为保井岗山：袁文才撮合毛泽东、贺子珍(组图)
贺子珍
毛泽东曾对贺子珍说：“你是铁，我是钢，碰到一起响叮当。”，但後来毛也很其他女人响叮当。图为30年代毛泽东和江青在延安。
毛泽东1927年秋收起义后上井冈山不久便见到贺子珍，1928年5月与其正式结婚，前后不过半年多时间。
毛、贺的这段婚姻，人们批评较多。开慧带着三个孩子还在长沙你不是不知道，你打长沙时也去了，而且离板仓很近也没去打听一下。这个可以解释为革命顾不上妻子儿子。但上了山就和贺好上了也太快了吧？
那么毛、贺的这段婚姻他们的后人是怎么看的？请看其女李敏的说法。
“爸爸虽然上了井冈山，是真心诚意地同袁文才、王佐合作，可是王佐总是对爸爸有点不放心……生怕爸爸会抢占他的山头，会吃掉他的队伍。”（历史已经证明王佐的不放心对不对）
“袁文才就对他说：‘……你要再不放心，我们就想个主意，把毛泽东拴住。’”
王佐急切地问：“你说，怎么个拴法？”
“袁文才说：‘这还不好办，叫贺子珍嫁给毛泽东，让老毛做井冈山的女婿，这样日后大家都有好处。’”〔李敏《我的父亲毛泽东》〕
这是迄今为至来自毛泽东女儿的一种新鲜说法，既毛、贺之合是袁文才的月下佬，目的是笼住毛泽东。方法类似古时的和亲。至于李敏是怎么知道袁、王的这段对话姑且先不探讨。
李敏还说袁文才还讲过“我发现毛泽东天庭饱满，地阁方圆，左唇下一颗朱砂痣，日后是个了不得的人物。你别看他现在那个瘦条条的样子，那副骨架子如果要是丰满起来就有帝王之相！我们跟着这样的人靠得住……”
于是，便有袁文才的“毛委员，我们想替你做一件好事。”
便有了“……不行，不行，这个使不得……我在湖南有妻子呀。”这里还是先不去探讨李敏是怎么知道袁、王的这段对话的。
那么“……不行，不行，这个使不得……我在湖南有妻子呀。”最后使得使不得呀？历史告诉我们还是使得了。
李敏讲：是《永新调查》和《宁冈调查》这两个调查让他父亲和母亲走到一起。一个写，一个帮助抄，最后除了两个调查，还在一张先有负担后又没了负担的白纸上，画出一张最新最美的图画。
不知李敏是否知道了永新原来的县委书记欧阳洛？是否知道母亲和舅舅和姨妈的革命引路人？是否知道母亲的初恋是谁？是否知道母亲曾让毛委员隔窗和她说话？
李敏笔下的井岗山应该源于母亲，賀子珍活着时不会不和女儿回忆井岗山，连外孙女孔令梅都知道的事情，李敏会不知道？但李敏丝毫不提欧阳洛这个名字。
“爸爸是一个伟大的革命家；伟大的政治家……但他毕竟是人，是一个有血有肉，需要爱情，需要温暖，需要家庭生活的人。不能把革命者都看成苦行僧，要他们成为除了革命就是革命，除了工作就是工作，要求他们不食人间烟火。谁也没有权力，更没有资格剥夺他们的爱情。”
李敏女士的这段话什么意思呢？谁把革命者都看成苦行僧了？企图让革命者都成苦行僧的人是有，那就是她年轻时今天这个明天那个，多情浪漫的后妈。这个女人自己躲在钓鱼台看《飘》，却让老百姓都方海珍、柯湘。
是的，谁也没有权力让毛泽东、贺子珍除了《永新调查》就是《宁冈调查》，“除了工作就是工作，要求他们不食人间烟火，更没有资格剥夺他们的爱情。”人们批评的是：才不到半年的时间，毛泽东就能断定开慧不在了吗？如此，使不得使不得还有意义吗？
其实，李敏女士的这段解释和问真的很没意义。你不如这样说：爸爸和妈妈的结合完全是为了革命，为了使秋收起义的残余队伍在井岗山站住脚，才被迫做了井岗山的女婿！
这样一来，贺子珍不会同意！你要我原来是为革命呀！但杨开慧九泉之下也许可以理解丈夫了，润之这是为了革命，作为一个共产党员，啥也不说了。
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