龙虎集（三）：普罗米修斯的罪与罚
希腊神话故事中有一则传说，天神普罗米修斯盗取了天火并传给了人类，因此而受到奥林匹斯山上的主神宙斯的惩罚，被锁在严寒的高加索山悬崖之上。古希腊悲剧之父埃斯库罗斯据此而创作的悲剧《被缚的普罗米修斯》流传至今。在该剧中，盗取天火给予人类的普罗米修斯被塑造成一位为了人类的福祉而自我牺牲的正义的英雄形象，而宙斯则被描绘成一个残暴、专制的暴君形象。
在作者埃斯库罗斯的青年时代，雅典的暴君被民众推翻，民主政治一跃成为社会的主流，进而造就了雅典的黄金时代。而作者本人也多次参加抵抗波斯帝国入侵的战争。在这种历史背景之下，戏剧《被缚的普罗米修斯》无疑被赋予了借古讽今，寓教于乐，歌颂自由，抨击专制的政治使命，从而具有鲜明的时代特征。剧中的普罗米修斯和宙斯都被作者赋予了浓厚的人性色彩，而后人对于盗天火事件以及这两位天神的观感，时至今日一向都是基于埃斯库罗斯所涂上的那层色彩，似乎从来没有人对此产生过怀疑。然而今日人类滥用科技手段给我们这个星球，乃至人类自身所带来的日益严重的生态危机，却使我不得不怀疑：普罗米修斯可能是错的。
在希腊神话传说中，最初将知识传授给人类的正是这位天神普罗米修斯，而“天火”很可能是某种知识的象征。按照古老的印第安人的传说，本次西方白人的文明就是“火”的文明，这种文明对世界上其他文明的征服就是从火器的广泛使用开始的。时至今日，以现代科技为特征的西方“火”的文明已经席卷全球，这种文明对自然资源的急剧消耗和对自然环境的严重污染已经让我们这个世界，包括人类本身都陷入了重重的危机之中。而按照过去的中华传统文明，或者美洲印第安人的传统文明之路来发展的话，人类绝不会走到今天危机重重的这一步。如此看来，古希腊人的主神宙斯禁止将开启“火”之文明的“天火”，即西方这套科学的知识传授给人类，不能不说他具有神的先见之明。
当然，按照现代科学的认识，科学的出现是从科学家的思想和实验中产生的，可是科学家的创新思想又是从哪里来的呢？人又会说是自然产生的，凡是科学无法解释的都可以用“自然”二字来自圆其说，这本身就不是科学的态度。这世上许许多多古老的民族都流传着神创造世界和人类的传说，在交通不便，通讯闭塞的古代，这一切难道都是偶然的吗？考古中证实的“寒武纪生命大爆发”现象已足以推翻达尔文的进化论了，为什么今天的人还死抱着已经被证明完全是错误的进化论不放呢？
当然在现在的中国，无视当今科学的发现是有其政治原因的，因为进化论是马克思主义的主要基石。唯有进化论才能支撑无神论，而无神论一旦被揭穿，共产党的所谓“先进性”也就现出了逆天叛神的原形，当然该党就更没有合法性可言了。
我们这个世界，包括人类本身都是神创造的。传说中神是按照自己的形象在地上创造了人。可是不同的人种，肤色、外貌特征都是不同的，差别相当大，由此看来，当初是由不同的神创造了不同族裔的人，于是在不同的民族中流传着不同的神创世和造人的传说。既然这个世界乃至人类本身都是神创造出来的，那么人类历史上所出现的文明就不会是偶然的。包括人类所掌握的知识，科学的出现和发展都不是偶然的。如果不是神有意将与“火”的文明相关的知识传给西方人，科学家的思想中就不会产生这种灵感，也就不可能发展出这类科学，当然更不可能创造出“火”的文明。
芸芸众生的所作所为取决于他们各自对外界的认识，以及对自身的认识。因此古希腊大哲苏格拉底说：“知善者必能行善。”他的意思是说，正确的行为是来自正确的认识。反之，错误的行为也是来自错误的认识。苏格拉底认为，人们之所以犯错是因为他们的无知，所以他留下了“美德即知识”这一名言。
当时希腊著名的阿波罗神谕断言：“在所有的凡人中，苏格拉底是最聪明的。”在这位被神赞誉为最聪明的人看来，美德与知识犹如硬币的两面，是一而二，二而一的东西。真正的知识必然伴随着美德，而美德的表现就是善行。反之，导致恶行的知识就必是恶知识而非善知识，也必是伪知识而非真知识。
在日本卡通片《钢之炼金术士》中，那些炼金术士只相信他们的科学，而不相信神明的存在。凭借那点炼金术的知识，他们中有的人无所顾忌地在战争中大规模杀戮民众，有的人用“人体炼成”术去再造死去的人，更有甚者，用炼金术把活人和动物合成为一体，造出“合成兽”。掌握了这一点点知识，人类就变得狂妄自大，不再相信神的存在，也不怕因果报应，在欲望和贪婪的驱使下，为所欲为，肆无忌惮地干着神所禁止的事，其结果必然招来神的愤怒和惩罚。
现在的人类，虽然所用的科学不是那种炼金术，可是这种科学同样是没有神性的，甚至在其发展过程中，人性的成分也越来越少。西方这套科学的发展并没有带动人性的升华，反而造成了人性的变异，人类因此而不再相信神的存在，不再相信善有善报，恶有恶报，人类的道德也由此而走向败坏。人类的科技越来越强大，可是类的道德却越来越败坏，那么这种败坏的道德加上强大的科技，会给我们这个星球带来什么，会给人类自身带来什么？
制造、传播、使用大规模杀伤性武器，制造有毒食品、致命疫苗，滥用抗生素，搞人体试验，甚至活摘人体器官牟取暴利，这一切没有人性的行为都是这个没有人性的科学带给我们这个世界的。可是神却不会容忍人类如此败坏下去，因为神当初造的是具有人性的好人，而不是丧失了人性的兽人。人类一旦失去了道德的约束就会在放纵中失去人的本性，可是在神的眼里，丧失了人性的那就不能算人了，神也绝不会要这种没有人性的兽人，那么人类就会面临被神所淘汰，于是历史上就有了圣经中记载的大洪水和诺亚方舟的事。
史前的亚特兰提斯大陆非常发达，他们的科技能力远远超出今天的人类，为什么那个文明灭绝了？就是因为人的]道德不行了，神不要他们了。所以人类一旦背离了美德，对人类来说就是极其危险的。从这个意义上说，“美德即知识”。人类如果真正懂得这种知识，当然不会傻到自己走向毁灭，所以说“知善者必能行善。”
西方的科学是一种知识，可它却远非完整的知识，而是真理大海中的一滴水而已。这种知识可以让人类的生活变得更方便，可是它对资源的消耗和对环境的污染却决定了人类不可能长久地依靠这种知识而生存下去。更严重的是这种知识无法让人类认识到神的存在，反而让人们因为它所带来的这个“火”的文明而妄自尊大，不再信仰神佛，也不再相信因果轮报的客观规律，反而将之视为“迷信”。人类越是迷信于这点在宇宙中微不足道的知识，就离美德越远，离真正的知识越远，当然离危险和灾难也就越近了。
从这一点来说，把这种创造“火”的文明的知识传给人类的神，也就是古希腊神话中违反主神的禁令盗取“天火”给予人类的神，他是不是等于把一个危险的火种给了一群无知的顽童呢？日后因为人类的“玩火”而造成火灾也就成了必然的，因为人类无知嘛，这个宇宙中蕴藏的无限的奥秘，这些知识人类都没有认识到，只看到科学中的这一点点，以为这就是知识的全部了。由于无知，人类只看到了普罗米修斯的“天火”给他们带来的种种利益、好处，却不知这“天火”一旦熊熊燃烧，会烧毁整个世界，包括人类自身。从这一点上说，盗取“天火”给予人类的普罗米修斯是不是犯了罪呢？他该不该对这一切后果负责呢？
所以说，人类不能总是站在人的基点上去看待神的事情，因为人的认识也就局限于人所生存的这个环境，人的这种生存状态。人不可能具备在神那个境界的认识。不同层次的生命，他们的生存状态完全不同，环境完全不同，视野完全不同，对宇宙和自身的认识也是完全不同的。
认识的差别就是境界的差别，即使在人间，也是如此。爱因斯坦的认识就与一般人差距很大。比如他说过：“常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。”他还说：“我想知道上帝的构思，其他的都只是细节。”如果爱因斯坦还活在这个世上，他一定会对我的这篇文章感兴趣，因为他说过：“有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。”
古希腊传说中的普罗米修斯盗天火之事，究竟是怎么一回事，人类很难去认识。即使是被誉为“悲剧之父”的埃斯库罗斯，也只是用他自己的认识和当时流行的观念来诠释而已，事实未必如此。当然我现在的理解也只是一种推测，提供一种与以往完全不同的视角，供读者参考。
神话的考据并非我写这篇文章的目地，而让更多的当代人理解苏格拉底和爱因斯坦，理解“美德即知识”，理解“知善者必能行善”，理解“上帝不掷骰子”，这才是我写这篇文章的真正用意之所在。
2010年3月19日
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