邓有没有思想？回答：有。
他在权贵改革，腐败总设计师位置上，有没有"论"？回答：有。
他的伟大理论是不是写进共党国法，回答：是的。
他的原则是不是不许反对？回答：是的。
于是，我们可以肯定，"只许我论"这个结论，下得没有错。
接下来是，"不许你争"！不许你争，是什么东西？和"我"来解放"你"，是同一件事情，只是说法不同--你要争些什么--这个行为本身就不是由"我"来指导"你"，而是你要自己发声，自己思想，不合"解放"。解放的意思，就是一切以人民日报为准，其他一切砍掉--现在，如法炮制。二、三十时年前，你们偶然在人民日报上发生些许争论，如，什么是社会主义，法大还是党大，等等，就成为那一段人民日报犯错误和你们争执之人犯错误的证据：我不是说了吗？"不争论"。于是，把老魏抓将起来，万马齐喑！
这件事情，是不是很有些蹊跷，有些匪夷所思，有些虚头巴脑呢？很有一点。
我们稍加分析，和读者一齐讨论，争论一下。改革被提出来，是因为要改革文革的大一统和十七年的大一统。但是，共产党就是大一统。所以，邓步骤这样走：第一，否定文革，回到十七年，就是他的几个坚持，六四镇压等等；第二个步骤，就是悄然改变十七年，变打天下为坐天下，就是一些御用说的，变革命党为执政党--谁给你变的权利？不要说了；不争论！于是，邓的把戏就此揭开。他要一个经济开放，官场＋市场准则＝潜规则的极权政治经济产物。这个东西明显不同于毛，就是他们违背公有制马克思。这个马克思，无论如何估计，都是人类政治事务和经济事务的一个祸害。连邓也发现，要修正主义一下--请注意，邓，可是反修时代的英雄啊！他领导一个反修小组写反苏文章哩！他争论的很凶哩！现在，邓回避了所有在《九评》中抨击的苏修社会问题，几乎一股脑把他搬到中国。邓的修正主义，是不是很好呢？也不是。
邓是让修正主义的反对斯大林这个要害，撤除掉！他把毛的极权主义政治，变成极权主义经济--这个经济，就是挂上马克思的羊头，卖资本主义初期阶段的狗头--其实，这个初期阶段说，也不准确。人家是法治经济。英国人的大宪章可是在13世纪出现的。有了法制。只是他们的法制只对内，不对外--他们到中国来，不施行大宪章--邓的法制，就是他本人的理论。于是，这个被人家说成是两难的事情，至此，变成不难，变成很容易：就是以公有制的极权主义政治，领导一个官僚占尽国家财富的经济体制--这个经济极权，极得很厉害，一切重大经济领域，都是垄断，垄断到人头，到家族，到张三李四王五。这个东西和马克思不一样，和修正主义也不一样--苏联没有这样的大量外资经济，只是所谓资本主义尾巴--和西方法治资本主义，更不一样。这个东西，就是邓式改革。
那么，为什么邓不可以就此讲述他的政治极权和经济极权呢？一是，他不可以改变极权政治。改变了，大家就争论了，要政治改革了，自由民主了，经济极权，也就被置疑和挑战了--这个事情，不能做；所以，不争论；政治上，不争论。
那么，经济制度上，是不是可以争论一下呢？也不可以。因为，邓要施行一种潜规则，暗规则，诡异规则之游戏。这个游戏，就是"让"说。他的权利"让"一批人如何、如之何。这个东西，宜粗，不宜细。你宜细了，事情就露馅了，屁股露出来，就是跳脱衣舞，加之身材不行；就不要说了，点到为止。所以，经济上，也不争论；是一种邓式"政治经济学"。
其实，这个不争论，就是邓的政治经济的不合法性，背景所在。这个不合法性，来自四九年的不合法性，来自文革前、后的不合法性--但是，这些不合法性的合法性来源，就是革命！--这个东西，就是毛主义，斯大林主义。他们一度"一边倒"，号称是斯大林主义，他们承接了苏联的"民主"和"宪政"--请注意，美国人一度这样评价苏联--邓的那个时期的合法性，就有了来源和证据。证据，就是列宁主义。
现在，他丢掉大部分列宁思维，只留下一个列宁启动的、我们说过的哈默方式。就是把苏共或者中共理论中，最隐含的，和西方资本勾结这个事实，抬高到无以复加的程度--在国内，他可以把荣氏家族打造成为红色官僚资本--同时，以其原有得所谓民族资本的噱头，招摇过市--而邓氏家族，就跟在这个资本家合法性后面，腰缠亿万贯也！在国际，他变成资本利益驱动之支持者。就是我们说的，六四后，邓挂出一块狗肉，美欧日的资本之狗，逐臭而来！
这个东西，当然不好明说。因为，你说，你要变成荣氏，不可以，你是共产党啊！注意，是共产共妻那个共产党，不是私产党！--邓，如何可以说得清楚！于是，就出现只做，不说--就是以正统和马克思的名义，来一个反对共产，施行私产的偷梁换柱--而私产制度的人人平等，机会均等，邓也避之唯恐不及。这个事实，就是中共实行官僚经济的一个诀窍：以极权政治，换得经济垄断。这个事情说他干吗？要只做，不说。
现在，一些好心人说，他妈的，这可真是难为老邓了，左右为难了--左脚刹车，右脚油门--呵呵，你们这些善良人士啊！其实，老邓是左右不两难！怎么说？他就是偏偏要在右脚油门时（经济改革），左脚刹车（政治改革），这个车子才可以开得飞快！你不懂了吧！这是什么车子？
回答：这就是政治极权加经济极权的"刹车就是油门"车（这是一个新的专利产品啊！）。
你不懂吗？容鄙人稍加解说，也争论一下：刹车，就是政治不改革，政治继续毛化，这个东西给权贵经济一个极为便利的、加足油门抢夺的机会和空间--试想，如果你左脚给出了政治改革的真刹车，请问，这个车子还开得动吗？所以，邓这个车子，与众不同，就是越给刹车，开得越起劲。这是一个反对排他律的新意识形态。
反过来说，也是这样。
于是，这场看来高深莫测的把戏，其实就是类似镜头返照对照物那种隐形误导。你把邓的画皮一剥，邓理论真的简单而丑陋。我们争论的症结是：不是你"让"如何、如之何，而让是全民动员，参与立法，制定一个真正的公正的游戏规则。
他在权贵改革，腐败总设计师位置上，有没有"论"？回答：有。
他的伟大理论是不是写进共党国法，回答：是的。
他的原则是不是不许反对？回答：是的。
于是，我们可以肯定，"只许我论"这个结论，下得没有错。
接下来是，"不许你争"！不许你争，是什么东西？和"我"来解放"你"，是同一件事情，只是说法不同--你要争些什么--这个行为本身就不是由"我"来指导"你"，而是你要自己发声，自己思想，不合"解放"。解放的意思，就是一切以人民日报为准，其他一切砍掉--现在，如法炮制。二、三十时年前，你们偶然在人民日报上发生些许争论，如，什么是社会主义，法大还是党大，等等，就成为那一段人民日报犯错误和你们争执之人犯错误的证据：我不是说了吗？"不争论"。于是，把老魏抓将起来，万马齐喑！
这件事情，是不是很有些蹊跷，有些匪夷所思，有些虚头巴脑呢？很有一点。
我们稍加分析，和读者一齐讨论，争论一下。改革被提出来，是因为要改革文革的大一统和十七年的大一统。但是，共产党就是大一统。所以，邓步骤这样走：第一，否定文革，回到十七年，就是他的几个坚持，六四镇压等等；第二个步骤，就是悄然改变十七年，变打天下为坐天下，就是一些御用说的，变革命党为执政党--谁给你变的权利？不要说了；不争论！于是，邓的把戏就此揭开。他要一个经济开放，官场＋市场准则＝潜规则的极权政治经济产物。这个东西明显不同于毛，就是他们违背公有制马克思。这个马克思，无论如何估计，都是人类政治事务和经济事务的一个祸害。连邓也发现，要修正主义一下--请注意，邓，可是反修时代的英雄啊！他领导一个反修小组写反苏文章哩！他争论的很凶哩！现在，邓回避了所有在《九评》中抨击的苏修社会问题，几乎一股脑把他搬到中国。邓的修正主义，是不是很好呢？也不是。
邓是让修正主义的反对斯大林这个要害，撤除掉！他把毛的极权主义政治，变成极权主义经济--这个经济，就是挂上马克思的羊头，卖资本主义初期阶段的狗头--其实，这个初期阶段说，也不准确。人家是法治经济。英国人的大宪章可是在13世纪出现的。有了法制。只是他们的法制只对内，不对外--他们到中国来，不施行大宪章--邓的法制，就是他本人的理论。于是，这个被人家说成是两难的事情，至此，变成不难，变成很容易：就是以公有制的极权主义政治，领导一个官僚占尽国家财富的经济体制--这个经济极权，极得很厉害，一切重大经济领域，都是垄断，垄断到人头，到家族，到张三李四王五。这个东西和马克思不一样，和修正主义也不一样--苏联没有这样的大量外资经济，只是所谓资本主义尾巴--和西方法治资本主义，更不一样。这个东西，就是邓式改革。
那么，为什么邓不可以就此讲述他的政治极权和经济极权呢？一是，他不可以改变极权政治。改变了，大家就争论了，要政治改革了，自由民主了，经济极权，也就被置疑和挑战了--这个事情，不能做；所以，不争论；政治上，不争论。
那么，经济制度上，是不是可以争论一下呢？也不可以。因为，邓要施行一种潜规则，暗规则，诡异规则之游戏。这个游戏，就是"让"说。他的权利"让"一批人如何、如之何。这个东西，宜粗，不宜细。你宜细了，事情就露馅了，屁股露出来，就是跳脱衣舞，加之身材不行；就不要说了，点到为止。所以，经济上，也不争论；是一种邓式"政治经济学"。
其实，这个不争论，就是邓的政治经济的不合法性，背景所在。这个不合法性，来自四九年的不合法性，来自文革前、后的不合法性--但是，这些不合法性的合法性来源，就是革命！--这个东西，就是毛主义，斯大林主义。他们一度"一边倒"，号称是斯大林主义，他们承接了苏联的"民主"和"宪政"--请注意，美国人一度这样评价苏联--邓的那个时期的合法性，就有了来源和证据。证据，就是列宁主义。
现在，他丢掉大部分列宁思维，只留下一个列宁启动的、我们说过的哈默方式。就是把苏共或者中共理论中，最隐含的，和西方资本勾结这个事实，抬高到无以复加的程度--在国内，他可以把荣氏家族打造成为红色官僚资本--同时，以其原有得所谓民族资本的噱头，招摇过市--而邓氏家族，就跟在这个资本家合法性后面，腰缠亿万贯也！在国际，他变成资本利益驱动之支持者。就是我们说的，六四后，邓挂出一块狗肉，美欧日的资本之狗，逐臭而来！
这个东西，当然不好明说。因为，你说，你要变成荣氏，不可以，你是共产党啊！注意，是共产共妻那个共产党，不是私产党！--邓，如何可以说得清楚！于是，就出现只做，不说--就是以正统和马克思的名义，来一个反对共产，施行私产的偷梁换柱--而私产制度的人人平等，机会均等，邓也避之唯恐不及。这个事实，就是中共实行官僚经济的一个诀窍：以极权政治，换得经济垄断。这个事情说他干吗？要只做，不说。
现在，一些好心人说，他妈的，这可真是难为老邓了，左右为难了--左脚刹车，右脚油门--呵呵，你们这些善良人士啊！其实，老邓是左右不两难！怎么说？他就是偏偏要在右脚油门时（经济改革），左脚刹车（政治改革），这个车子才可以开得飞快！你不懂了吧！这是什么车子？
回答：这就是政治极权加经济极权的"刹车就是油门"车（这是一个新的专利产品啊！）。
你不懂吗？容鄙人稍加解说，也争论一下：刹车，就是政治不改革，政治继续毛化，这个东西给权贵经济一个极为便利的、加足油门抢夺的机会和空间--试想，如果你左脚给出了政治改革的真刹车，请问，这个车子还开得动吗？所以，邓这个车子，与众不同，就是越给刹车，开得越起劲。这是一个反对排他律的新意识形态。
反过来说，也是这样。
于是，这场看来高深莫测的把戏，其实就是类似镜头返照对照物那种隐形误导。你把邓的画皮一剥，邓理论真的简单而丑陋。我们争论的症结是：不是你"让"如何、如之何，而让是全民动员，参与立法，制定一个真正的公正的游戏规则。
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原载《议报》第341期
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