对毛泽东“开国有功”论的质疑（图）
晚年毛泽东
中国大陆有位农民，投书《观察》网，呼吁把毛泽东头像从天安门撤下来。这反映了亿万人的心愿。当年毛氏领导中共用土改分田、斗争地主的手段，发动农民参军为其打天下。待毛氏江山坐稳，农民却沦为失去耕地的"二等公民"，置身"九地之下"（梁漱溟语）的农奴。饥寒交迫，1959~1961曾饿死四千万人。如今农民已经觉醒，看到当年罪魁祸首的头像还高悬天安门，当然要提出这一强烈呼吁。
自中国大陆进行改革开放以来，人们始能评议毛泽东。或曰"开国有功，治国有错，文革有罪"（陈云语）；或曰"三七开"，三分过七分功（邓小平语）；或曰"功劳盖世，罪恶滔天"（李锐语）；等等。虽在不同程度上确认毛氏治国有罪，但还认为他"开国有功"。究竟毛氏开国是否有功，功在那里，笔者不揣愚陋，对此提出辨析如下︰
1．造反无理，"革命"有罪。
毛氏身披马列洋袍，高举共产主义旗号，煽动农民造反，是在错误时机、错误地方、干了错误勾当。中国原为半封建、半殖民地、贫穷落后的国家，资本主义极不发达，远谈不到成熟，无产阶级尚属弱小。根本不具备进行社会主义革命的经济基础和前提条件。在中国搬用马列主义、搞社会主义革命根本行不通。这已为中共执政前30年的"贫穷社会主义"失败，并受到客观规律惩罚（经济两度濒于崩溃、饿死四千万人）的史实所证明。
中国自孙中山先生于1911年领导辛亥革命，推翻满清封建统治，建立共和政体的中华民国，1927年又由蒋介石率军北伐，荡平混战军阀，才使国家初告统一。当年国家满目疮痍，百废待举，外有苏联和日本帝国强邻压境，虎视耽耽，侵略野心昭彰。在此民族`危难之秋，本应朝野维护统一稳定，休养生息，同仇敌忾，共克时艰。然而毛泽东却领导中共，在江西瑞金聚众造反，搞军事割据，分裂国家，建立所谓"中华苏维埃`共和国"。靠苏联卢布养活，认贼作父，以苏联为祖国，并紧密勾结（在中苏发生冲突时，竟提出"誓死保卫苏联"口号，并与苏军里应外合）。导致幼弱的中华民国陷入内忧外患交相煎迫，民族危亡迫在眉睫。毛氏这一造反，纯属乱臣贼子行径，是地道的民族罪人。稍有良知理性、爱国忧民的仁人志士绝不为此。纵然毛氏内战获胜，夺权登台执政，也丝毫改变不了其造反无理、"革命"有罪的卑劣性质，难以逃脱历史的谴责。
另一方面，还应指出，蒋介石领导的国民政府，于1927~1937年，在内忧外患交相煎迫的形势下，还创造了十年"黄金时期"，经济兴旺，物价稳定，社会安宁。而毛氏帝欲燻心，为打江山登基坐殿，蓄意造反，摧毁了国泰民安的局面，授外敌以可乘之机。祸国殃民，罪深孽重；堪称十恶不赦，何功之有？！
2．开国有功吗？
毛泽东领导中共用暴力夺取政权，开国执政。开这个国是否有功，要从以下三方面辨析︰
首先是新政权比原政权是前进抑或倒退。国民党缔造的共和政体，恪遵三民（民族、民权、民生）主义，五权（立法、司法、行政、考试、监察）宪法。要通过军政、训政，然后实行宪政，还政于民，还军于国。目标明确。在大陆因抗日战争与内战而未及全面完成，退居台湾后终得全面实现。不仅经济腾飞，跻身亚洲四小龙，政治也实现宪政民主，被誉为亚洲乃至全世界的民主灯塔（布什总统语）。毛泽东登基坐殿后，虽立国号为"人民共和"，但实质上却是无产阶级专政--中共一党专政--中共中央专政--毛泽东个人专政（独裁）。中共垄断一切权力，乾纲独断，军警皆为一党私有。全面复辟了极权专治，与"人民共和"背道而驰。毛氏以主义至上，视民命如草芥蝼蚁。坐稳龙椅后，反复整肃子民，大开杀戒，大兴文字狱，大造赤色恐怖，大搞血腥斗争，使神州变成一座大炼狱，远比历代皇朝的封建统治残酷。毛氏与希特勒、斯大林并列为世界三大杀人魔王，而以毛居首。他在位27年，国人非正常死亡（杀害、打死、斗死、折磨死、饿死、自杀等）达七千万，远超过一、二两次世界大战死亡人数总和。由于毛氏开国，才诞生如此极权暴政。政治严重倒退，无任何进步可言。如果说"开国有功"，那么，功在哪里？
必须指出，毛氏登基后，对随龙打天下的大小头目，封官、授饺、加禄，形成等级森严的特权阶层，和既得利益集团，享有优渥待遇。而且一人得道，鸡犬升天，封妻荫子，泽被六亲；养尊处优，睥睨一切。毛氏位极至尊，大兴离宫行苑，轻歌曼舞，佳丽簇拥，生活糜烂。子民匍匐，山呼万岁。威仪远超历代封建大帝。实践完全暴露了毛氏开国的原旨原意。那么，谁人总是念念不忘毛氏"开国有功"，也就不言而喻了。
其次，毛氏开国，人民得到了什么？1949年大陆人民敲锣打鼓，箪食壶浆以迎王师，归顺为毛氏子民。由于毛氏全面复辟极权专制，政治倒行逆施，国人并未从新政权得到任何利益。经济上两度濒于崩溃（大跃进、文革），对内要求人民勒紧裤带，高积累、低消费；低工资、高就业；三个人饭五个人吃；生活靠票证配给和瓜菜代，苦撑度日；曾饿死四千万人，甚至人相食。至毛氏驾崩，尚有大量子民未脱贫、未脱盲。另一方面，对外广施"援助"，收买"友邦"。在残酷阶级斗争中，无辜草民和知识分子遭受打击，劳教、劳改、发配、流放、下狱、处决。妻离子散，家破人亡。在禁锢思想、封杀言论的愚民政策下，草民被戴上箍眼、箍嘴、枷锁。历史证明，毛氏在位27年，人民得到的只有贫穷、饥饿、愚昧和大苦大难。如果说，毛氏"开国有功"，请问功在哪里？
最后，毛氏开国，人民失掉了什么？毛氏开国，仅凭一知半解的那点马列教条，妄想从半封建、半殖民地基础，跑步闯入社会主义、共产主义。生搬硬套，脱离实际，对国人残暴打压与掠夺︰（1）以"土改"名义，对地主进行流血清算斗争，没收其土地、房产、浮财，地主或被镇压，或扫地出门，尽失所有。（台湾用和平赎买完成土改，未杀一个地主，真正实现了耕者有其田。）（2）用所谓社会主义改造名义，将民营共商业主的资产收为公私合营，把个体劳动者的生产资料纳入合作社。（3）以合作化的名义，将农民土改的"胜利果实"（土地与生产资料）收归集体所有。（4）用公社化、办大食堂的名义，上收草民的锅碗瓢盆生活资料，使草民失掉独立生活条件（高干们却依然小家小灶）。（5）文革中以"破四旧"的名义，将民间私有的金银、文物、古董、稀有传世书画、珍贵典籍等抄走（或被私分、或被焚毁，不知所终），对文化造成一场毁灭性的浩劫。（6）以遣送还乡的名义，把城市的地富反坏右等"五类分子"及其家属，扫地出门，撵往农村，使其失去原有住房和家当，面临绝境。（7）以频繁的政治运动批斗洗脑，使知识分子丧失独立精神、自由思想、作人尊严，沦为驯服工具。（8）用户籍、组织关系、档案关系、各种票证和介绍信关系，置草民于天罗地网，沦为人身依附中共的奴婢。（9）以岐视、批判手法，影响限制人们的宗教信仰自由。（10）用阶级立场界限、大义灭亲，唆使父子对立、夫妻反目、学生殴师，毁掉人际亲情与社会伦理道德。
毛氏开国后，人们昔年曾有的安居乐业、自由自在社会图景荡然无存。草民夹道欢呼迎来了新政权，自己却失掉了为人所需的一切︰私有财产、信仰、独立人格、自由、尊严、亲情与道德，沦为人身依附的驯服工具或奴婢。如果说毛氏"开国有功"，功在何方？
3、回避不了的争辩
（1）中国大陆改革开放，引进市场经济，成为崛起大国，国人生活有所改善。这与毛氏极左思维大相径庭，与毛氏开国无任何联系，扯不上"开国有功"。大陆既得利益集团，利用毛氏打下的江山和权力遗产，聚敛暴富而形成权贵资产阶级（其中三千高干子弟拥有2万亿资产，在军事系统，太子党盘根错节，俱为将军），尽享毛氏开国余荫。恐怕也只有这一小撮人颂扬毛氏"开国有功"。
（2）从今日大陆与台湾对比，如毛氏未开国，则不会有海峡问题；大陆在经济上、政治上早已达到台湾今日的水平。不仅经济早已腾飞，政治上也早已实现宪政民主了。大陆人民就不会失其所不该失，也不会得其所不该得。更不会出现极权专制全面复辟和政治大倒退。（因台湾这个客观实体就在眼前，因此这不是对历史进行假设）。
（3）台湾阿扁身陷囹圄，有的大陆人氏借此贬损台湾，或幸灾乐祸。殊不知这正好表明台湾的民主法治已臻成熟。阿扁及其第一家庭虽曾显赫一时，但查出经济问题，也难逃司法追究。毛氏在位27年，重用奸佞（康生、陈伯达、林彪、"四人帮"等），残害忠良（彭德怀、贺龙、刘少奇、陶铸、张闻天等），滥杀无辜，祸国殃民。他死后34年，不但未被司法追究、揭批清算，官方还大力为其文过饰非，将大跃进、反右、文革等列为历史禁区，不准人们言说回忆。其僵尸仍陈于纪念堂，头像高悬天安门，供人"瞻仰"。这昭示了大陆没有民主与法治，昔日的独裁暴君仍然是被顶礼膜拜的"图腾"。
（4）今日大陆或许因投鼠忌器，不敢揭批清算毛氏、移尸撤像，不能与其极左路线一刀两断；背负沉重历史包袱，艰难苦撑于世界民主洪流之中；倘自身不被这一洪流吞没，就会为毛氏极左路线卷土重来让路，而致国家民族于万劫不复。哀哉！
脱稿于南京2010.1.20.
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