彻解诺查丹玛斯的《诸世纪》（三）（图）

第一章：邪恶之首和邪恶之兽

在2003年，本人写过一篇文章，题目叫："圣经《启示录》中兽的印记和羔羊的印记"，其中就论证了：圣经《启示录》中所说的兽就是迫害法轮功的邪恶之首江泽民一伙，他就是邪恶之兽。我曾写到以下两段：
" 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。"（启示录13-1）。这是讲邪恶之首江xx从上海发迹，混入北京中 南海，混入有七个常委的中共中央政治局首脑机关，戴上了三位一体的帽子。"那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他"（启示录13-2），"那龙将自 己的权柄给了兽"（启示录13-4）。这是讲中国xx党将它的最高权力交给了江XX。这里的龙就是第12章第3节中提到的赤龙："天上又现出异象来。有一 条大红龙，七头十角，七头上戴著七个冠冕。"这个赤龙明显就是中国xx党，因为"中国xx党在天上的最低空间中以红色恶龙为表现形式"。"那兽得到一张夸 大亵渎的嘴巴" （启示录13-5），这句话则真实描绘了邪恶之兽江XX那张癞蛤蟆的丑恶嘴脸。

其实在圣经《启示录》中关于江XX是邪恶之兽 的最直接的证据，是他在神的"最后审判" 中现出的原型。当"天使把盛神大怒的七碗倒在地上" （启示录16-1）"我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。"（启示录16-13）。这里英文的灵spirit就是我们说的元 神，这就明确指出了邪恶之兽的元神是像青蛙的东西。现在全世界有功能的人都知道邪恶之首江XX的元神是只癞蛤蟆，而且这种元神是癞蛤蟆小丑在人类历史上几 千年才能出这么个东西。那么这个邪恶之兽就非江xx莫属了，这个邪恶的蟾王和他的蟾子蟾孙们形成了圣经《启示录》中所说的邪恶势力。

其实呢，在 2003年的时候，即使是象中共这样对大法犯罪的集团，慈悲的神还在给他们醒悟的机会，当时我也只说邪恶之兽是邪恶之首江泽民一伙；实际上，中共本身就是 邪恶之兽，江泽民这只蛤蟆是这个兽的首脑和灵魂（spirit）；所以在给了几年机会以后，中共集团仍然执迷不悟，于是老天大怒，裂开一块巨石，上面天书 一行"中国共产党亡"的大字；同时，《九评共产党》的宏文也从天而降，退党大潮波澜壮阔，退党声明就是觉醒后的中国抹去兽印的自发举动。

今天，在破译《诸世纪》预言的过程中，我发现《诸世纪》的预言和圣经《启示录》的预言是一致的。在《诸世纪》预言中，对江泽民这个邪恶之兽的描写是对历史上单个人物描写最多的一个，如果把它们集中起来，简直就是一部写在400多年前的海外预言版的《江泽民其人》。

第一节：六四屠城的血海里，邪恶之兽现出本性

1989年，六四屠城中，"邪恶之兽"生出了"江鬼"

第1纪第80首
英文：
From the sixth bright celestial light
it will come to thunder very strongly in Burgundy.
Then a monster will be born of a very hideous beast:
In March, April, May and June great wounding and worrying.
中文：
来自第六个明亮天体的光芒，
将非常猛烈地雷击勃艮第地区。
然后，一个异常丑恶的野兽生下一个魔鬼
三月，四月，五月和六月，
巨大的伤痛和深深的担忧。

本 诗第一句是其时间密码所在，指出事件的发生时间。其中"第六个天体"表示这一年纪年的天干为排位第六的天干,既是"己"；而"明亮的光芒"和下一句的"雷 击"则暗示该年的地支为火；所以这一年是"己巳"年，1989年正好就是"己巳"年。我在前言中也讲过：《诸世纪》的预言涵括了全世界的范围，虽然在诺查 丹玛斯的时代连美洲都没发现，可是她却能以相似的地理和历史特征的欧洲地名来指代全世界不同的地域。表面上看，预言诗里记载的那些历史大事，都发生在法国 或意大利的某些小镇里，其实可能是通过这些小镇的特点指代亚洲或美洲等非罗马帝国地域的地方。勃艮第地区是法国历史上的一个地区，14和15世纪，勃艮第 王国曾控制荷兰，比利时和法国东北部的广大地区；所以本诗第二句指在一个国家的首府，东北部的地区，发生了震惊世界的大事件，并且是有关魔鬼野兽恶行的事 件；在1989年世界上的这种恶性事件，就是位于中国东北部的首都北京发生的六四屠城。第三句"然后，一个异常丑恶的野兽生下一个魔鬼"，是指在1989 年6.4事件里，中共邪恶之兽"异常丑恶的"本性在血腥屠城中充分地表现了出来，同时这个邪恶之兽中产生出了一个邪恶的首脑--魔鬼江泽民。当然，野兽肚 子里生出来的还是野兽，所以，称江鬼是邪恶之兽也没有错。

本诗第四句，描述了中国1989年6.4事件的发展过程：三月，中共在拉萨戒严， 制造屠杀西藏人民的惨案。四月，胡耀邦逝世，北京高校学生到天安门举行悼念活动，游行，后来发展成全国高校学生要求民主自由的爱国学生运动，中共的邪恶势 力却抛出《必须旗帜鲜明地反对动乱》的4.26社论将学生的爱国运动说成是动乱,引起各地学生更大规模的游行罢课。 五月, 赵紫阳发表五四谈话, 肯定学生的爱国热情, 强调应该保持稳定, 他却无法解决党内的"动乱"定性问题；学生在天安门开始绝食要求推翻"动乱"定性, 北京各界群众声援绝食学生；5月18,19日，赵紫阳看望学生，实际做政治告别，学生由绝食改为静坐，中共发布在北京的戒严令；北京市民和学生一起走上街 头，阻止军队进城，百万人在天安门广场和东西长安街举行游行示威活动。六月，中共军队用武力强行进入北京，枪杀学生和平民，发生6.4屠城的血腥惨案.

快20年过去了, 6.4惨案依然是每个有良知的中国人心中"巨大的伤痛"，中共邪恶之兽的政权一天不垮，中国的未来就总让人们"深深的担忧"。

赵紫阳被政治谋杀，江泽民迫害宗教信仰，出卖北方领土

第1纪第52首
英文：
Two evil influences in conjunction in Scorpio.
The great lord is murdered in his room.
A newly appointed king persecutes the Church,
the lower (parts of) Europe and in the North.
中文：
两股邪恶的力交会在天蝎座
大王被谋杀在自己的家里
新任命的国王迫害圣职
欧罗巴的低地和北方的领土

本 诗第一句交代事件的时间，在星象学中，天蝎座的守护星是冥王星，守护神是地狱之王普尔德，那么天蝎座本身就是冥王星或地狱之王的宝座，冥王的宝座本身就有 一股邪恶的力量，冥王本身的邪恶的力量就更不必说了，冥王星的轨道是一个非常扁的椭圆，在远日点约有74亿公里，近日点只有44亿公里，其公转周期为 248年，冥王星在1989年正好达到其近日点，这时冥王星比海王星离太阳还要略近一些，具体时间是9月，非常接近每年太阳在天蝎座的时间10月；冥王星 在1989年天蝎座时间里达到248年的近日点，相当于冥王正好座回了自己的宝座，这样冥王宝座的邪恶力量和冥王本身的邪恶力量"两股邪恶的力交会"在一 起，所以本诗事件的时间是1989年。从另一个角度，蝎子的两个螯钳就象"两股邪恶的力"，但是冥王星不在，只是空壳，冥王星在1989年天蝎座达到近日 点，两股邪恶的力交会在天蝎座。1989年的6.4事件是在双子座的六月，双子含有两股力量的意思。

"大王被谋杀在自己的家里"是指6.4 事件后赵紫阳被软禁在自己的家里，同时被中共邪恶"结束了政治生命"，或着说"被政治谋杀"。"新任命的国王"指中共独裁体制不经选举就"指定" 江泽民为国家领导人，而江泽民"迫害圣职"，成了迫害法轮功，家庭教会等宗教信仰人士的原凶。

图：赵紫阳的政治告别

最后一句 是说卖国贼江泽民把中国100多万平方公里的北方领土出卖给了俄罗斯，这些领土相当于东北三省面积的总和，也相当于几十个台湾。1999年12月9日和 10日，江泽民在北京与来访的俄罗斯总统叶利钦签定了《中华人民共和国政府和俄罗斯联邦政府关于中俄国界线东西两段的叙述议定书》，把这些100多万平方 公里的北方领土，背着全国人民，拱手奉送给俄国，断了中华民族生存发展的后路。江泽民还将图们江出海口划给俄国，封死了中国东北通往日本海的出海口。这些 北方领土在地理上处于西伯利亚平原的南部，西伯利亚平原的亚洲部分是世界上地势最底的平原之一，她们是中华民国海棠叶状版图的一部分；由于江泽民的出卖， 这些本是亚洲国家中国的北方领土，成了欧洲国家俄罗斯的"低地"。详见《江泽民其人》第十四章。

北京戒严

第6纪第96首
英文：
Great city abandoned to the soldiers,
Never was mortal tumult so close to it:
Oh, what a hideous calamity draws near,
Except one offense nothing will be spared it.
中文：
把权力交给士兵的大城市，
从来没有过的致命骚乱在临近：
天哪，多么丑恶的大灾难将到来，
除了那些完全与世无争的人不受到冲击。

本 诗第一句讲北京将被戒严，在400年前诺查丹玛斯的时代，还没有"戒严"的说法，就用"把权力交给士兵"，听任士兵在城市为所欲为来表示。中共在北京的戒 严令，是造成6.4屠城这个"致命骚乱"和"丑恶的大灾难"的导火索。1989年5月19日中共宣布北京戒严，激起了几乎全北京人民的义愤，许多市民和学 生一起阻拦军队入城；5月23日，百万人在天安门广场和东西长安街再次举行游行示威活动。但是，广大人民的意愿，丝毫不能改变邪恶中共嗜血的兽欲，令天人 共忿的6.4血案还是发生了。本诗最后一句讲在北京戒严，6.4屠城以及后来大规模清查，秋后算帐，人人过关这些过程里，大部分的人都受到影响和冲击。

图：在北京横冲直撞的坦克

戒严部队第一次进城受阻

第10纪第68首
英文：
The army of the sea will stand before the city,
Then it will leave without making a long passage:
A great flock of citizens will be seized on land,
Fleet to return to seize it great robbery.
中文：
（中南）海的军队站在城市面前，
没能长驱直入，然后离开：
大量的公民将在地上被抓，
车队将回来夺取城市，巨大的抢掠。

在 《诸世纪》的一些预言诗里，谈到了一个特指的海（the sea ），它象一个地名的字迷，由于不理解其含义，一些诗破译不了。其实这个特指的海，是指中南海，这里"海的军队"就是指中共的军队。这首预言诗描述了中共宣 布北京戒严后的最初一段时间，北京市民和学生阻拦军队入城的情况，他们在北京市区内也在许多交通要道口设置路障，在路障面前，军车队排起了长龙，并陷入了 市民与学生的包围中，这样造成"（中南）海的军队站在城市面前，没能长驱直入，然后离开"。

根据互连网上《27军执行北京戒严任务的经过》 记载："5月20日9时许，集团军戒严部队奉命立即向天安门广推进。20日10时，第80师沿芦城、芦沟桥路线开进，于11时30分到达衙门口；集团军机 关和直属队奉命紧急前往玉泉路，被人群围堵分割数段，阻于衙门口以西及以南地区。集团军指挥所和第80师迅速改变前进方式，改摩托化行军为徒步冲击，旋又 被阻截。第80师43台生活保障车被围困在装甲兵技术学院，第240团机关及1营被阻截在芦沟桥以南地区，第79师1700多名名干部战士149台车被阻 于途中，集团军其他戒严部队也先后遭到人群围堵，前进受阻。根据北京军区命令，为避免流血事件发生和事态，部队暂缓进城，撤回原集结地域待命。5月23日 晨，集团军受阻部队全部返回集结地域。"，这些记载说明，当时中共军队确实象这首预言诗所说的那样受阻并被迫撤离。

本预言诗第三句是说在戒 严以后，6.4以前各地的中共警察已经开始秘密抓捕学运人士，而6.4以后"大量的公民"被抓更是不言而喻的；在北京，中共军队和警察采取大量的部队便装 徒步混入市内，清除路障，制造混乱，抓捕平民。第四句说的是中共的军车坦克再次向北京市内进发，这次他们一路开枪行凶，就象鬼子进城一样"巨大的抢掠"。 英文的"fleet"本来指"舰队"的意思，现代西方的用法可以指"车队"。

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