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从泰国看中国人的不得“好死”

 2011-05-31 15:20 桌面版 正體 打赏 2

随着中国经济日益飞升,中国人也越来越不得“好死”。殡葬业的暴利愈演愈烈,自03年首次进入“中国十大暴利行业”开始,中国人就大呼死不起,而今,天价墓地,高价垄断骨灰盒、高价垄断花圈、甚至“蹲点”医院抢尸源等等乱象,层出不穷,时见报导。有专家称,殡葬业的利润率甚至远远高于房地产业,收益最高是成本的10倍到20倍。

到底什么原因,造成殡葬业的暴利在喊打声里不但不收敛反而肆无忌惮地壮大了呢?很多人士都认识到:根源在于行政性垄断。殡葬业一直被中国民政部门垄断,在继医疗、教育等诸行业的全面乱收费的败坏之后,殡葬业把死人做摇钱树,有什么可奇怪的呢?那是中国式经济改革的必然——官商不择手段唯利是图。

自古中国人都鄙视发死人财,认为发死人财是极其缺德的事情。中国的暴利殡葬,恰恰反映出中国已经到了最最缺德的时候。不是哪一个殡仪馆的问题,其乱象存在的本身,就是中共治国乱国的结果和表现。

有人认为,殡葬暴利的原因之一是:中国的传统,一般都不会拿死去的亲人讲价钱。这种想法很可笑。不讲价钱就纵容了漫天要价吗?自古都不讲死人价钱,也只是到了现今才暴利了吧?不拿死去的亲人讲价钱,主要因为过去的中国人不会拿死人去赚钱,也就没必要计较价钱了。

泰国是个华人很多的国家,文化传统跟中国非常相似。人死了,在丧葬上也不讲价钱,不过,从没听说谁抱怨过殡葬暴利。在泰国死去的人,再穷也不必担心死不起,为什么呢?

泰国的殡仪馆一般都设在寺庙里。一个泰国朋友说,价钱是有定的,但是如果你没那么多钱,可以少给,甚至不给,他们是讲慈善的。

除了寺庙,还有慈善堂帮助困难的人,如果哪家有人死了,没钱殡葬,打电话给慈善堂,慈善堂会派车来拉人,并办理善后事务,骨灰也妥善安放。不管是哪个种族的人,亦或是爱滋病人,露死街头的,慈善堂接到电话之后都会及时妥善处理。

泰国的慈善堂很多, 多是私人捐资设立。其中泰国华侨“报德堂”非常有名,是一个潮州华人创办的。起初为在泰国的华人,没有亲人、无亲无故客死他乡的华人处理身后事,之后连同泰国人,报德堂也一同平等对待。每逢天灾人祸,慈善堂都无私地捐粮施米。

其他富人成立的各种慈善堂,看看名字,就令人很感慨:泰国同德善堂、泰国宏德善堂 、泰国崇德善堂、泰国道德善堂……“德”字仍然可以在这里找到尊贵的地位,将富而有德、济世救人的传统在现代社会中演绎。

慈善堂的背后是对神的虔敬。不管是佛教徒或者是基督教徒,他们有钱之后创办慈善堂,回报社会,相信善恶有报,多行善事,不仅仅是扶危济困,更稳固了一个社会的良知善念。

华人到泰国后能想到做慈善事业,那也是把过去中国人的慈善传统带过去了。中国人自古神佛信仰根深蒂固,修桥补路、扶危济困、济世救人是中国人的传统,仗义疏财当仁不让,滴水之恩涌泉相报。各种各样的慈善堂在中国曾经长期存在,只是到中共时期才被消灭了。中共把富人建立的慈善堂看作是封建迷信以及假仁假义。

贫富本身跟善恶是两个概念,不能对号入座。富人里有为富不仁的,这就像穷人中有穷凶极恶之徒一样。而中共以阶级划分善恶的理论,完全搞乱了正常的人与人之间的关系和思维。把富人视为剥削者,也就是视为坏人恶人,污蔑其善行是假仁假义。再加上中共是无神论,以敬神为基础的慈善堂,自然被中共所不容,所以,中共夺取政权以后,慈善堂的被取缔就是必然了。之后,中共借所谓国有化改造,将个人资产强占为中共所有,以富裕的私产为基础的慈善事业,更是被挖掉了根。

泰国社会其实很缺乏西方发达国家那种完备的先进制度,无论是民主、法制或是福利等方面都不完善,而且国家也比较穷。而人民在这个社会能活得比中国人顺心多多,除了政府的惠民政策之外,传统道德文化给社会方方面面的润泽,是这个社会民风良善人民安泰的渠源。

其实,西方民主制度以及文明,同样是在传统的基督文化思想基础上生发出来的。博爱与仁慈这两种东西方人性价值观,体现的是神性对人类的观照,是人性美德的根本。虽说人类整体的传统道德在现代科技经济冲击下都在下滑,但是非共产国家的传统与现代之间没有割裂,传统的根还在,仍可以找回。

中共把缔造了5千年华夏灿烂文明的传统文化彻底砸烂毁灭,以各种运动从肉体上消灭文化精英、消灭承载着文化道德内涵的典籍和古迹,把马列邪说强行植入中土,给中国人彻底洗脑。中共搞的共产文化和主义,不只是彻底抛弃毁灭中国文化传统,也是抛弃和反对西方基督文明的传统,因为马克思那一套东西就是反基督反神的。中国人的善根被中共彻底阉割了,人心在物欲中浸泡,只能快速滑向恶的深渊。所以中共执政短短60年,中国就从礼仪之邦,竟堕落为丧失诚信、尔虞我诈、唯利是图、逼良为娼为贪、黑帮乱党警匪一家的缺德之国。

现在中国一部份人富起来了,其中有些善良的人也想做慈善事业,但是个人无权像泰国人一样建立独立的慈善机构,必须受制于共产党的行政部门。于是,在官权垄断之下,腐败大行其道,雁过拔毛、善款不能善用,并且难以查处,这类事情时有耳闻,早已经不新鲜了。

泰国的寺庙和慈善堂给泰国人民带来的益处,当然不只是体现在对死人的尊重方面,泰国人也早已经习以为常,而对我这个中国人却有如发现了新大陆。中国也重修寺庙,现在也出现了慈善堂,跟泰国比,那真是天渊之别。真庙还是假庙,真慈善还是假慈善,真文化还是假文化,一比就清楚了。比了之后才知道,传统文化才是泰国人民的福祉根本。而中国没有了传统文化,被党文化毒化的土壤上种什么味道都变。常听人说“什么东西一到中国就变坏了”,准确说,应该是“什么东西一到共产党手里就变坏”,那都是因为共产党是反东西方传统的怪物,跟着共产党就没个好。

现在中国人好活着难,死也不得“好死”,感谢党的恩情吧!

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