一贯伟大、光荣、正确的齐恒公死于谣言

齐恒公是春秋五伯之一，"正而不谲《春秋》许，五伯之中业最强"，一贯伟大、光荣、正确。关于齐恒公的死，流行的说法来自一篇叫《扁鹊见齐恒公》（也叫《扁鹊见蔡恒公》，"蔡恒公"是齐桓公的别称。）的短文，说的是齐恒公不听扁鹊的话，有病不及早治疗，最后"司命之所属"，死了。千百年来，人们都对此说法一直深信不疑，甚至齐恒公还因此成了"讳疾忌医"的反面教材。然而，事情的真相真是这样吗？一贯伟大、光荣、正确的齐恒公真会这么不堪吗？

千百年过去了，与时俱进的真相理论已发展到相当高度，现在，我们借助最先进的真相理论，坚持以齐恒公的一贯伟大、光荣、正确作为审察一切事情真相的根本出发点，抓住造谣、信谣、传谣总是以否定一贯伟大、光荣、正确为旨归这一基本特点，破除对谣言的迷信，对齐恒公之死进行最科学、最精确、最权威的真相还原，结果赫然发现，原来事实真相是：扁鹊造谣，臣子信谣，国人传谣，恒侯遂死！

扁鹊的什么"疾在腠理"，"病在肌肤"，"病在肠胃"，都是造谣，一贯伟大、光荣、正确的齐恒公一眼就看穿了他的把戏--"医之好治不病以为功"。那么后来齐恒公真的病了，又是怎么回事呢？这就是造谣者的高明之处了，他们善于拿无可避免的事情作为他们谣言的证明，自圆其说。试想，人食五谷杂粮，哪有不生病的？今天不生病，明天会生病，明天不生病，后天会生病，后天不生病，大后天会生病，大后天不生病，大大后天会生病......总有一天会生病的，是吧？扁鹊这个精明的造谣者就是赌齐恒公在四十天内肯定会生病，因为根据扁鹊的统计，那个时代的人在四十天内会生一次病的概率达到99.9999%--齐恒公是在第三十五天生的病。所以，问题的关键不在于齐恒公是不是果然生病了，而在于齐恒公生的是小病，还是如扁鹊所说的绝症。从齐恒公被人没吃没喝关了几天，最后还受到严重的精神打击才挂掉的情况来看，齐恒公生的根本是小病，而不是什么绝症！

扁鹊这个造谣者真是恶毒，他的什么"疾在腠理"，"病在肌肤"，"病在肠胃"，都是为最后的"（疾）在骨髓"做铺垫的，当人们信了他真有预言疾病的本事后，很容易就相信了他说的齐恒公得了绝症也是真的。而齐恒公也果真"司命之所属"了，他被大家抛弃了，所有原来以他为靠山的人都忙着或自立山头，或另找靠山了，为防止他给大家添乱，还把他隔绝起来，让他自生自灭，他能不是"司命之所属"吗？一贯伟大、光荣、正确的齐恒公就这么在饥渴、孤独、绝望中去了，生生被一介小人扁鹊的谣言逼死了，真是可悲可叹！

齐恒公的一贯伟大、光荣、正确是当之无愧的，他不是不知道扁鹊在造谣，不是不知道扁鹊亡伟大、光荣、正确之心不死，不是不知道扁鹊煽动不明真相的群众的全套把戏，然而非常可悲的是，由于历史的局限性，还是注定了一贯伟大、光荣、正确的齐恒公敌不过区区一个造谣的小人扁鹊。由于历史的局限性，齐恒公不知道把握正确舆论导向的重要性，不知道谣言止于抓捕，更不知道教育他的子民，造谣可耻，信谣可悲，传谣可恨！一贯伟大、光荣、正确的齐恒公是在对谣言完全不设防的情形下被谣言攻陷的，他对自己一贯的伟大、光荣、正确太自信了，殊不知谣言就象爱滋病毒一样可怕，如果不戴安全套，再强壮的人也会被爱滋病毒摧毁，同样，如果不对谣言防微杜渐，再一贯伟大、光荣、正确的君王也会死于众叛亲离！

前车之覆，后车之鉴，齐恒公在惨死于谣言后还被造谣者诬为"讳疾忌医"的失败教训我们要吸取，他山之石，可以攻玉，性斗士"一套在手，采遍天下也不怕"的成功经验我们要借鉴，为了我们来之不易的和谐稳定的盛世，一贯伟大、光荣、正确的我们一定要以真相作为伟大、光荣、正确的安全套，不让谣言有丝毫攻击伟大、光荣、正确的机会，只有这样我们才能自信地向全世界宣告：21世纪是属于我们的！

谣言止于抓捕，谣言没了，剩下的自然就是真相，而掌握了真相，我们也就安全了，一贯伟大、光荣、正确的齐恒公若是泉下有知，也可以瞑目了。

2008年7月28日
(文章仅代表作者个人立场和观点)