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如何看待“2012”预言?

地球净化与阴阳反背

 2011-04-17 19:12 桌面版 正體 打赏 13

“预言”这是个古老又神祕的话题,特别是“世界末日的预言”一直是人们关注焦点。

西方历史一直有“末世毁灭论”流传着。上一次1999年的恐怖预言,十年过去了,言犹在耳;这一次藉着玛雅预言再掀起一波高潮,挟着天灾异象、全球暖化、地磁逆转、太阳风暴、流感爆发、银河天体变化等诸多议题,强化其准确性、真实性与灾难性。如果只是起到惑乱现代人心的效果,这基本上是亵渎了“预言”。

大家不妨想一想,真正的“预言”,特别是大的预言,如唐代《推背图》、三国《马前课》、宋朝《梅花诗》、法国十六世纪《诸世纪》等等,都是横跨数百年、上千年的预言,精准度之高,令人咋舌!

“预言”其实是跨时空的科学现象

反观现代科学的任何预测,基本上跨越不了时间的限制。典型的如气象预报、卫星24小时监测、超级电脑模拟计算,都无法领先时间太多,遑论预测3周、 3个月、3年、30年后天气变化。可是人们提到卫星、电脑等现代科技时,还是赞叹不已,引以为傲。而对于“预言”这种远远超越现代科技的预测能力与成就,为甚么反而不能付予相对的赞佩与崇敬呢?

主要原因,是因为绝大多数的现代人没机会去认识、接触这些真正的“预言”,甚至观念中认为是“迷信”之类。“预言”其实可以说是一种跨时空的科学现象,这一点从“相对论”可以得到理论上的依据,因为速度超过光速后,时间轴是可变的。我们看到科幻电影,如《回到未来》、《魔鬼终结者》都是以超越时间为题的剧情片。换句话说,只要把“预言”看成“回到未来”,就是科学的认知领域了!如此说来,“预言”就没有甚么特殊的,不就是去到“未来”,再回来写历史罢了!

诸葛亮的“回到未来”

以预测中国历朝历代闻名、诸葛亮留下的《马前课》为例,故事可能很简单:当时诸葛亮来到公元2012年12月21日,看到种种末世的现象,或在这1,800年时间轴周游一圈;回到蜀汉后,以朝代为题,写下14首耐人寻味的四言绝句,这就是故事。

如果现代的物理课本列举这样的例子,今天我们讨论“预言”完全会进入另外一种层次、境界讨论问题。例如:诸葛亮怎么达到光速、超越时间?如果肉体不可能达到光速,那精神灵体呢?甚至,讨论诸葛亮为何不扭转乾坤?究竟甚么样的宇宙观、时空概念,让史上智慧第一的军师尽知未来却又“鞠躬尽瘁,死而后已” 呢?历史究竟能否改变呢?这种深度的讨论,相较电影《2012》主要演员谈到演出后感想是大难来前要及时行乐,或说要珍惜与家人相处的宝贵光阴等等的无奈与无助,不是更发人深省?

如果无法看见“预言”的真实意义与内涵,只是引发人心惶惶,岂不是错过古代预言家的智慧与用心?

如何分辨预言的真假?

当然,多数读者的心中还是不免疑惑:预言是真的吗?如何分辨预言的真假?

这个问题可分为两个层面来说。首先,当然有不少骗人的假预言。但假预言只能唬人一时,却无法骗人一世,因为“真的预言假不了、假的预言真不了”。怎么说?真的预言横跨数百上千年,包含过去、现在、未来,历史上一直有人在解析。这是分辨预言真伪最简单的办法。杜撰造假的只能编造出过去、现在已经发生的事件,预言未来的部分必须经过时间的考验。

举个实例,清朝光绪十八年(西元1892年)有个86岁的老和尚守元,解《马前课》第九课“水月有主,古月为君;十传绝统、相敬若宾”时表示,“水月有主”扣清朝的“清”字,“古月为君”也就是“胡”,乃指外族满人入主中原。解到这儿,他说:“后八个字我不敢妄议。”老和尚只要再等20年,会亲眼见西元1911年的“辛亥革命”,清朝从顺治帝入关到宣统帝退位正好“十传”,“绝统”指断绝于宣统,后八字就自动解译。所以这些预言都经历好几代人的验证,错一段就湮没史尘中。真的假不了,假的一下子就穿帮。

再一方面是解预言的未来部分,会出现众说纷纭的现象。这不是预言真假或准确的问题,而是后人解读造成的差异。就举《推背图》第四十象为例:这一象的谶语“无土有主、垂拱而治”,没有国土有主权,偏安而治,很多人认为是预言中国国民党的命运,也有一说指中华民国。卦颂中最后一句“生我者猴死我雕”,近来备受争议。“猴”猢孙也,暗指国民党由孙中山创立,“雕”是鹰类,过去很多人认为是指党徽为老鹰的美国共和党云云。随着2008年国民党马英九当选总统,2009年兼任国民党主席,现在有许多人解读“英九”为“鹰鹫”,雕也。“预言”国民党将终结于马英九任内。我们要强调,这是解读预言,不算是预言,只是解译者的预测、推论。过去很多这种情况,让不明就里的人产生许多误解。这类的预言都用文字紧紧扣锁着未来,不到时似乎谁也说不准,时辰一到,自然解码。

以上的说明也显示“预言”丝毫没有影响历史演变的企图。那么,这么精确的钜着,留给人们的作用为何?

如何看待“2012”预言?

回到玛雅人有关“2012”的预言。玛雅人留下的预言是建立在他们的历法基础上的,这种预言方式很类似中国的《易经》用卦象推算天象与社会变迁的对应关系。根据玛雅人的古历法,1992年到2012年这20年,是历法“大周期”(公元前3113年~公元2012年)最后阶段的最后一个时期,称为“地球更新期”。这时有两个重大现象:地球的净化和人类的宇宙意识觉醒。在地球净化过程中,人世间充斥积累的腐败变异物质(能量),将会被全部清除;而人类宇宙意识的觉醒,则将带动心灵净化后的人们进入新的美好时代,此时地球也将走出银河射线范围,进入“与银河系同步”的新运行阶段。

所以玛雅的历法预言2012年以后,人类会进入新的时期,并不是人类、地球毁灭。电影《2012》的后半段,讨论到人类为自己错误的行为付出惨痛的代价,地球核心爆破,引发地壳位移、全球性地震、海啸,大多数人在劫难逃,仅少数人幸免于难。这是现代版的“挪亚方舟”,其中不乏发人深省之处。现代人物欲横流,破坏大地自然,终将自食恶果。

当然,这是电影情节,必须考虑票房、观众的接受能力,不能等同于预言。其实,西方的《圣经》里就包含了一部伟大的预言──《启示录》。《启示录》里记载了末世审判,将淘汰额头上有邪灵、兽的印记的人,所以与人的信仰、道德有关。这个说法与玛雅预言中的净化现象接近,是人心灵的净化,最大共同点就是大淘汰之后会出现更美好的新天地。《圣经》中记载:大洪水之后,上帝允诺挪亚,不再以洪水灭绝地上的人与动物。电影用海啸、地震、方舟,基本上不脱窠臼,留下的还是一批思想自我、自私的人类,使得整部电影深层的内涵、警示与省思尽失。

《易经》中“阴阳反背”的年代

说到玛雅历法,我们也谈一谈中国的《易经》中对应这20年的天象,正所谓是“阴不阴、阳不阳”,“阴阳反背”的年代。这个

卦象很容易与社会现况对应,大家不妨对照一下现在:

天人反背:认为人定胜天,高度物质发展下,恣意破坏自然。

男女反背:现代社会多女中豪杰,女子有才也是德。

父子反背:“孝子”今义,乃父母孝顺子女也。

师生反背:授业“售课”也,学生是付钱的贵客。

人畜反背:宠物天堂,人不如狗猫。

四民反背:今之四民,商、工、农、士,最大利润为先。

贵贱、真伪、美丑、是非、正邪、善恶……诸多反背不胜枚举。这种“反背”现象代表着甚么意义呢?有些人,包括宗教人士认为这是末世、毁灭到来。其实不能怪他们危言耸听、杞人忧天。阴阳混乱的卦象确实是太极盘崩裂的前兆,虽然这只是看到表象,实质是一个机制、一股能量把宇宙中所有败坏、变异的物质,从所有物体、包括人体,从微观内在强力地吸出,推出外在表面的现象。目的是否就是净化呢?这里可以对应玛雅预言中的“宇宙净化”,与《易经》中所说的“阴阳反背”,可能是一个概念,二种说法。

这个时候的人类,除了承受自身返出的败物,宇宙、万物中负能量倾巢而出,人人浸泡其中,表现的思想、行为可以预期是愈来愈低劣。若不是留下的预言透露给我们的讯息是“净化”,后续发展恐怕脱不出电影《2012》情节。如果生命果真至此,真是只能对酒当歌,及时行乐!

再回到诸葛亮的《马前课》,其中第十课预言民主、共和的“中华民国”;十一课用易经凶卦“乍辟,突如其来”预言“中共红朝”;第十二课“拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明”就对上玛雅预言的地球更新期,“晦极生明、阳复而治”形容阴阳反背与最后净化,前半段是“拯患救难、是唯圣人”直言有大灾难,但也说有圣人可以挽救一切。

预言者警语、劝善也,势虽不可挡,命运由人自择。天命不可违,人心虽能变,一念心正,运自变。信不信,就由人不由我了。

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