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【唐子专栏】不用争民主,也能有自由

——读《北大博士夫妇退隐深山》有感

 2011-04-08 08:27 桌面版 正體 打赏 3

六四屠杀后,北大博士王青松及妻子北大英文张老师夫妇,弃职遁入河北深山老林,隐居山林20年,过着和泥筑屋、自耕自足的原始农耕生活。这件事,近日被新华社摄影记者、王青松北大的同窗唐师曾在博客里图文并茂的披露。

一、王青松心智健全,夫妻扔了北大这双政治破鞋。
王青松夫妇隐居河北山地20年,可谓共工酋邦国的奇人奇事。在中共垄断政治、经济和文化的全部文明资源的特定历史条件下,王青松以健全的心智作出了超凡脱俗的个人选择,这不是一般人能做到的。这位河南信阳人,少年曾在少林寺学武,可能因为涉及气功而进入武术形式的修炼,埋下了后来隐居的种子。

王青松考入北大前是地委机关干部,1979年考入北大国际政治系,曾任班级共青团书记,北大国政系79级学士、法律系83级硕士、哲学系89级博士(师从汤一介,考第一名却未读)。看来六四血案对他影响很深,具体怎样影响了他,唐师曾讳莫如深地一字没提。1989年,我由于公开谴责邓小平镇压学生和罢课抗议,遭到学校暑假一个月的老师的“帮助”性的批判,全校老师都表态支持党的所谓“平暴”和否定我的做法。也许王青松当年比我更叛逆,或者对强迫表态深恶痛绝。两口子退隐山林,双双把北大当政治破鞋扔了,比美国盖茨牛得多。

二、王青松夫妻好似东晋陶潜和翟氏,却更难能可贵。
王青松,可谓现代陶渊明。东晋陶潜当年不为五斗米折腰,扔掉别驾祭酒的官帽,回乡过田园生活,两次丧妻,后来与第三个妻子翟氏相亲相爱共度乡下生活。王青松的师弟唐师曾,听老师讲资本主义政治制度里的公民选举权,拿团支部改选当试验,真把王青松选下去了,又挺后悔;现在老练了,不玩政治了,改拿相机拍摄与政治较远的人和事,写着轻佻的文字:“乌压压12条汉子几乎都刚离开高中不久,啸聚山林与兄姐们分庭抗礼……”中共酋邦国的学子话语就这样少了君子味道。王青松可能是不愿像唐师曾那样跟风潮做违心事、后悔事,于是选择了一个党不管的山野之地,一家人自由自在地过日子。这可比陶渊明更难。

我以为,王青松妻子太不容易了——从北大英语系教师到农家妇,十几年只出山两次:一次换身份证,另一次挂失存摺。这对一个北大英语女老师要多爱丈夫才可以做到。中共统治下,根本改造了“男主外,女主内”的共和社会的中国传统,在“妇女半边天”的政治口号下,女人从家庭进入社会跟男人抢职业,把民国以前时代丈夫和儿子的社会资源抢稀少了、残缺了,间接地阉割了男人的反共雄性和血性。所幸张老师的女人原质保护得好,她深知“为人妻”就是跟丈夫相依为命的天理。在1990年代,为洗面奶跟丈夫离婚的女人比比皆是,她却用草木灰洗手。她舍的是美貌,心境绝非一般的宁静,跟丈夫的妻子情缘真的非同寻常。古代皇帝不管乡下事,陶潜在乡村种田还教书,并不是一家人长久独处。

三、王青松夫妻退隐山地,凸现中共残害文明人。
王青松则生活在党支部在村子里安营扎寨的时代,要想党不管,只有自己流放自己,像古时候的和尚和道士择山而居,却以家为庙宇或道观。事实证明,和泥筑屋,植草种树,耕牧读书,自己接生儿子,倒也不错。全家风生土长,与大自然为友。无电无电视无网络。唯有食盐是交换来的。目前,王青松家有数百只黑山羊,三头猪,几十头黄牛,几匹骡马驴。放羊基本靠8岁的儿子一人负责。这样的日子,真没想到党的领导下也能有。跟老婆一说,早知道我们也这样过了。

网上有人叫好:真是一个很好的选择!清静优雅!与世无争!世外桃源!却也有很多人为他们遗憾,以为为了一份清静,付出太多。可我们细细地想一想:北大哲学博士是什么?王青松能考取第一名,能力就搁在那里了。可那个文凭,却是像他的老师汤一介那样,要用想共产党的暴力和谎言低头去换的。两口子没低这个头,选择的是亲近自然,回归人的本色原貌,北大教师、教授不做也罢。不做扼杀思想自由的中共北大教授,他们也就不用做中共给学生洗脑的帮凶了。他们一家三口吃五谷杂粮、红枣、豆子和鸡蛋、咸萝卜,不用担心铅中毒和肺癌,过得也不贫穷(要毛泽东来看,财富算地主阶级),只是生活简单,贴近自然。

当然,小隐隐于野的生活并不是人的普遍状态,但却也说明中共在残害文明人。王青松夫妇如果生活在台湾或者美国,是可以给社会贡献更多的聪明才智的。不过他们虽然没有花花世界,却有现代人花多少钱也难以买到的20年的相濡以沫与合家欢乐。尤其重要的是,不用去向共产党争民主,他们一家三口就自由了。

结语:退出自己的一片天空和新生活。
王青松“夫妇退隐深山,牧耕读书”,不可能成为社会的普遍状态,却启示我们:退一步海阔天空,自由不用向共产党求。让中共倒闭很重要,不认可它。

没有采访王青松,我不知道他1989年六四之后具体是怎样想的,但显然他选择了过“没有共产党”的新生活,思想逻辑是:我已亡国,我就做自己的主。
 

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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