我们江南的乡间有一种鸟，它叫八哥，可以经常在野外或者是屋梁上看见它。
它的羽毛是黑色的，嘴边是黄的，头顶有一微翘的小毛，终日在外面寻食，而且喜欢一大清早的就起来扰人的好梦。
有年我的祖父死了，我与父亲回家奔丧，在祖屋门前的樱桃树上飞来了几十祗的八哥，但它们并不吵闹，我幽伤的看着它们，但那里的来宾并不把它叫八哥，他们叫黑雀儿，而且这个“雀儿”的发音拖的很长，听起来好象是八哥的叫声，的确也是这样。
父亲工作的地方，要经过几间老房子，有次我去找他，经过老房子时，却捡到一个鸟窝，里面咿咿呀呀的嚷着的几个光身的小鸟，拿去给人看，说是八哥的幼鸟，这自然交给了曾老师去喂养，但从此我再经过那老房子时总要不自觉的仰首望一望屋梁，希望再有这样的奇遇。
如在冬天下雪，八哥远远的站在枯树上，冻的耸成一团，似乎会更体现出一种独立的冷意，祗是对现代人看来未免有些单调。
故乡的夏日，江南的乡间的小路会生起一片白色的似芦花的野花，花软如棉絮，微风吹起，犹为灿烂，引人前去观看这份难得的郊外景色，不小心却从这草丛中“噗刺”一响的飞出几祗八哥，徘徊了一阵，再慢慢的离去没入更远处的如雪的野花深处，这也是常常遇到的事。
八哥可以说话的，不过这需要高人来做调教，可是至今，我听见不少鹦鹉的学话，却还没有听过八哥的，这是我的寡陋，但我猜想它的声音比起鹦鹉应该要动听一些。
现代自由主义学者殷海光先生，虽然独尊欧洲维也纳学派的逻辑主义，主张全盘西化，但却喜欢中国传统萧散、自由的生活情调，这在我们江南，象八哥这样的野鸟也许恰是表现这个萧散、自由意象的一个重要元素，记得有位江南名士，祗知道姓叶，名字倒是忘了，极擅于人间之花鸟，画风萧散，一般也是拿八哥作为写意对象，我见过一张照片，祗见他有点不修边幅的穿着长衫，手把茶壶，两眼微有孩子气调皮的瞧着树上的八哥，照片上还有他戏作的一首打油诗，诗写的也诙谐，不落凡人套数。
其实我对八哥也并不是如何的喜欢，祗是偶尔因现在的境遇所感，走在野外中心有怀罢了，想起以前没有什么忧愁的日子，这个八哥算是个引子，因为想起以前那些曾经的平淡，无论如何也比当下说些“临堵凄伧，吾怀故土”之类的话要好。
(清心论坛文学原创)
它的羽毛是黑色的，嘴边是黄的，头顶有一微翘的小毛，终日在外面寻食，而且喜欢一大清早的就起来扰人的好梦。
有年我的祖父死了，我与父亲回家奔丧，在祖屋门前的樱桃树上飞来了几十祗的八哥，但它们并不吵闹，我幽伤的看着它们，但那里的来宾并不把它叫八哥，他们叫黑雀儿，而且这个“雀儿”的发音拖的很长，听起来好象是八哥的叫声，的确也是这样。
父亲工作的地方，要经过几间老房子，有次我去找他，经过老房子时，却捡到一个鸟窝，里面咿咿呀呀的嚷着的几个光身的小鸟，拿去给人看，说是八哥的幼鸟，这自然交给了曾老师去喂养，但从此我再经过那老房子时总要不自觉的仰首望一望屋梁，希望再有这样的奇遇。
如在冬天下雪，八哥远远的站在枯树上，冻的耸成一团，似乎会更体现出一种独立的冷意，祗是对现代人看来未免有些单调。
故乡的夏日，江南的乡间的小路会生起一片白色的似芦花的野花，花软如棉絮，微风吹起，犹为灿烂，引人前去观看这份难得的郊外景色，不小心却从这草丛中“噗刺”一响的飞出几祗八哥，徘徊了一阵，再慢慢的离去没入更远处的如雪的野花深处，这也是常常遇到的事。
八哥可以说话的，不过这需要高人来做调教，可是至今，我听见不少鹦鹉的学话，却还没有听过八哥的，这是我的寡陋，但我猜想它的声音比起鹦鹉应该要动听一些。
现代自由主义学者殷海光先生，虽然独尊欧洲维也纳学派的逻辑主义，主张全盘西化，但却喜欢中国传统萧散、自由的生活情调，这在我们江南，象八哥这样的野鸟也许恰是表现这个萧散、自由意象的一个重要元素，记得有位江南名士，祗知道姓叶，名字倒是忘了，极擅于人间之花鸟，画风萧散，一般也是拿八哥作为写意对象，我见过一张照片，祗见他有点不修边幅的穿着长衫，手把茶壶，两眼微有孩子气调皮的瞧着树上的八哥，照片上还有他戏作的一首打油诗，诗写的也诙谐，不落凡人套数。
其实我对八哥也并不是如何的喜欢，祗是偶尔因现在的境遇所感，走在野外中心有怀罢了，想起以前没有什么忧愁的日子，这个八哥算是个引子，因为想起以前那些曾经的平淡，无论如何也比当下说些“临堵凄伧，吾怀故土”之类的话要好。
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