民国早年，四川自贡，出了一个奇人，名叫李宗吾（1879┃1943）。此人生於清末，闻达於民国。奇人著了一本奇书，名曰《厚黑学》（最早问世於一九一二年），轰动一时。八十年代《厚黑学》再度走红，先是畅销於台湾、香港、日本等地，随后又风靡於中国大陆，北美中文书店，至今陈列畅销书栏，足见其影响力。
厚黑，简言之，面厚心黑；厚黑学，关于面厚心黑的学问。李宗吾推出该书之初，被人疑问：提倡厚黑，岂不教坏人心？李以牛顿发明「万有引力定律」自比，说原理本就存在於宇宙，不过被牛顿发现而已；厚黑学亦然，本就存在於人间，不过被李宗吾发现而已。笔者认为，李著《厚黑学》，更大的意义，人们可以透视世间人物，尤其那些道貌岸然的政客。
书中，李先生列举众多历史人物，从尧舜讲到晚清，既揭露奸臣暴君，也颠覆明君圣人。李断论：一部二十四史，众多「豪杰」，不外「面厚心黑」四字。
李宗吾晚年称，代表厚黑学更高阶段的「第三时期，代表人物还未出现」。但他不曾想到，积厚黑学之大成者，彼时，已经发出毒芽，惟羽翼未丰，那便是中国共产党集团。
中共：最大厚黑集团
仅以中共头目毛泽东为例，随便拣他几处言行，就足以「雷倒」那位李老先生。为了铲除党内政敌，毛给王明下毒，为刘少奇设套，必欲置之死地而后快，谓之黑；节庆之日，毛自我批示，要求民众呼喊口号「毛主席万岁」，谓之厚；有人批评中共专制，暗喻毛是秦始皇。毛回敬：「秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识份子嘛！我们超过秦始皇一百倍。」可谓既黑且厚。
毛一生，厚黑无边。其厚，其黑，「前不见古人，后不见来者。」中共领导层，堪称厚黑大队，内斗激烈，最后的赢家，少之又少。彭德怀，惨遭毛泽东迫害，生不如死。然而，当年，毛恩将仇报，要谋杀井冈山根据地创始人袁文才、王佐时，恰恰是那个彭德怀，充当急先锋，硬是设套将袁、王杀害。寄人篱下，却杀人之主、夺人之地。毛、彭区别只是，彭黑得有限，毛却自有「无边的内心黑暗」。
至於「万民景仰」的周恩来，以其八面玲珑、面善心狠，达到李宗吾所总结的厚黑学最高境界：「厚而无形，黑而无色」；或，「无声无嗅，无形无色」。被打倒的邓小平，为求复出，曾向毛泽东认错，向华国锋表忠。厚矣！复出后，即抢班夺权，逼退华国锋；及后来，大权独揽，非法罢黜中共两任总书记胡耀邦、赵紫阳，演活了现代版「垂廉听政」。黑矣！而悍然制造震惊中外的「六四」大屠杀，更是其黑天厚地的极致之作。
其实，能爬上共产党高位的，个个都是厚黑高手。江泽民坐稳交椅，靠的是上海滩黑帮哲学，一夥「小瘪三」，在中南海沐猴而冠，戏码中，既有黑势力的如狼似虎，也有资本家的小恩小惠。让出位子后，还能在台前幕后时隐时现，监视「第四代」，插手「第五代」，堵死政改之路，严防神州变天。
胡锦涛被邓小平钦定为「隔代接班人」，得登大位，最大本钱，是染血的双手。胡手上，先后欠下三笔血债：一九八九年和二○○八年，西藏；二○○九年，新疆。於是，中南海气氛，阴森肃杀，为争权位，个个比凶斗狠。
大乱与改革：毛砸锅，邓补锅
笔者著《中南海厚黑学》，是要揭示中共统治的肮脏秘密。解剖中共高人的阴暗心理、诡诈权谋，也拆穿他们的统治花招、混世杂技。中共当政史，就是毛泽东所谓「从天下大乱达到天下大治」的组合史。毛的破坏，邓的改革，一出双簧戏，正合李氏厚黑学的「补锅法」，毛砸锅，邓补锅。邓一声「改革」，仿佛「救世主」再现。仅仅变砸锅为补锅，「一切向前看」，中共累累罪恶，似乎就一笔勾销。
而中南海形形色色的所谓「主义」、「理论」、「口号」，本身就是厚黑产物。诸如邓小平的「稳定压倒一切」、江泽民的「三个代表」、胡锦涛的「和谐社会」，有赤裸裸的实用主义，有冠冕堂皇的假正经，有装点门面的遮羞布。正如李宗吾总结：「大凡行使厚黑学，外面定要糊一层仁义道德。」於是，在这些「厚而硬，黑而亮」的招牌下，腐败、淫乱、污染、盗版、假冒伪劣、官商勾结、权钱交易，纷纷出笼。
对付国际社会，邓小平曾提出「二十四字诀」：「冷静观察，稳住阵脚，沉著应对，韬光养晦，善於守拙，决不当头。」后传，「决不当头」四字，被江泽民改为「有所作为」。於是，一方面，假意与西方「对话」，不时奉送订单，死命稳住「大国关系」；另一方面，力挺流氓国家，合组灰色阵营，与文明世界分庭抗礼。连恐带骗，越骗越大胆。
对付台港藏疆，中共欺软怕硬
对付台湾、香港、西藏、新疆，中共费尽心机，手段各异。对台湾，表面上看，中共最宽大，最优待。不仅许诺「一国两制」，而且允许台湾保有现行制度，拥有自己的军队，并拥有相当的外交空间。那是因为，台湾拥有相当的自卫能力，且台湾与大陆，海峡相隔。中共的发言权和主动权，都极为有限，它别无选择，一方面储备军力，瞄以千枚导弹；另一方面，口口声声要谈判，声称：「在一中的前提下，什么都可以谈。」（只是不敢谈民主）
对香港，中共推销「一国两制」，那是与英国政府谈判的结果，当时，在解决香港问题上，中共只有一半的发言权，不得已而为之。
对西藏，秉持中庸之道的达赖喇嘛，早已申明放弃独立，曾提出在西藏实施「一国两制」，遭中共一口回拒；藏方退而提出「高度自治」、「真正自治」，中共也不答应。西藏被实际控制於中共之手，中共有绝对的发言权。惟因达赖喇嘛享有巨大国际声望，在国际社会压力下，中共被迫与达赖喇嘛的代表谈判；中共装模做样，谈归谈，却断断续续，一有藉口，就中断谈判，显示毫无诚意，拖延应付而已。
对新疆，中共只有一个字：杀！从王震时代杀到王乐泉时代，杀人如麻，血流西域，六十年不变。这不仅基於中共对新疆的铁腕控制，也在於，维吾尔人在海外经营时间还不长，国际影响相对有限，中共「不屑」与之谈判。
对大陆人民或大陆汉民族，中共统治法宝，乃谎言与暴力。谎言，折射其厚；暴力，反射其黑。中共严控大陆民众，对任何不同政见，都持零容忍，动辄无情镇压，残酷迫害。
毛与贺子珍婚姻关系未除，就要娶上海滩演员江青，遭同僚张闻天反对，毛怒道：「我无非是吃喝嫖赌，孙中山能够，为什么我不能够？」有此榜样，中共官吏，上行下效，有样学样。政治上腐朽，经济上腐败，生活上腐化。中共厚黑风气，甚至染及民间，认钱不认人，笑贫不笑娼，在中国社会，蔚然成风。
鉴於中共之厚黑，世间莫敌。国人被洗脑，不知不觉；即便在外部，西方、香港、台湾、海外华人，也不断有人中招。毫无疑问，中共统治得以维持至今，得益於其无与伦比的厚黑经。但，厚黑学，终有其极限。西谚云：「你可能欺骗有些人，你不可能欺骗所有人；你可能骗人一时，你不可能骗人永久。」中南海崇尚厚黑学，近乎疑迷，或恐走火入魔。难免有一日，搬起石头砸自己的脚。
笔者敢以拙著《中南海厚黑学》，抛砖引玉，供世间之人，尤其国人，透视中共，识别中共，勿为所欺，勿为所惑。回归精神的独立，享有生命的自由。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
厚黑，简言之，面厚心黑；厚黑学，关于面厚心黑的学问。李宗吾推出该书之初，被人疑问：提倡厚黑，岂不教坏人心？李以牛顿发明「万有引力定律」自比，说原理本就存在於宇宙，不过被牛顿发现而已；厚黑学亦然，本就存在於人间，不过被李宗吾发现而已。笔者认为，李著《厚黑学》，更大的意义，人们可以透视世间人物，尤其那些道貌岸然的政客。
书中，李先生列举众多历史人物，从尧舜讲到晚清，既揭露奸臣暴君，也颠覆明君圣人。李断论：一部二十四史，众多「豪杰」，不外「面厚心黑」四字。
李宗吾晚年称，代表厚黑学更高阶段的「第三时期，代表人物还未出现」。但他不曾想到，积厚黑学之大成者，彼时，已经发出毒芽，惟羽翼未丰，那便是中国共产党集团。
中共：最大厚黑集团
仅以中共头目毛泽东为例，随便拣他几处言行，就足以「雷倒」那位李老先生。为了铲除党内政敌，毛给王明下毒，为刘少奇设套，必欲置之死地而后快，谓之黑；节庆之日，毛自我批示，要求民众呼喊口号「毛主席万岁」，谓之厚；有人批评中共专制，暗喻毛是秦始皇。毛回敬：「秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识份子嘛！我们超过秦始皇一百倍。」可谓既黑且厚。
毛一生，厚黑无边。其厚，其黑，「前不见古人，后不见来者。」中共领导层，堪称厚黑大队，内斗激烈，最后的赢家，少之又少。彭德怀，惨遭毛泽东迫害，生不如死。然而，当年，毛恩将仇报，要谋杀井冈山根据地创始人袁文才、王佐时，恰恰是那个彭德怀，充当急先锋，硬是设套将袁、王杀害。寄人篱下，却杀人之主、夺人之地。毛、彭区别只是，彭黑得有限，毛却自有「无边的内心黑暗」。
至於「万民景仰」的周恩来，以其八面玲珑、面善心狠，达到李宗吾所总结的厚黑学最高境界：「厚而无形，黑而无色」；或，「无声无嗅，无形无色」。被打倒的邓小平，为求复出，曾向毛泽东认错，向华国锋表忠。厚矣！复出后，即抢班夺权，逼退华国锋；及后来，大权独揽，非法罢黜中共两任总书记胡耀邦、赵紫阳，演活了现代版「垂廉听政」。黑矣！而悍然制造震惊中外的「六四」大屠杀，更是其黑天厚地的极致之作。
其实，能爬上共产党高位的，个个都是厚黑高手。江泽民坐稳交椅，靠的是上海滩黑帮哲学，一夥「小瘪三」，在中南海沐猴而冠，戏码中，既有黑势力的如狼似虎，也有资本家的小恩小惠。让出位子后，还能在台前幕后时隐时现，监视「第四代」，插手「第五代」，堵死政改之路，严防神州变天。
胡锦涛被邓小平钦定为「隔代接班人」，得登大位，最大本钱，是染血的双手。胡手上，先后欠下三笔血债：一九八九年和二○○八年，西藏；二○○九年，新疆。於是，中南海气氛，阴森肃杀，为争权位，个个比凶斗狠。
大乱与改革：毛砸锅，邓补锅
笔者著《中南海厚黑学》，是要揭示中共统治的肮脏秘密。解剖中共高人的阴暗心理、诡诈权谋，也拆穿他们的统治花招、混世杂技。中共当政史，就是毛泽东所谓「从天下大乱达到天下大治」的组合史。毛的破坏，邓的改革，一出双簧戏，正合李氏厚黑学的「补锅法」，毛砸锅，邓补锅。邓一声「改革」，仿佛「救世主」再现。仅仅变砸锅为补锅，「一切向前看」，中共累累罪恶，似乎就一笔勾销。
而中南海形形色色的所谓「主义」、「理论」、「口号」，本身就是厚黑产物。诸如邓小平的「稳定压倒一切」、江泽民的「三个代表」、胡锦涛的「和谐社会」，有赤裸裸的实用主义，有冠冕堂皇的假正经，有装点门面的遮羞布。正如李宗吾总结：「大凡行使厚黑学，外面定要糊一层仁义道德。」於是，在这些「厚而硬，黑而亮」的招牌下，腐败、淫乱、污染、盗版、假冒伪劣、官商勾结、权钱交易，纷纷出笼。
对付国际社会，邓小平曾提出「二十四字诀」：「冷静观察，稳住阵脚，沉著应对，韬光养晦，善於守拙，决不当头。」后传，「决不当头」四字，被江泽民改为「有所作为」。於是，一方面，假意与西方「对话」，不时奉送订单，死命稳住「大国关系」；另一方面，力挺流氓国家，合组灰色阵营，与文明世界分庭抗礼。连恐带骗，越骗越大胆。
对付台港藏疆，中共欺软怕硬
对付台湾、香港、西藏、新疆，中共费尽心机，手段各异。对台湾，表面上看，中共最宽大，最优待。不仅许诺「一国两制」，而且允许台湾保有现行制度，拥有自己的军队，并拥有相当的外交空间。那是因为，台湾拥有相当的自卫能力，且台湾与大陆，海峡相隔。中共的发言权和主动权，都极为有限，它别无选择，一方面储备军力，瞄以千枚导弹；另一方面，口口声声要谈判，声称：「在一中的前提下，什么都可以谈。」（只是不敢谈民主）
对香港，中共推销「一国两制」，那是与英国政府谈判的结果，当时，在解决香港问题上，中共只有一半的发言权，不得已而为之。
对西藏，秉持中庸之道的达赖喇嘛，早已申明放弃独立，曾提出在西藏实施「一国两制」，遭中共一口回拒；藏方退而提出「高度自治」、「真正自治」，中共也不答应。西藏被实际控制於中共之手，中共有绝对的发言权。惟因达赖喇嘛享有巨大国际声望，在国际社会压力下，中共被迫与达赖喇嘛的代表谈判；中共装模做样，谈归谈，却断断续续，一有藉口，就中断谈判，显示毫无诚意，拖延应付而已。
对新疆，中共只有一个字：杀！从王震时代杀到王乐泉时代，杀人如麻，血流西域，六十年不变。这不仅基於中共对新疆的铁腕控制，也在於，维吾尔人在海外经营时间还不长，国际影响相对有限，中共「不屑」与之谈判。
对大陆人民或大陆汉民族，中共统治法宝，乃谎言与暴力。谎言，折射其厚；暴力，反射其黑。中共严控大陆民众，对任何不同政见，都持零容忍，动辄无情镇压，残酷迫害。
毛与贺子珍婚姻关系未除，就要娶上海滩演员江青，遭同僚张闻天反对，毛怒道：「我无非是吃喝嫖赌，孙中山能够，为什么我不能够？」有此榜样，中共官吏，上行下效，有样学样。政治上腐朽，经济上腐败，生活上腐化。中共厚黑风气，甚至染及民间，认钱不认人，笑贫不笑娼，在中国社会，蔚然成风。
鉴於中共之厚黑，世间莫敌。国人被洗脑，不知不觉；即便在外部，西方、香港、台湾、海外华人，也不断有人中招。毫无疑问，中共统治得以维持至今，得益於其无与伦比的厚黑经。但，厚黑学，终有其极限。西谚云：「你可能欺骗有些人，你不可能欺骗所有人；你可能骗人一时，你不可能骗人永久。」中南海崇尚厚黑学，近乎疑迷，或恐走火入魔。难免有一日，搬起石头砸自己的脚。
笔者敢以拙著《中南海厚黑学》，抛砖引玉，供世间之人，尤其国人，透视中共，识别中共，勿为所欺，勿为所惑。回归精神的独立，享有生命的自由。
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