[一]、借鉴南非是时、空、对象乱配
德国之声记者的采访戴晴介绍说：『原《光明日报》记者、中国著名学者戴晴近日提出，中国可借鉴南非模式，对"六四事件"评价完全对立的双方实行真相调查、进行个案剖析、寻求认定正义，最终实现社会和解。』
这一推许的介绍在事实和逻辑上否定了戴晴的倡议。
要提倡和解精神，可以。但是要『借鉴南非模式，对"六四事件"评价完全对立的双方实行真相调查、进行个案剖析』是犯了时、空、对象乱配的错误。没有可能以之『寻求认定正义』。
请注意了，南非的"真相与和解委员会"是在曼德拉就任总统后、在正义可以伸张的民主政治环境下成立的，也是，且只能是在这样政治气候下才有调查真相进行和解操作的可能。在正义匿迹、种族隔离猖狂的政权下根本就不可能有这些活动，有这样的思想也只是空想而已，没有现实意义和功用。
请冷静地想想：
有可能在中国大陆搞一个"真相与和解委员会"之类的组织吗？你搞，共产党给你戴晴回报是再延续你（曾经拥有的十月）的牢期。别人连生存空间也不给你，你还想去调查别人的真相和对别人和解，开玩笑？
你想象中的和解主体（操作者）是谁？是你？是六四群体？请不要忘了南非的调查真相者、主导和解者是民主政制的当权者，是用手中权力进行调查与实践和解的；你、六四群体掌权了？没有，那你有甚么能耐去调查共产党的历史真相，有甚么办法迫使坚持自己对六四定性的共产党和解？
和解，我们要的是在伸张正义前提下的和解。现在共产党治下的大陆正义缺席，在缺失正义条件下的和解只能是不正义的和解。胡锦涛全力提倡的和谐，就是追求一种以非正义压倒正义的稳定状态。现在提倡和解，必定与非正义的"胡和谐"同流合污。
[二]、分清期待和解与实现和解
戴晴：『呼唤中共体制内开明派、改革派同社会上理性人群共同发声化解仇恨的提议被称为解决"六四"问题的中间道路。』又说，『"六四"已经过去20年了，两边一直坚持自己的说法。』──这说得很明白了，六四问题"那边"坚持"自己的说法"，即是坚持不和解；戴晴也对"那边"不抱希望，只对"那边里面的那边"有所期待而已。而六四"这边"则两看，有反对和解的，也有主张和解的；戴晴是其表表者之一。
我想戴晴要想清楚是：
一，"那边里面的那边"在今天对你提出的和解有甚么作用？你的和解主张的效果会不会是对空弹琴，连回响也听不到？事实上，你的倡议只是表达了期待"那边里面的那边"变成"那边"而已。可见的将来，例如一二十年内有可能吗？（上帝保佑：可能）
二，戴晴有没有想清楚，自己谈的到底是"期待"和解还是在今天的政治现实中"操作"和解？我看到戴晴在理论上很清楚；她说『完全不具备』和解的可操作条件，完全不具备实现六四和解的前提；可是，还是要借鉴南非。要知道，南非的和解，不只是思想意识，最重要的是它的现实操作性的意义；所以借鉴南非给人的印象是现在就实行和解操作；起码是期待与现实不分。
从戴晴上述期待的话看来，事实上她自己也对和解没有信心。鼓吹连自己也没有信心的事，是不是太虚浮了一些？
[三]、不能牺牲正义屈就和解
戴晴反对她说的以下观点：『你们镇压错了，我们被镇压了，我们是完全对的』，因为『不能让整个社会和解』；她主张取替的观点是：『南非当年图图大主教通过"真相、正义、和解"的模式』。
请戴晴想清楚
一，为了『让整个社会和解』，还要不要"真相、正义"？
六四的真相有可能是"学生没有被镇压"、"共产党镇压对了"、 "学生是完全错的，共产党是完全对的"？
我认为没有这种可能，细节的真相可能不清楚，有待调查，但是总体真相是否定不了的。"共产党镇压了学生"！这是铁一般的事实，是明确无误的真相；"镇压学生的共产党错"！这是不证自明的正义。如果不承认这些，就是不想要真相、不想要真理、不想要正义。
二，和解可以是："对你们的镇压我们可以不报复"，这是很宽容与高尚的和解；这和解不违背正义。但是，"你们没有镇压学生"，则是反真相；"你们镇压对了"，则是反正义。戴晴上述否认学生要求平反的言论，即使不是反正义，起码已经站在反正义边缘了。
我想预告和解论者，你们的和解理论与观点很容易让自己放弃真相、正义而屈从权力；或者说你们很容易掉入权力者设下的牺牲正义屈服权力的陷阱。
2009.03.22
戴晴："借鉴南非模式实现六四和解"（http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4078206,00.html?maca=chi-ettoday-cn-770-rdf）
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