由打9月30日起，雨就淅淅沥沥地下个没完，10月1日整天都在下雨，阴冷潮湿，天空昏暗，路上行人稀少。古人说天人感应，以"十、一"这天北京的天气情况看，的确和人们的心情、处境一样，沉闷压抑，让人心烦。有人把这次的"十、一"降雨同北京的八月飞雪相联系，认为这不是无缘无故的，极可能预示着天象的某些变化，是不是这样，还有待以后的实际验证。
在当今世界上，你同别人交往，别人不可能对你进行很详细的了解，只要你说出你是哪国人，人们就基本可以确定对你的看法和对你的态度了。
中共夺取政权并实行统治至今为止58年了，有人说是中国人的命运不好，赶上实行共产制度，其实不然。如果我们把眼界放开去，看一看整个世界，都是哪些国家在实行共产主义，我们就会明白，共产主义这个为工业发达到资本主义高级阶段而设计的社会制度，却无一例外地在贫穷落后，以没文化，没知识的农民为主体的国家首先实行起来了。相反，象英、美、法、德这样的先进国家，他们对共产主义却始终持坚决抵制立场。欧洲的共产党组织都很温和，他们主张以民主的方法实现社会主义，愿意实行多党制、坚持走议会道路，坚持普选制度以示主权在民，主张建立独立的工会，给公民以人权，给在野党以自由。但即便是如此，共产主义在欧洲也只是昙花一现，没有形成气候。那里的人们对共产主义警惕性很高，生怕一不留神惹上共产主义祸根。
写到这儿，读者应该明白了吧？在世界上，只要你说你是中国人，别人就会对你多加小心，你如果说你是共产党员，说下试试，别人就会象碰到瘟疫一样，避之犹恐不及了。
为什么共产主义者那么遭人厌恶呢？因为共产主义政权来源不合法。当今世界上包括已经转型的老牌共产主义国家，没有一个是通过合法手段取得政权的。毛泽东就直截了当地说"枪杆子里面出政权。"他还说："枪杆子，笔杆子，夺取政权靠这两杆子，巩固政权也靠这两杆子。"这就是明明白白地告诉你，要用暴力和欺骗交互使用的两手掌握政权。整个世界，实行社会主义制度的国家（不管你是什么特色的），只有两种可能，一种是外来势力用武力强加给这个国家的，一种是本国暴民用武力夺取政权的，没有例外。中国实际是两种情况结合的产物。
所有共产主义的政权都是建立在统治愚民的基础之上，没有愚民就没有共产主义政权。中华民族有着五千多年的文明历史，但不可否认，中国一直是封建专制的国家，愚昧、贫困和落后是中国的主要特点。缺乏现代化文明意识，没有法制观念，有浓厚的均贫富和帝王思想，有清官情节，这些，就给外来的马列主义钻了空子。柬埔寨的情况和中国也很类似，都是由于自己不正而招来外贼。共产主义在夺取政权后会动员一切力量加强愚民教育，因为愚民是它的政权巩固的基础。共产主义国家生活的公民说出话来有时会让生活在自由世界的人感到莫名其妙，愚不可及。比如，谈到民主、自由他们就会说，在哪国也没有老百姓的民主和自由。
所有实行社会主义制度的国家都实行残暴统治，政权的交接采用私相授受或流血政变的方式，没有通过民主方式接收政权的。制造恐怖是共产主义政权的主要特点，在没有夺取政权时他们杀人制造恐怖，夺取政权后还是杀人制造恐怖。1989年的学生运动中，年轻的吾尔开西成为学生运动的领袖，他的父亲对他非常担心，几天的时间就象老了十多年。其实学潮在民主国家是很正常的，不就是学生们对政府的施政有意见，用学潮的方式表达吗？可是在中国不行，没人的时候父亲抱着儿子老泪纵横，他说："你不知道他们 呀！你不知道这社会的复杂与恐怖。"
人们一直感到奇怪，既然共产主义的社会制度不是人类要选择的，为什么中共一直统治了58年了，这个制度还是没出现变革？1989年有一首歌流行于港台海外，已成经典。歌词是：
蒙上眼睛就以为看不见，
掩上耳朵就以为听不到，
而真理在心中，
创痛在胸口，
还要忍多久，
还要沉默多久；
如果热泪可以洗净尘埃，
如果热血可以换来自由，
让明天能记得今天的怒吼，
让世界都看到历史的伤口。
这说明什么呢？这说明至少在1989年那个时候人们对社会主义制度已经很厌恶了，"还要忍多久，还要沉默多久"的呼声表明人们一天都不想再忍了。可是无论你愿意也罢，不愿意也罢，到现在又过去了18年了，这个社会还是这样存在着。难怪中共得意地说：社会主义制度是中国人民的选择，反对的只是一小撮儿反华势力。
89年流行的那首歌还说明着一个问题，就是社会主义制度如果没有暴政跟着，不施行恐怖统治，政权就不能维持下去。这个暴政具体说来有如下特点：（1）坚持一党专政，由党垄断一切，支配一切。有森严的等级制度，反对上级就是反党。（2）生产资料公有制，就是党有制，公民不得有自己的财产，一切人力资源和物质资源都归国有。（3）控制舆论，一切媒体由党掌管，不得有党控以外的、公正的传媒。（4）蔑视人权，党的权力高于一切，党的利益高于一切，为党的利益可以牺牲一切（包括国家）。（5）没有法制，施行人治，有罪没罪由党来定。公民没有结社等自由。
以上这些，就是社会主义制度虽然声名狼藉但仍能维持的根本原因。
有人说，共产主义和法西斯一样，其实，这是夸大了法西斯的罪行----或者说是说轻了共产主义的罪行。共产主义和法西斯都是极权主义，不同的是，法西斯的目标只集中在本国，而共产主义却是要消灭整个世界。法西斯讲国家和民族，共产主义讲国际主义和共产主义。法西斯到最后也不会改变他们国家和民族的信仰，而共产主义在他们势力极为强大时，讲国际主义，讲解放全人类，在他们势力弱小时，他们就会退到国家和民族的立场上来，再弱小，就连国家和民族都不讲了，鼓动国家分裂，支持独立王国。法西斯杀人集中在战争年代，而共产主义杀人不管是不是战争年代。
毛泽东说帝国主义和一切反动派（指的是不同意马列学说的人）都是纸老虎，其实共产主义才真的是纸老虎。实行了民主、自由的国家言论是自由的，人们可以随便批评政府，政府也就尽心尽力地为民众工作，人们生活在自由宽松的环境里。独裁国家敢让人们批评政府吗？敢实行办报自由吗？它只能依靠恐怖维持它的统治，它存在一天，就制造一天的恐怖。吾尔开西在一篇文章里写了一次他同他的父亲通话，值得人们一读，他的父亲是个老党员，老干部。正因如此 ，他说的话才值得人们去深思。下边是吾尔开西所写内容：
在那通电话中，我与父亲讨论中国的发展，他很虚心地问我："国内很多人仍然认为，如果中国变成民主了，会天下大乱，也许会象台湾立法院打架一样乌烟瘴气，你们怎么回答？"
"爸爸，你记不记得学运初起时，北京市党委叫你到师大来劝阻我？"
"当然记得。"
"你为什么来阻止我？"
父亲想了想，说："恐惧，怕你经历牢狱之灾，甚至被暗杀也不是不可能。"
"对，后来，你告诉我只要活着，几十年后见面也没问题时，你害怕吗？"
"反倒不怕了，心想只有不怕时，才能不死。"
"可后来在听到我成功出逃之前，你们是不是很怕？"
"怕得病倒了，儿子，我们在恐惧中熬了四十天。"
"我们后来在通话时，你还说些不要反政府之类的话，是为了什么？"
"还不是怕要监听。"
"我的朋友去看你时，你总是要大家说话小声是为什么？"
"邻居如果听到，会害怕与我们来往。"
"如果你们可以出来看我，这里的生活环境完全不同，我又没钱，你们也要从头学英语，怕不怕？"
"不怕，到了美国还有什么好怕的？"
"对了，爸爸，如果用一句简单的话说出我们所争取的，那就是一个人人可以免于恐惧的社会。"
父亲沉默许久，用激动的语气说出了他这几年在电话中最无惧的一句话："祝你们争取一个没有恐惧的社会的努力早日成功。"
吾尔开西这段话我看了好多遍，他告诉我们：我们是生活在一个恐惧的环境之中，改变这种环境是我们这代人的使命。民主也好，自由也好，不会自己到来，不可能有一天早上或晚上，有人向我们宣布："我们实行民主、自由、人权、法制的社会制度了！"当然，历史上确实出现过这样宣布的。1992年的6月，新任俄罗斯总统的叶利钦在美国众议院发表演讲，他宣告说：
现在全世界都可以松一口气了。那个共产主义的偶像，到处鼓动社会暴乱，到处散布仇恨，到处策动残忍的暴行，在人类制造了恐怖。现在，那个偶像已经倒塌了。他已经倒下去了，而且永远不会再起来了。
这个宣告确实很鼓舞人心，但是我们现在为之欢欣鼓舞是它的结果，这个结果的背后，经过了多少人的前仆后继，勇敢无畏的艰辛努力，才摆脱了共产主义的梦魇。吾尔开西和他父亲的对话给我们的启示是：只有不怕，才能不死。我们现在所有一切，其实就一个目的，"争取一个没有恐惧的社会"！
写于2007年10月2日
(文章仅代表作者个人立场和观点)
在当今世界上，你同别人交往，别人不可能对你进行很详细的了解，只要你说出你是哪国人，人们就基本可以确定对你的看法和对你的态度了。
中共夺取政权并实行统治至今为止58年了，有人说是中国人的命运不好，赶上实行共产制度，其实不然。如果我们把眼界放开去，看一看整个世界，都是哪些国家在实行共产主义，我们就会明白，共产主义这个为工业发达到资本主义高级阶段而设计的社会制度，却无一例外地在贫穷落后，以没文化，没知识的农民为主体的国家首先实行起来了。相反，象英、美、法、德这样的先进国家，他们对共产主义却始终持坚决抵制立场。欧洲的共产党组织都很温和，他们主张以民主的方法实现社会主义，愿意实行多党制、坚持走议会道路，坚持普选制度以示主权在民，主张建立独立的工会，给公民以人权，给在野党以自由。但即便是如此，共产主义在欧洲也只是昙花一现，没有形成气候。那里的人们对共产主义警惕性很高，生怕一不留神惹上共产主义祸根。
写到这儿，读者应该明白了吧？在世界上，只要你说你是中国人，别人就会对你多加小心，你如果说你是共产党员，说下试试，别人就会象碰到瘟疫一样，避之犹恐不及了。
为什么共产主义者那么遭人厌恶呢？因为共产主义政权来源不合法。当今世界上包括已经转型的老牌共产主义国家，没有一个是通过合法手段取得政权的。毛泽东就直截了当地说"枪杆子里面出政权。"他还说："枪杆子，笔杆子，夺取政权靠这两杆子，巩固政权也靠这两杆子。"这就是明明白白地告诉你，要用暴力和欺骗交互使用的两手掌握政权。整个世界，实行社会主义制度的国家（不管你是什么特色的），只有两种可能，一种是外来势力用武力强加给这个国家的，一种是本国暴民用武力夺取政权的，没有例外。中国实际是两种情况结合的产物。
所有共产主义的政权都是建立在统治愚民的基础之上，没有愚民就没有共产主义政权。中华民族有着五千多年的文明历史，但不可否认，中国一直是封建专制的国家，愚昧、贫困和落后是中国的主要特点。缺乏现代化文明意识，没有法制观念，有浓厚的均贫富和帝王思想，有清官情节，这些，就给外来的马列主义钻了空子。柬埔寨的情况和中国也很类似，都是由于自己不正而招来外贼。共产主义在夺取政权后会动员一切力量加强愚民教育，因为愚民是它的政权巩固的基础。共产主义国家生活的公民说出话来有时会让生活在自由世界的人感到莫名其妙，愚不可及。比如，谈到民主、自由他们就会说，在哪国也没有老百姓的民主和自由。
所有实行社会主义制度的国家都实行残暴统治，政权的交接采用私相授受或流血政变的方式，没有通过民主方式接收政权的。制造恐怖是共产主义政权的主要特点，在没有夺取政权时他们杀人制造恐怖，夺取政权后还是杀人制造恐怖。1989年的学生运动中，年轻的吾尔开西成为学生运动的领袖，他的父亲对他非常担心，几天的时间就象老了十多年。其实学潮在民主国家是很正常的，不就是学生们对政府的施政有意见，用学潮的方式表达吗？可是在中国不行，没人的时候父亲抱着儿子老泪纵横，他说："你不知道他们 呀！你不知道这社会的复杂与恐怖。"
人们一直感到奇怪，既然共产主义的社会制度不是人类要选择的，为什么中共一直统治了58年了，这个制度还是没出现变革？1989年有一首歌流行于港台海外，已成经典。歌词是：
蒙上眼睛就以为看不见，
掩上耳朵就以为听不到，
而真理在心中，
创痛在胸口，
还要忍多久，
还要沉默多久；
如果热泪可以洗净尘埃，
如果热血可以换来自由，
让明天能记得今天的怒吼，
让世界都看到历史的伤口。
这说明什么呢？这说明至少在1989年那个时候人们对社会主义制度已经很厌恶了，"还要忍多久，还要沉默多久"的呼声表明人们一天都不想再忍了。可是无论你愿意也罢，不愿意也罢，到现在又过去了18年了，这个社会还是这样存在着。难怪中共得意地说：社会主义制度是中国人民的选择，反对的只是一小撮儿反华势力。
89年流行的那首歌还说明着一个问题，就是社会主义制度如果没有暴政跟着，不施行恐怖统治，政权就不能维持下去。这个暴政具体说来有如下特点：（1）坚持一党专政，由党垄断一切，支配一切。有森严的等级制度，反对上级就是反党。（2）生产资料公有制，就是党有制，公民不得有自己的财产，一切人力资源和物质资源都归国有。（3）控制舆论，一切媒体由党掌管，不得有党控以外的、公正的传媒。（4）蔑视人权，党的权力高于一切，党的利益高于一切，为党的利益可以牺牲一切（包括国家）。（5）没有法制，施行人治，有罪没罪由党来定。公民没有结社等自由。
以上这些，就是社会主义制度虽然声名狼藉但仍能维持的根本原因。
有人说，共产主义和法西斯一样，其实，这是夸大了法西斯的罪行----或者说是说轻了共产主义的罪行。共产主义和法西斯都是极权主义，不同的是，法西斯的目标只集中在本国，而共产主义却是要消灭整个世界。法西斯讲国家和民族，共产主义讲国际主义和共产主义。法西斯到最后也不会改变他们国家和民族的信仰，而共产主义在他们势力极为强大时，讲国际主义，讲解放全人类，在他们势力弱小时，他们就会退到国家和民族的立场上来，再弱小，就连国家和民族都不讲了，鼓动国家分裂，支持独立王国。法西斯杀人集中在战争年代，而共产主义杀人不管是不是战争年代。
毛泽东说帝国主义和一切反动派（指的是不同意马列学说的人）都是纸老虎，其实共产主义才真的是纸老虎。实行了民主、自由的国家言论是自由的，人们可以随便批评政府，政府也就尽心尽力地为民众工作，人们生活在自由宽松的环境里。独裁国家敢让人们批评政府吗？敢实行办报自由吗？它只能依靠恐怖维持它的统治，它存在一天，就制造一天的恐怖。吾尔开西在一篇文章里写了一次他同他的父亲通话，值得人们一读，他的父亲是个老党员，老干部。正因如此 ，他说的话才值得人们去深思。下边是吾尔开西所写内容：
在那通电话中，我与父亲讨论中国的发展，他很虚心地问我："国内很多人仍然认为，如果中国变成民主了，会天下大乱，也许会象台湾立法院打架一样乌烟瘴气，你们怎么回答？"
"爸爸，你记不记得学运初起时，北京市党委叫你到师大来劝阻我？"
"当然记得。"
"你为什么来阻止我？"
父亲想了想，说："恐惧，怕你经历牢狱之灾，甚至被暗杀也不是不可能。"
"对，后来，你告诉我只要活着，几十年后见面也没问题时，你害怕吗？"
"反倒不怕了，心想只有不怕时，才能不死。"
"可后来在听到我成功出逃之前，你们是不是很怕？"
"怕得病倒了，儿子，我们在恐惧中熬了四十天。"
"我们后来在通话时，你还说些不要反政府之类的话，是为了什么？"
"还不是怕要监听。"
"我的朋友去看你时，你总是要大家说话小声是为什么？"
"邻居如果听到，会害怕与我们来往。"
"如果你们可以出来看我，这里的生活环境完全不同，我又没钱，你们也要从头学英语，怕不怕？"
"不怕，到了美国还有什么好怕的？"
"对了，爸爸，如果用一句简单的话说出我们所争取的，那就是一个人人可以免于恐惧的社会。"
父亲沉默许久，用激动的语气说出了他这几年在电话中最无惧的一句话："祝你们争取一个没有恐惧的社会的努力早日成功。"
吾尔开西这段话我看了好多遍，他告诉我们：我们是生活在一个恐惧的环境之中，改变这种环境是我们这代人的使命。民主也好，自由也好，不会自己到来，不可能有一天早上或晚上，有人向我们宣布："我们实行民主、自由、人权、法制的社会制度了！"当然，历史上确实出现过这样宣布的。1992年的6月，新任俄罗斯总统的叶利钦在美国众议院发表演讲，他宣告说：
现在全世界都可以松一口气了。那个共产主义的偶像，到处鼓动社会暴乱，到处散布仇恨，到处策动残忍的暴行，在人类制造了恐怖。现在，那个偶像已经倒塌了。他已经倒下去了，而且永远不会再起来了。
这个宣告确实很鼓舞人心，但是我们现在为之欢欣鼓舞是它的结果，这个结果的背后，经过了多少人的前仆后继，勇敢无畏的艰辛努力，才摆脱了共产主义的梦魇。吾尔开西和他父亲的对话给我们的启示是：只有不怕，才能不死。我们现在所有一切，其实就一个目的，"争取一个没有恐惧的社会"！
写于2007年10月2日
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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