杀二十万人换取二十年的稳定

前不久，北美的华文新闻网就“杀廿万人换取廿年的稳定”一语典出何处，展开了热烈的争论，各方侃侃而谈，滔滔不绝，然而众说纷纭，还是莫衷一是。香港文化艺术出版社最近推出《漏网的历史——近代名人出格言行录》一书，为上述邓小平名言作出了最精确、最原始的考证。这本近五百页的厚书，倣照《史说新语》体裁，记载近代中国名人的重要言行——正论或怪论，真理或歪理，有闻必录——为作家、记者以及历史学家提供一部具有公信力的参考工具书。

展示社会变迁民俗潮流名人言行

《世说新语》是南朝宋武帝刘裕之姪、临川王刘义庆(西元403-444年)撰写、梁代刘孝标注释的一部笔记体名著，它记录了自汉魏至晋宋近三百年间诸名士的遗闻轶事与言谈风尚，内容分为德行、言语、政事、雅量、任诞、赏誉、品藻等卅六个类别，广泛涉及当时的政治思想、文化各个领域。书中所录虽多为零星片断，但由于作者文笔简练精辟，描写生动，故往往在短短几句话中就刻划出有关人物的形象特征和精神面貌，特别在叙述对话时，更令人如闻其声，如见其人，栩栩如生。书中许多成语、故事至今尚为人们所引用。因此，它不仅是一部研究魏晋思想史的重要资料，同时也是一部古典文学名著，历来被誉为志人小说之集大成者。

《世说新语》描绘出一幅色彩斑斓的历史画卷，诸如曹操专权、曹丕代汉、魏朝兴衰、司马氏擅权、西晋统一、平吴之役、八王之乱、永嘉丧乱、东晋建立、王敦谋逆、苏峻反叛、淝水之战、孙恩起义、桓温平蜀及北伐、桓玄篡晋等等，无不巧为记叙。这本《漏网的历史——近代名人出格言行录》仿效刘义庆的手法忠实地记录了自满清同治继位至今一百四十年间的重大历史事件，诸如：同治选后、八国联军、四川保路、武昌起义、老袁称帝、张勋复辟、曹锟贿选、鹿钟麟逼宫、死守涿州、东征陈逆、攻汀泗桥、顾顺章灭门、两广事变、淞沪抗战、血战衡阳、五子登科、抬棺谒陵、徐蚌会战、国共和谈、云南事变、围攻西昌、镇反肃反、第三势力、古宁头恶战、张东荪蒙冤、梁漱溟受辱、金门炮战、文革浩劫、打倒刘邓、抓五‧一六、六‧四屠城等等，资料来源是海峡两岸三地的官方文献、传媒报导、名人回忆录、日记、年谱等等，以常用成语或熟语为题，分为六十一个类别。

一千五百年前问世的《世说新语》展示了魏晋年代多姿多采的社会风貌，不仅描绘了名士的超尘绝世、服药饮酒、清谈玄理、品藻人物以及奉神佞佛、求仙好道等极为生动的形象，而且在塑造人物、刻划性格特征方面也取得了令人瞩目的成就。如曹操的才雄心忍，嵇康的嫉恶如仇，王敦的刚愎残暴，谢安的镇定从容，无不维妙维肖。跃然纸上。

《漏网的历史》则展示了清末自强运动至今的社会变迁与民俗潮流，从清末民初的扶乩、歃血、劈草人、看风水到上世纪中叶的人海战术、思想改造、打砸抢抄抓、砸烂狗头到世纪末的市场化、科技热、琼瑶风、伤痕文学、知青文学、小康生活、跟着感觉走、摸石头过河、新左派、后现代、见死不救、可以说不、坑蒙拐骗、伪造批文、官倒走私、盗版抄袭、杀熟宰客、层压推销、网络经济、性骚扰、黄帖子、汉奸翻案、全民炒股、怪力乱神，以至“阿猫阿狗都可出国留学当博士，上知天文，下知地理，就是不懂人事”，还着重以名人言行突显其人品与性格，诸如毛泽东的无法无天、蒋介石的至死不渝、李宗仁的见利忘义、白崇禧的养寇自重、韩复 □粗鄙嗜杀、康有为贪财好利、胡宗南两袖清风、石瑛脂膏不润、康泽黄维坚贞不屈、邱清泉杀身成仁、江泽民卖弄才学、盛世才众叛亲离、宋美龄宽厚仁慈、江青作威作福、叶群骄奢淫佚、张作霖(打牌)输打赢要、史迪威嚣张跋扈等等。

《世说新语》记载了东汉末年反对官官专权的李膺、陈藩、郭泰、著名文士孔融等建安七子、阮籍等竹林七贤以及张华、左思、陆机、陆云、孙绰，爱国志士刘琨、祖逖，东晋中兴名臣王导、顾荣、温峤、周颛、陶侃、清谈大家何晏、王珩、殷浩，简文帝司马昱、权臣名将钟会、桓温，书法巨匠韦仲将以及王羲之父子，画坛泰斗顾恺之与一代才女谢道韫等，不乏传神的写照。

记叙重大历史事件补充正史之缺失

《漏网的历史》介绍了清末民初著名文学家辜鸿铭、叶德辉、沈曾植、夏丏尊与书画家赵石农、谢颖苏、齐白石等人的成就，选载了长沙进士叶德辉怒斥毛泽东掀起的痞子运动之名联：“农运宏开，稻粱菽麦黍稷，尽皆杂种；会场广阔，马牛羊鸡犬豕，都是畜牲”，叶氏虽因此被共党枪决，但这首名联将流芳百世。今日大陆年青一代只知近代诗人有郭沫若臧克家何其芳，而港台地区亦仅从教科书知晓徐志摩郁达夫。为填补年轻一代文史知识的不足，本书特选辑了易大厂 (1874-1941，字季复，中华民国国玺的篆刻人)、方地山(1871-1936，字尔谦)王闿运 (1833-1916，字湘绮，中华民国国史馆馆长)、易顺鼎(1858-1920，字实甫)、杨圻(1875-1941，字云史)、张文虎等人的事蹟与诗文，使中华文化的瑰宝不至于因执政者的偏见而被湮没。

一九八九年北京爆发了震惊世界的六四天安门事件，此后半年内中共驻外使领人员共有七十五名叛逃(投奔自由)，其中级别最高的是副部长级的驻联合国教科文组织代表赵复三，这与北洋政府、国民政府的外交官员相比，简直有天壤之差。本书《漏网的历史》列举了国府驻新加坡总领事刁作谦为遇害华侨力争公道、出席巴黎和会的中国代表团团长陆征祥不畏强权悍然拒绝签字等英雄事例，令人遗憾的是中国大陆出版的历史教科书至今不写明拒绝在屈辱的巴黎和约上签字的中国外交官姓名。

《世说新语》中所记当时的重大历史事件，往往与正史有所出入，故足资治世者参考。《漏网的历史》所录的名人言行，有许多是海峡两岸官修史书未曾记载的，这正有助于在历史研究领域拨乱反正、澄清史实真相，例如：

一、近年两岸拍摄的热门影视片，因推崇梁思成林徽音这一对金童玉女而泽及林长民，其实林系封建余孽、帝制走卒，其人品不足以揄扬。

二、大陆史书对蒋介石软禁胡汉民颇多非议，本书揭示胡汉民被软禁是因为他泄露国家机密，使德国协助中国练兵、造枪炮的密约“见光死”，否则中国在上世纪三十年代练成二百万配备精良的劲旅，何至有抗日战争，何至于三千万军民同胞死于非命！

三、证实早在三十年代，张学良已申请加入中共，并获共产国际批准，故其此后所作所为均为维护苏俄帝国主义利益，而非中国人民的根本利益。

四、从张学良晚年亲口所述，可知所谓“不抵抗”命令本系张学良本人的主意，与蒋介石、与中央政府完全无关。

五、从广东省政协副主席李洁之回忆录与钟卓安教授力作《陈济棠》可知，上世纪卅年代的多次“抗日反蒋”事件，如察哈尔“抗日”同盟军、闽变、孙殿英西进、陈济棠两广事变等，背后都与胡汉民有关，而且九‧一八、七‧七事变均系两广军阀要求日本出兵夹击中央政府、允诺裂土分茅所致。

六、汪伪政权头目周佛海曾与中共达成协议，交换情报、交流战略物资、互不攻击；在日本投降后，新四军一度欲勾结日军打游击、抗拒中央政府接收沦陷区。

七、麦克阿瑟承认，二战后期堆积在海参崴港口的美援耐寒军械全部由斯大林移交给共军林彪部，足以装备几十个军，而美国援华的剩余炮弹，在东北戡乱时只够两天之用。

八、日本投降后，叶剑英巧妙地借用美军驻延安观察组的运输机，把数十名共军兵团级以上枭将抢运至内战前线，使中共完成了本应多次艰难跋涉至少需时两个月才能完成的重要战略性输送，赶在国军先遣人员之前进入各战略要地部署突袭，连续发动上党、邯郸战役，为席卷全国奠定了基础。

九、李宗仁白崇禧私下与中共建立默契，允诺用桂军与共军夹击中央军，这是国府戡乱全盘失败的内因。

十、李宗仁投共，是毛泽东预付十二万美金作诱饵的成果。

十一、桂系军阀推荐到国防部决策单位担任要职的刘斐、郭汝瑰、韩练成向中共大量出卖绝密军机情报，帮助中共打败了五百万精锐国军。

十二、辽沈、平津、淮海三大战役都有苏军官兵、北韩共军与东欧共军参战，亦即共产国际全力支援中共叛乱，并非国军不堪一击。

十三、西方史籍对蒋介石没有好评，是因为他从帝国主义者手里拿回了中国，帝国主义者恨之入骨，有机会就要报复。

十四、抗日名将陈长捷是不堪红卫兵凌辱，先杀妻子而后自杀的，康泽是被活活打死的，王耀武是吓死的。绝非中共史籍所曰：“病故”。

记载重要的统计数字

《漏网的历史》对中国近代史研究的另一贡献是，忠实地、科学地记载了一批重要的统计数字，诸如：

一、据《坚尼斯世界记录大全》记载，自1949年至1978年，中共已杀害63784000名无辜百姓。

二、据中共中央高级党校廿九省市党委书记读书班成员统计，三年(1959-1961)灾荒饿死了五至六千万农民。

三、抗战八年，中国军民亡3200万人，而日本军民伤亡仅246万人。

四、周恩来雷厉风行抓五‧一六份子，全国逮捕350万人，株连一千万。

五、李宗仁擅离总统岗位，私自卷逃国库公帑一百多万美元到美国当寓公。

六、1984-2004年，有六千多名高干盗窃一万四千四百亿人民币的公帑顺利运往外国。

七、病退女工邓斌非法集资32.17亿美元，案涉十三个省市55名厅级以上高干。

八、厦门远华800亿走私案，涉案的几个大私枭，全是“红色大肥猫”。

九、盛世才治疆十一年所聚敛之财富，用八十辆汽车没运完，尚剩五万两黄金贮于新疆督办公署地窖。

十、军阀曹锟当一年零廿三天总统，积累财富6000万大洋，约等于全国旺年关税的½。

为了避免孤证的误导，《漏网的历史》所录重大言行均列旁证，以昭公信。诸如：

一、有关毛泽东感谢日本军侵略中国之言论，援引自1964年7月10日接见日本社会党领袖佐佐木更三、黑田寿男的谈话；又引自1970年12月18日会见美国记者埃德加斯诺的谈话。

二、潘汉年叛国降日案，引援了军统上海区区长王新衡的回忆，也引用了中共全国政协常委千家驹亲睹的公安部密件。

三、确认刘斐郭汝瑰是国防部潜伏共谍，引用了孙元良回忆录，也引用了中共全国人大副委员长程思远为《刘斐将军传略》所写的序言，又引用了中共中央党史会主任胡华主编《中共中央党史人物传》中〈杜聿明传〉所记录的杜聿明病重时与郭汝瑰的对话。

四、有关宋美龄为马歇尔送情报以至麦克阿瑟被杜鲁门撤职、国军从鸭绿江进入东北反攻大陆功亏一篑之事，参见《顾维钧回忆录》与蒋介石机要秘书周宏涛的回忆录。

五、三年灾荒饿死人总数，参见北京出版的《中国左祸》与留美学人丁抒所著《人祸》一书。

六、“我一个指头就捅倒你”是老毛的口头语，对他的战友刘少奇、彭真都以此恶毒口吻威胁过，故将此两段文字并列。

激浊扬清 言必有据

读者诸君细阅此书时，可以发现有些言论乖张离奇到难以让人置信，但由于证据确凿，也就不由得你不信，诸如：

一、老毛说：“不知多少优秀人物牺牲了，我们这些人，是剩下的渣滓”，这是对“用文字表达我思想最好”的机要秘书王力说的，王力遗属在香港印了两巨册八十万字的《王力反思录》，端的是白纸黑字，彰明较著。

二、“我这个人啊生得很贱，在家有饭吃，要生病；拿起枪当土匪，病就没有了”是同他在长沙省立第一师范的老同事周谷城所说，刊于1986年北京出版的《史学月刊》第4期，这是公开发行的杂志。

三、“你骂我秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍”是毛泽东在中共八大二次会议上的讲话。

四、“我毛泽东从来就是和尚打伞，无法无天”是对西人斯诺所讲，当时的译员一时惊慌竟译成“打着雨伞的苦修僧”，酿成国际笑话。

五、“这几年我们对农民的掠夺比国民党还厉害”是1961年毛在中共中央一次工作会议上的讲话，载于最近出版的张素华著《七千人大会始末》一书。

六、四川一个科级的宗教局长自称是“所有神仙的父母官”，那是他对崇庆县耶、佛、道、回四大宗教首领的训词，是光天化日之下所说。

弄清以上言论确实无讹，再听以下言论就不会大惊小怪了：

一、“苏联与我们是父子、猫鼠关系”

二、“打仗靠那些流氓份子，他们不怕死！”

三、“共产主义没饭吃，天天搞共产，实际上是抢产。”

四、“相当多的高干是右倾机会主义，惟恐天下不乱，几包纸烟就能收买一个支部书记。”

五、林立果说“(中国的)国家机器是一个互相残杀、互相倾轧的绞肉机，今天是他(毛)的座上客，明天就成了阶下囚。”

六、空军副政委刘亚洲中将说：“有的人一辈子在讨伐别人的思想，其实他不晓得他自己的思想最该受讨伐”“很多领导人一边骂美国，一边把子女往美国送。反差巨大。”

据此，人们便不难明白以下社会现状：

一、毛泽东在中央人民政府委员会第廿七次会议上恶毒辱骂梁漱溟两个小时，原因是他耿耿于怀“台湾广播对你大捧，骂我是土匪，称你是先生！”

二、在刺刀尖下的“战犯管理所”，放映纪录片中出现蒋总统下飞机与检阅军队这两个镜头时，不少“战犯”热泪盈眶，情不自禁道：“好容易见到一次，心里真是热辣辣的”。北京大学放映影片《血战台儿庄》，当银幕上出现青天白日满地红国旗时，学生们热烈鼓掌，经久不息。

三、国家领导人成克杰打电话给住香港的情妇李平，说“共产党早晚会垮台，最多大概只有十年时间”。

诚然，在海峡彼岸，高级军政人员也都不糊涂，但是真话也只能在私底下讲。例如参谋总长兼空军总司令周至柔说：“反共已困难了，还要抗俄！”

不以人废言 不以蠡测海

此书对历史人物的评价，摒除了“成王败寇”的偏见，也排除“爱之欲其生，恶之欲其死”的脸谱化描述方式，故本书对民初的北洋军阀，虽大张挞伐其鱼肉百姓、敲骨吸髓行迳，但对此辈坚持民族大义、拒任日伪傀儡官职，拍案叫绝，击节称赏，诸如张宗昌对日伪劝降者声明“我是张宗昌，不是张邦昌”；徐世昌对汉奸王克敏闭门不见，曹锟喝令河北省伪省长高凌蔚滚出去；吴佩孚明告日酋土肥原：可入棺就死，决不当汉奸；朱启钤装病立遗嘱坚拒具名发起维持会；即使那个五‧四运动的打倒对象——曹汝霖，也拒绝去天津谒见华北日军总司令寺内寿一大将等等。这些当过国家元首、政府首脑的大人物，在大是大非面前毕竟是光明磊落的，堪称晚节可风。

此书对满清官吏也未采“一刀切”的态度，例如浙江巡抚增韫爱读鼓吹反满革命的《民立报》并用公费购买大批分发各营，这就是今日禁止阅读港台报刊禁止收看港台电视、耗钜款购买微软防火墙设备堵截境外互联网讯息传入大陆的中共领导人所望尘莫及的。读到满清广东水师提督李准为阶下囚林觉民端痰盂接痰，那些虐待残杀政治犯的中共狱吏应当感到惭愧。

读到西太后说绝不宽恕康有为和邓小平力主严惩鲍彤的段落，人们可以认知：古今的独裁者都是心胸狭窄，如出一辙。

陈伯达与聂荣臻回忆录争着抢夺“空袭救毛”功劳，编者将此二文并列，让读者诸君以睿智来分辨谁是冒功争宠者。一九七一年陈伯达到了秦城监狱门口不愿进去，他大声喊：“我救过毛主席”。起初关他的地方条件很差，连床都没有。几天后，他说的那句话传上去了，狱方把他转移到一个三层楼上，生活很优待*。从这一点看，似乎陈伯达没有说谎，聂荣臻的回忆录则启人疑窦。

此书胪列了四十多个外国皇帝、总统、总理、首相的姓名，他们同毛泽东握手后即失权下台、被囚禁，甚至被吊死、被乱枪打死，说是克死、克垮，似乎失之于迷信，然而这都是活生生的事实，且留待后人研究解说了。

《世说新语》所以成为传世之作，是因为它有梁代刘孝标的注释，他引用了许多现已失传的书籍来校正与补充原书，故人们将之比作裴松之之注《三国志》、李善注《文选》，视为注书的三大典范之一。

《漏网的历史》在若干罕见的人名与事件后加括孤注文，使读者省却来回翻书的麻烦，大凡名人字号、生卒年月、原文未阐明之有关细节(真实身份)以及原文作者未见到的结局，编者都以注释形式予以补充。但是由于白话文不如文言文简约，在今日政治环境下一两行文字难于讲清各该事件来龙去脉，更难于止谤，所以每段字数比一千五百年前的《世说新语》冗长，这大概是白话文的缺点吧！

 

*陈晓农编《陈伯达最后口述回忆》，阳光环球出版香港有限公司，2005年6月版。