1989年北京发生天安门事件。为了支持大陆的学生，人在香港的邓丽君不顾周围人的反对，作为歌手参加了抗议集会。1989年5月27日，在香港跑马地有30万人的《民主歌声献中华》的活动中，她头颈上挂了一块牌子，上面手书“反对军管”，演唱了名为我的家在山的那一边的歌曲。据说当时负责转播的无线电视为免惹怒北京，多次刻意在镜头上迁就，避免她的衣服在镜头前出现。由于天安门事件，邓丽君说过：“我回大陆演唱的那一天，就是三民主义统一中国的那一天”。坚持在大陆实现民主之前，将永不踏入大陆。失去了作为歌手的梦想和期望的邓丽君，离开香港去了法国，开始了巴黎的生活。当时大陆的很多民主运动人士也到了巴黎，邓丽君也热情的支持鼓励他们。
唱着最不政治化的歌曲，却被最政治化的歌手
她的歌曲在中国大陆曾一度被称为“靡靡之音”而被禁止，但其优美抒情的唱腔却借由大众以两个录音机对录的方式，传唱大江南北，使得刚经历文革冰封的大陆人民，流传着“白天听老邓，晚上听小邓”丶“只爱小邓（邓丽君），不爱老邓（邓小平）”的俚语。
可是此位亚洲传奇，却从未亲炙拥有最多歌迷数量的大陆。事实上，在改革开放她的歌曲解禁后，中国大陆的中央电视台曾多次运作邀请她参加春晚，可却从未成行。
直至1989年发生六四事件，邓丽君为了声援天安门广场前的学生，在香港跑马地30万人参与的“民主歌声献中华”的活动中，她头上挂了一块手写“反对军管”的牌子，演唱了“我的家在山的那一边”一曲，终使她与中国大陆永远绝缘。
这位唱着最不政治化中国小调歌曲的歌手，却讽刺地，因着国共两党纠结不清数十年的历史因缘，而成为最被政治化的指标象征。
但即便是在过往两岸最敌对的紧绷状态下，她的吴侬软曲，亦在许多层面上，冲淡了双方长久分立的隔阖与陌生；且她宛若黄莺出谷的优美嗓音，像是两岸的最大公约数，使双方民众享有共同的文化联结。
如今因着人世流转，在看似逐渐转好的两岸政治氛围下，却因她95年像是天妒红颜般的倅逝，而终究让中国歌迷，只能感叹何日”君”再来，为其传奇的一生，献上最终句章的惆怅。
家在山那边
作词：王琛 作曲：周蓝萍
我的家在山的那一边，那儿有茂密的森林，
那儿有无边的草原，春天播种豆麦的种子，
秋天收割等待着新年。张大叔从不发愁，
李大婶永远乐观。自从窰洞里钻出来貍鼠，
一切都改变了。它嚼食了深埋的枯骨，
侵毒了人性的良善。我的家在山的那一边，
张大叔失去了欢乐，李大婶收藏了笑靥，
鸟儿飞出温暖的窝巢，春天变成寒冷的冬天，
亲友们失去了自由，抛弃了美丽的家园。
朋友，不要因一时欢乐，朋友，不要贪一时苟安，
要尽快的回去，要把自由的火把点燃，
不要忘了我们生长的地方，是在山的那一边，
山的那一边。
来来来，喝完了这杯再说吧。今宵离别后，何日君再来...
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