戏说崇祯皇帝朱由检

2009-04-27 20:42 作者:左愛晨 公元1627年，大明王朝曾经的信王千岁爷朱由检荣登大宝，改元"崇祯"，普天之下，无不寄以厚望。渴望天降圣君，普施广济，恩及万民，泽及山川。新天子刚刚上任，岭南发生杀死疫病，且愈演愈烈，全国蔓延，天下惶恐。天子不恤龙体，亲自南巡，深入疫区，和臣民握手，给郎中打气，镇定自若，谈笑风生，终于使得天下人心初定。返回京师后，又果断的查处了隐瞒疫情的京兆尹和太医院院使。经过一番努力，终于送走瘟神。一时人心大快，万民山呼新皇万岁万万岁。

然而大明王朝积疾已久，尤其是历经万历朝无休无止的政治运动和天启朝跛脚的改革后，政治腐败，贪污横行，两极分化，民怨四起。整个王朝犹如垂死之人，头脑痴呆，四肢麻痹，指挥失灵，非圣贤之人难以挽救也。崇祯皇帝天资平庸且顽愚不化，知守其常而不知顺其变，虽殚精竭虑，费尽心机，王朝仍是日落西山，入不敷出，行将就木：皇帝要求文武百官践行"封建主义荣辱观"，并且钦定 "九荣九耻"颁诏实施，曰："以忠君爱国为荣、以危害朝廷为耻；以服务臣民为荣、以背离臣民为耻；以崇尚科举为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳作为荣、以好逸恶劳为耻；以扶贫济困为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以廉洁奉公为荣、以违反祖制为耻；以厉行节约为荣、以骄奢淫逸为耻；以三纲五常为荣，以鸡鸣狗盗为耻"。然而政风却没有丝毫改变，相反，贪污腐败更是变本加厉，各级官员象一条条贪红了眼的狼一样，前腐后继，欲望无穷，无法收手，剥皮凌迟的恐吓亦难以奏效。皇帝要求文武百官树立"科学发展观"的思想，坚持以民为本,全面、协调、可持续发展，整个官场却是乌烟瘴气，烂入骨髓，官僚们坚持的是以钱为本，全面、协调、可持续的家族个人发展，至于良心，早就拿去喂狗，因此衍生的徇私枉法，草菅人命，苛捐杂税，暴力拆迁比比皆是，引得遍地起民愤，处处冒狼烟，先有瓮安李自成起义，后有上海高迎祥弑警，再加百姓维权，冤民上访......群体事件此起彼伏，帝国居于火山口，岌岌可危。如此困窘，天子欲哭无泪："朕非亡国之君，然处处皆亡国之象，祖宗的天下一旦失去，朕有何脸面去见祖宗？"

崇祯末年，苦命的皇帝见帝国不但没有丝毫起色，反而被李自成的大顺军和张献忠的大西军冲得七零八散，只得作了最后的努力和折腾，提出建立"和谐大明"的" 宏伟目标"。其实此时的皇帝心里比谁都清楚，大明朝的江山已经是风雨飘摇，江河日下，彻底的无药可救了，但作为朱家王朝嫡传的第16代掌门人，自己又不得不做些修修补补的工作，能多维持一天就要多维持一天，将来见了祖宗，就说自己已经尽力，也好交代些。至于真正的"和谐大明"能否出现，就不是皇帝所要关心的了。因此，皇帝的"和谐大明"就充斥着血腥和暴力的气息：凡天下臣民都要乖乖听话，无条件服从朝廷管制，只准认一个君主，只准信一个主义，一不许乱说，二不许乱动。无论对错，相信朝廷要相信到迷信的程度，服从朝廷要服从到盲从的程度。否则就是不和谐的刁民，是不和谐因素，是别有用心的一小撮，是专政对象，要用"朝廷的铁拳狠狠的砸烂他的狗头，""要打倒在地，再踏上一脚，叫他永世不得翻身""要不惜一切代价把一切不稳定因素消灭在萌芽状态"。皇帝的这种歪论注定了他会失败得更快。作为高高在上的统治者，他完全没有把握住历史的命脉。他所制订的一系列"和谐"处方，非但暴政不改，贪官不除，反而使得言路阻塞，冤屈难雪，正义不彰，这样，和谐反而变成了贪官污吏们末世疯狂的保护伞和报复武器，黎明百姓权益被剥夺殆尽，反腐有罪，上访有罪，维权有罪，游行有罪，因言获罪......朝廷和衙门成了老虎的屁股，摸都摸不得， "颠覆朝廷政权"或者"泄露朝廷机密"的大帽子满天飞，扣到谁头上，谁就得倒霉。皇帝就这样失去了最后一点民心。

公元1644年，李自成大军攻陷北京城，崇祯皇帝走投无路，踉踉跄跄，和太监王承恩爬上煤山，以三尺白绫吊死在一棵大松树上，结束了自己末代皇帝的苦命生涯。300年的大明历史自此谢幕！

后人评价崇祯皇帝，往往是长叹息，他力图挽狂澜于既倒，勤于理政，事必躬亲，常朝不停辍，召对时时举行，鸡鸣即起，五更不眠，在位十七年，从未懈怠，然而励精图治却少有作为，缺乏救亡之术，作为亡国之君，国破家亡，悲哉！

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