毛老人家那一套,我们才可能有今天,稍微像点人样的生活。毛左们,老是说什么,今天我们之所以能够有一点发展,正是因为老毛那时候,打下了基础。这话也同样经不起推敲。因为,任何一个前人,都可能会对后来构成一点基础。刚刚建国的时候,东北的工业规模,还和日本鬼子打下的基础有关呢,你能因此而对日本鬼子感激涕零嘛?更何况,官方的文件都说,国民经济已经濒临崩溃,所以说就算有一点基础,也和后来的发展没多大关系。可以肯定地说,中国如果不摒弃毛那一套,那么,中国的现在,会和我们家门口那活生生的教材朝鲜,没什么区别。既然这个"今天"是这样一副德性(朝鲜那个样子),那么,这个"今天"又有什么值得我们自豪的呢?再者说了,连毛老人家自己都说,离开谁,地球都会照样转。全世界一二百个国家,五六十亿人民,那么多没有毛主席的国家,人家活得比中国人差吗?也许这话说得有点远,咱往近了算,就以华人居住,甚至干脆都是中国的土地而言吧,台湾、香港、澳门,都没有毛主席他老人家涉足插足,人家的日子,到底是比我们差,还是比我们好呢?即便是今天,我们和毛时代在各方面虽然已经是天上地下,这完全是因为我们在一定程度上摆脱了毛的影响而致,但在各个方面,还照人家有相当大的差距。更不用说毛时代,那么多人奋不顾身,舍死忘生地逃往香港。如果真要是没了毛主席就没有我们的今天,那么多逃往香港,逃往没有毛的地方,难道是他们个个都昏了头,都幸福得发了疯嘛?毛主席他老人家自己都说:人民只有人民,才是创造历史的真正动力。古人也说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这意思都是讲,历史自有其自己的发展规律,这个规律,并不会因为一两个人的意志而改变。因此说,没有毛泽东,还可能有张泽东,王泽东。当然,这些历史人物,倒是有可能因为个人的品性、性情,而使历史前行的速度加快或减慢。而毛老人家,我想,他算不上是一个加快中国走在世界队伍步伐的人,因为,在他领导的时代,同样是中华民族,香港、澳门、台湾,人家百姓的日子,过的都是和世界发达国家差不多的日子,而我们呢?
再说第二点,推翻三座大山。首先,中国的“解放”,一定要放在整个世界的反法西斯战争的背景下。第一,如果没有世界范围内的的反法西斯战争的胜利,那也就很难说有中国抗日战争有胜利。连毛主席本人也说,苏联红军不出兵东北,日本就不投降(实际上日本的投降,除了因为世界反法西斯战线,包括中国人民本身在内的殊死抗争以外,同时美国人扔的原子弹,显然比苏联红军出兵东北起的作用更大)。所以说,第一,没有毛,中国人民一样会推翻这一座大山。因为,世界范围内的德国、日本都败退了,灭亡了,他怎么唯独还会在中国的土地上横行呢?第二,就算我们不考虑世界范围内二战、反法西斯战争的胜利,只说我们国内吧。帝国主义这一座大山(主要应该指日本),说是由毛主席领导推翻的,显然也是极不客观的。因为,第一抗日战争的主战场,领导人是蒋介石。毛当时不过是国民党领导下的八路军和新四军(还有其他的少部分武装)的领导人而已,所以,说是毛主席领导我们推翻三座大山,把贪天之功为他一个人所有,显然是没有说服力的。现在我们知道,日本鬼子投降的时候,是由蒋介石部下何应钦,代表中国人受降,基本上没咱共军什么事。还坚持说什么,毛领导我们推翻三座山,这说法无论如何也是欠严密,难服众。明显难以服众的观点,还被反复拿来证明老人家伟大,你说,是这种人糊涂,还是诚心就是来忽悠谁呢?还有三座大山的另外两座,封建主义,官僚资本主义,第一,没有毛领导的那些地方,比如台湾、香港、澳门,其实这两座大山,是不是还在压着他们的人民大众?其实就封建而言,两岸四地,反而还就咱大陆最邪虎。你想,台湾、香港、澳门,还有咱大陆,究竟是哪一个地方的封建意识,保存得更多些?哪个地方推翻得更彻底些呢?不用说在毛时代,就是现在,谁敢说,香港、澳门、台湾,比我们更封建呢?官僚资本主义我也就不多说了。第一,资本主义未必就是罪恶;第二,也同样很难说我们就已经推翻了官僚资本主义。难道我们现在就不存在官僚资本主义吗?难道那些没有被毛领导的香港、澳门、台湾,人家的官僚资本主义,就比我们更严重吗?
最后我还想说说这个"站起来"的问题,究竟什么叫站起来?应该说,是中国人在世界上有与我们的大国相匹配的地位,中国人在世界上不再受歧视,这才叫站起来了。事实上,世界几千年历史,咱中国几乎都是世界老大。问题是,毛领导中国三十来年,中国最后有没有恢复到老大这个位置?不说恢复老大,就算能混个花大面,人民生活水平居世界中游,有没有?不用说毛时代,多少人舍死忘生地逃往万恶的资本主义香港,即便是到现在,中国的护照在世界还不怎么好使。还有多少人,为了得到美国、甚至香港的身份证、居留权,而宁可忍气吞声委委屈屈?这样的活着,能叫真正地站起来?还有人反复地说什么,毛主席让我们当家作主,你能告诉我,你究竟当过谁的家,又做过谁的主,毛时代的哪一个国策,是由你来当家作主的?不用说你给国家当家作主,你甚至连自己的主,都完全做不了。在毛时代,如果你生在农村,你就基本上要一辈子呆在农村。不用说迁移,甚至你连出门到任何一个地方,没有人给你开介绍信,你都出不去。更不用说,林昭、张志新等人,稍稍表达一点不同意见,就死无葬身之地。这样的形势下,你们却还说什么当家作主,这不是发昏,或者说是瞪眼珠子说胡话,又是什么呢?
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