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【正心茶道】茶性至善论(图)

2020-06-13 09:30 作者:李晨辉 桌面版 正體 1
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茶之天性至善。从人发现茶以来,它一直在人类社会中发挥着正面作用。
茶之天性至善。从人发现茶以来,它一直在人类社会中发挥着正面作用。(图片来源:Pixabay)

前 言

——抛砖引玉

茶是上天对人类的馈赠,能够给人带来方方面面的帮助,体现着上天的慈悲。但是我们在推广茶道养生业务的过程中,却发现了一个问题,就是很多人对茶叶的养生保健作用只有一点模糊印象,已经忘记如何运用了。

近年来也有一些人在研究茶是如何养生的,但往往走向两个极端。一种人,完全站在现代科学的认识上,仅仅从茶叶分子层面上对它的化学成分进行分析,生搬硬套的用化学成分去解释,而对中国传统茶道中论述的养生保健作用不以为然。另一种人,对中国传统文化比较了解,心态清高,习惯于谈论茶道的高深玄学问题,或完全陷入到茶叶冲泡、品鉴等局部细节的感悟中,对茶叶的具体养生方式缺乏全面的认识。这两类认识方式都不够全面,不能对大众以茶养生的具体方式进行指导,使得茶叶也无法完全发挥其助人养生保健、调和情志、开发智慧的能力。

有鉴于此,我们写作此书,准备将长期以来在研究茶道养生过程中,对传统茶道的感悟和积累的经验,结合中国传统文化的内涵,以中医理论为基础阐述出来,系统的论述一下我们对茶道养生理论体系的认识和具体操作方法,希望对茶界朋友们有所帮助。

在书中,我们重点讨论了人为什么喜欢饮茶,茶能给人带来什么,以及茶究竟能从哪些方面发挥作用等内容。特别是介绍了在人的灵性、智慧、心与心态、能量升华方式等关键问题上,茶具体是如何发挥作用的。只有明白了这些问题,人们才能理解茶在人类社会中,所发挥的难以替代的作用,以及为何无数高人雅士一直把茶视为甘露灵草、人生伴侣。

由于传统茶道承传中,历史上一直没有人对茶道养生进行专门的研究,也未曾流传下相关的著作,只记录了片言只语;而我们毕竟才疏学浅,不可能将茶道养生这个宏大的体系完全论述清楚。所以,我们写作出版本书的重要目地,就是抛砖引玉。欢迎各界朋友们批评指正。

茶性至善论

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

善是宇宙特性真实的体现,无所不至,无所遗漏,在人类社会也无处不在。它能够在各种困难矛盾中,帮助人们以善念为依托,打开心结,开启智慧,找到解决办法。如在准备工作时,帮助人们分析筹备,称为“善于谋划”;在艺术活动中,称为“善于创作”;在居家生活中,称为“善理家务”;在人际交往中,称为“善言善行”等。人们越向善,善的体现越充分、境界越高、智慧越大。如果真能做到无所不知,无所不能,智慧广大纯正,则可称至善,也叫圆满。

茶之天性至善。从人发现茶以来,它一直在人类社会中发挥着正面作用。茶可解百毒,可助文思,可修真仙,可悟禅理。在庙堂中,为祭为贡;在交往中,为礼为俗;在荒蛮之处,为饮为食;在医家手中,为药为宝。至于当今社会,信息爆炸,物品充溢,人心败坏,污染遍地。当此时也,茶正在发挥出更大智慧以扶助世人。一方面茶叶结合了不同地方的特点,化为不同特点的茶种,以应对不同人们的饮食需求;另一方面,茶叶展现出不同的风格、带动不同的文化,以满足人们不同的精神需求。更主要的是,它还能将纯净山野中的生机真意,传递给都市中疲惫焦虑的人们,帮助人们找回自我的先天本性,不致完全迷惑于红尘之中,使人保留一线回归的希望。茶以善养人,人知善而行茶,故茶之道广布天下而无任何文化、宗教、法律、生活工作方式的阻碍,以其纯善而无恶念也,是为至善。

然而人类社会就是善恶同存、相生相克的。茶性善,就必然会有恶毒对其侵害。所以,会有凄风苦雨、病灾虫害,这还是属于比较正常的。到了近代,各种农药、化肥、除草剂等现代化学产品以帮助茶叶提高产量为名汹涌而来,其势力遍及全国。虽然一时达到了广种广收的作用,但确实给茶造成了巨大伤害。农药灭虫,生物多样性被破坏,且余毒伤人;化肥催长,使茶叶营养成分不全,口味下降;农残难解,使土地板结,失去生机。最关键的是,以增产创收理念带动贪欲之心,使部分茶人失去了先天淳朴,只为挣钱而不顾质量,导致大部分茶叶无法继续为人带来清新与活力,难以发挥养生作用,茶叶也只能被人们视为一般的饮品了。

虽然有各种干扰和伤害,但茶之内在灵性尚存,在如此困难的情况下,还努力维护着人们的生机善念。人为万物之灵,万物为人而生。如果人们还能够走回正道,种纯茶、饮纯茶、论纯茶,带动整个茶产业回归传统,那么茶依然能够继续完成其历史使命,为人们带来美好纯正的甘露,与人类一起“止于至善”。

纯 茶

山山水水隐仙真,生命树下溢清芬。

万苦铸成金刚志,红尘普度百浊身。

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