藏东玉树地震引发的思考

周三上午，笔者接到了达珍女士的短信，短信告知藏东玉树地震，因上课而未能及时查阅报道以及相关信息。当下课后回到宿舍上网查阅相关信息，但是，一下子没有找到合适的话题写下来，等到今天才开始一些想法诉诸笔端，希望与读者一起探讨。

第一，为何地震震级上发生了说法不一的现象？比如，中国媒体坚称“玉树地震震级为7.1级”的时候，美国之音等许多媒体报道为“玉树地震震级为6.9级”。从这个角度看，这不是笔误或猜想，应当是各自国家检测地震震级的结果。因此，藏东玉树传出“青海地震局上报北京后，北京政府的答复中提高了震级”值得研究，因为，这是否全面坍塌校学建筑物和牧人集中化建筑物有关？据一些知情人士讲，青海官场有句不公开的笑话，“吃了青海，再回头想吃全国”，是即将调往公安部部长的现任青海省委书记强卫的总结。当然，这仅仅是地方官员搜刮当地资源的缩影，“提高震级”又拉出来了更深层的许多问题。

第二，据中国媒体，“玉树县境内在北京时间5时39分和7时49分分别发生两次地震......第一次地震强度为4.7级，震源深度6公里。第二次地震7.1级，震源深度33公里”，那么，既然能够检测出地震强度和震源深度的前提下，为什么从5时39分和7时49之间的两个小时十分钟内没有警报？这是否与消除或转移视线对关注尖锐的官民对立和社会矛盾有关联？真的是“据中国地震台网中心研究员孙士鋐分析，从2009年7月15日至今的9个月来，全球发生7级以上地震共24次，平均每月2.6次，7.7级以上地震百年来平均值为每年2次，而最近9个月内全球发生了6次，‘这说明全球地震活动已进入高活跃期’。”？

第三，据BBC报道，“根据青海省星期五（4月16日）最新统计，截至当天上午8时，玉树地震已经造成791人死亡，另外仍有294人下落不明。死者中包括103名当地中小学生。另外地震还造成将近1.15万人受伤，其中超过近1200人重伤。”但是，《西藏时报》（藏文）引述玉树当地透露的消息报道，“地震中死了一万多人，仅仅玉树当地的一个寺庙里停放着一千多尸体，还有送往天葬的尸体，医院里停放的尸体和正在死亡的，还有至今还没有挖出来的尸体等等”。从玉树地震的强度之大，深度面之广看，伤亡人数可能比官方公开的还要高，因为，青海牧区和农业区的房屋大部分为土墙盖起来的，没有如墙内放去钢筋等防护措施，少部分为土木结构（即砖瓦和木头）。只要地震一来就会坍塌，只要人在室内睡觉就会压死。尤其是地震发生在人们在熟睡期间，死亡的人应当更多。

第四，解放军派往灾区帮助灾民行为是政府的行为，政府是向人民群众服务的机构，没有地震警报又是政府的失职行为，因此，当地藏人全面感动的可能性极小，即便会出现一些藏人感动的镜头，那也是一种炒作罢了。同时，政府失职行为是否对官民对立开启了不太乐观的侧门？

第五，虽然北京政府已经部署了对藏东玉树地震善后事宜，但是，“全面坍塌校学建筑物和牧人集中化建筑物”是个典型的法律议题，它牵涉到赔偿和责任两方面，当地藏人如何去面对这个法律赋予的权利？对此北京政府怎样应付？国际社会对此持何种态度？

总之，藏东玉树地震牵动了整个世界，尤其是国际政界和宗教界。其中，最为突出的一方为当天西藏流亡政府率先发布了“慰问声明”，与此同时，达赖喇嘛发表“哀悼声明”和主持了祈福法会。另一方为北京政府，“新华网巴西利亚４月１５日电由于我国青海省玉树藏族自治州玉树县发生严重地震灾害，造成重大人员伤亡，国家主席胡锦涛在出席核安全峰会和“金砖四国”领导人第二次会晤并对巴西进行访问后，推迟对委内瑞拉和智利访问，将提前回国。国务院总理温家宝推迟原定于４月２２日至２５日对文莱、印尼和缅甸的正式访问。”同时，“新华网北京４月１６日电青海省玉树藏族自治州玉树县发生７．１级地震的消息牵动着第十一世班禅额尔德尼•确吉杰布的心。班禅日前致电慰问青海省各族同胞并捐赠１０万元善款。”毋庸置疑，藏东玉树地震伴随藏人命运登上了国际舞台，并对整个人类提出了一个非常严肃的问号，即援助是否会掩盖政府的失职？

2010年4月16日晚于悉尼。

(文章仅代表作者个人立场和观点)