其实，素质差的是他们自己。在二十一世纪搞一党专政才是素质最差的执政党呢！
事实上，民主无论目的还是方式，都是最最简单的人类行为——“选择”而已。“选择”是人类生活中最简单、最平常的事情。
例如，我们为了生存下去，必须解决每日的饮食。我们在菜场购买食物，手里拿着钞票，眼里看着多种多样的蔬菜或肉品。经过一番比较之后，作出购买行为。这种“持币选择”的过程，难道不是民主的持票选择执政党的生活影像吗？
再例如，我们为了种族和家族的繁衍，我们必须谈婚论嫁。娶哪位姑娘，嫁哪位郎，这都是一种选择行为。
还有我们考学，无论是入托、幼升小、小升初、中考、高考、考研、考博、进博士后流动站，我们无时无刻不在选择。
好了，更多的例子我也不想再举了，相信大家都应该知道，其实“选择”是我们每日最大量的行为方式。只要是人，那么我们就时刻在进行着对自己有利的选择。任何人、任何群体的选择都是“趋利避祸”的。
一个国家的执政党的优劣，将影响到全体人民的根本利益，所以，人民对执政党的选择必然也是最慎重的，所以，根本不存在上文里一党专政所污蔑的所谓“人民素质差”的恶毒逻辑。他们之所以这样恶毒地诅咒并妖言惑众污蔑“人民素质差”，其实是对选举结果的恐惧。
所以，民主除了政治范畴的意义外，其实也是我们最日常的一种生活方式。
民主就象一个引擎，它用人民手里的选票引导一个优秀政体的健康运转。它象市场经济一样，都有其内在的调节作用。民主有一支看得见的手，一支最强有力的手，这就是“选票”。
选票，在动态地均衡着各个阶层、政党、群体、道德、利益集团的关系，甚至约束着政治领袖的行事规范。民主无形中推崇着正义，压制了邪恶。
选择，作为一种执政党产生的行为方式，在民主的层面，就是人民应该有权选择执政党。
而目前中国的一党专制，却“王顾左右而言他”地把人大代表的选举称为“民主选举”。人大代表的选举，只是一种德才的选拔方式而已，并不是真正意义上的“多党竞选的民主政体”。
而即使是他们张冠李戴的所谓“人大代表选举”其实也没有落实给人民。广大选民其实几乎从没有参加选举的人占有绝大多数。我今年已经年过四旬了，偶尔见过几次选票，上面竟赫然写着几个我不认识的名字，我无法知道这些人的名字是怎么写到选票上去的，更无法知道候选人的情况和政见。
我的同事们履行了在特定时间举手或在特定位置画圈的“权利”。而我，最后选择了弃权。无论是他们的举手还是我的弃权，其本质是选举权和被选举权的剥夺。
今年，有警察对我说，郭老师，你要不满意选票上的其他人的话，你也可以写上你自己的名字。我不知道，这警察是不是在开玩笑。如果报纸、电台、电视台不能让我到上面去自由发表我的施政言论，我在我的选票写上我的大名，到底有什么意义？
中国的现代政治思维到现在为止还没有开启，从本质上说，中国政治模式还处在政治野蛮阶段。中国的一党专制，其实质，就是对封建帝王专制的复辟而已。
原题目为：
郭泉：民主制度作为一种选择执政党的方式，其实也是我们的生活方式
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