《西游记》三乘解法（七）

开篇至此，孙悟空的上天入地下海的七十二变神通本领，说白了就是他先天本性的思想如意的表达方式，不拘阴阳八卦，三界五行。而他被如来佛指化压在五行山则是深度入定的体现。从中表明他的这颗心，这个主人公已经开始处于稳定的状态，为今后的修炼与完成重大的使命做了充分的准备工作。

下一步的安排就是释迦牟尼佛想传佛法给东土，"叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，"须"去东土寻一个善信，叫他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生。"这也就是释迦牟尼佛的第二弟子金蝉子遭贬下世第一难的缘起。

金蝉长老作为唐僧这个取经人选的确立，使他的整个身心成为主要生命体的集合代表，意即作为副元神的孙悟空、猪悟能和沙悟净以及白龙马也就相继确定了下来。在第八回中有一诗曰："人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。"这充分说明了，心主神志的孙悟空已然下定决心，走上佛法大道，修成正果。悟空在于悟出本心；悟能在于悟出本能；悟净在于悟出本性。

人的生命在于精气神三宝，性静则身心平衡而和谐，三者攒齐磨合的过程，也是唐三藏自我身心不断学法，悟道，修炼魔炼与闯关提高心性的过程。而白龙马是脚力，在于取经修炼人的意志力与品质的考验。那唐玄奘却是主元神、主意识，也就是意念。沙和尚在流沙河曾吞噬过九个取经人，他们的骷髅却挂在了他的头项下，等候取经人。在这里恰也暗示了我们这个宇宙大穹九次毁灭又从组的过程。

而他们师徒四人皈依所入的沙门，也在暗示未来将发生的一件大事。"沙"字的拆字分析为"三"与"少"，而八百里流沙河，弱水三千，恰恰在象征比喻世界人类的景况，尤其我们居住的地球所处的南瞻部洲者，"贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海"，人们道德沦丧，甘于堕落，可见一斑。因故那里的众生急待道德的回升，免遭被淘汰的可悲命运。所以主佛慈悲，将要在末法末劫时下世正法度人。以前的十方世界恰恰因其"三" 与"少"的稀缺，而致使宇宙生命已无心法的约束，所以才要广传大法，妙道三字真言--真善忍。