同偕到老
根据史料载，我国古代夫妻双镜成对使用。自汉代以后，常用铜镜作为男女爱情的信物，生前相互赠送，死后随葬。
细观此面“破镜重圆”镜（见图1）：镜圆寓意花好月圆，美满幸福；飞鹿与飞马的粗犷代表男方官禄的亨通与腾达；凤凰与孔雀的柔美代表女方的华贵与美丽；12只蜜蜂花卉相偎相依，象征夫妻爱情甜蜜，富贵安逸；蛙（同娃）钮居中，长尾飘逸，寓意子孙长延万代。
既然，古人将吉祥的爱情信物并寓意美满幸福的铜镜“破镜重圆”，又怎么会在死后分半而葬呢？如果是习俗，由后代为死者夫妻双方墓穴中各置半面，又是如何放置的呢？石翁百思不得其解。试想：1.若先逝的一方携半面铜镜而去，在世一方空守半面残镜以表怀念与忠贞，恐怕不符常情。2.由死者后代放置，那么后代先在先逝的一方放置半面，剩下的半面由后代来保留，待后逝一方逝去时再放置另一半，也不合情理。3.如果等到父母都去逝的时候，同时将铜镜分葬的话，后代打开先逝的一方的墓穴，再放入半面残镜，显然又不合乎逻辑。4.如果夫妻膝下没有后代，又是如何呢？半面铜镜分葬的习俗由何而来呢？
带着新的不解，石翁从藏书《中国吉祥百图》中找到了答案：这便引出了看似与此无关，其实密切相关的成语———同偕到老。自商周时代起，古人就用青铜磨光做镜子，光亮可照人，背面雕有精美纹饰。到战国是已很流行，汉、唐时更加精美。铜镜的“铜”与“同”谐音，“鞋”与“偕”谐音，合为“同偕到老”，寓意恩爱夫妻白头到老。（图2）
从“同偕到老”一词不难看出：古代恩爱夫妻把精美铜镜的完整与不朽视为忠贞不渝的爱情，并作为爱情信物使用到老。整面铜镜直置墓地，寓意白头到老，世代相传的墓葬做法也就随之成为一种墓葬习俗。现代墓葬时，仍要为死者佩穿一双很讲究的鞋子，这就充分的印证了这一习俗。随着战乱以及青铜工艺的失传、科技的发展以及其他饰镜取代铜镜，墓葬习俗也随之而减，而今的墓葬中没有镜子，也就不足为奇了。与此同时，人们也很少提及“同偕到老”一词。
从“破镜重圆”到“同偕到老”，都印证了古代恩爱夫妻以铜镜作为爱情信物，白头到老的事实。由于战乱等原因而分离的恩爱夫妻，多以镜为证，以求他日重逢时破境重缘。然而，客死他乡未能破境重缘者，则只能各自半镜而葬了；后者找到先逝者时，则邻墓分葬了；真正破镜重缘的，也就“破境重圆”，随墓而葬了。
至此，随着我们大连这面藏镜的现身与印证以及对“破镜重圆”成语的盖棺定论，事先由“半镜未圆”、“残镜今圆”实物而引发的“破镜重圆”是一种对爱情的憧憬和“半镜分葬”是一种民间习俗的说法，也就随之不消自灭了。
这便是收藏与考古的真正意义所在———博古通今。只有我们不断地去肯定与否定、否定与肯定历史；不断地去认知历史、还原历史、传承历史，才能光大我们传统的民族文化。
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