砖窑奴工、童工的地狱生活爆光后，引起国内和世界的众口谴责。独裁宝座上的诸公感觉出一些民众愤怒火焰的热度，有点坐不住了。于是又一次玩开了欺人的花活：中央震怒啦，领导批示啦，首长下“死命令”限期查清啦……，接着是“捷报”——若干名罪恶的工头落网，若干名可怜的奴工已被“解救”，剩下来的该是称颂共产党的恩情啦！
人民不是没有称颂过共产党的恩情。若无称颂，就不会有昔日韦君宜那批人放弃优裕生活，投奔中共。若无称颂，笔者不会在17岁上放弃学业，到长辛店二老庄破兵营里学步兵，准备“打过长江去，活捉蒋介石！”
可是今天，在我由17岁变成70多岁的时候，面对报刊上“严打黑窑，解救奴工脱离苦海”的大标题，我没有称颂的冲动。我自然为童工和他们父母的团聚高兴。但对中共在天人共怒的声讨中，采取“以攻为守”的策略，由事件的总承担者，摇身一变而成为救世主的可耻伎俩，我则想起前苏联诗人马雅可夫斯基的诗句。马雅可夫斯基“苏联护照”诗作的首句是：“去他妈的吧，官僚主义！”我则说：“去他妈的吧，中共的伪善！”
黑窑数以千计，存在数年之久，有的窑主的父亲就是人民代表，中共政权若有一点点爱民之心，黑窑怎能有在光天化日之下存在的条件？中共若拿出对待异议人士、维权人士、法轮功信仰者百分之一的侦破和打击力量，就不会有今天这批食人兽的横行！专制机器的运转，目的全在于消灭异己，维护既得利益，管你是黑窑、白窑！
中共“解救”人民的故事，我们听得耳朵里都快长茧子了。宏观上的“解放全人类”的口号，已快把我们的耳膜震破。微观呢，例证之一是那出与中共“共存共荣”的歌剧“白毛女”。60年前，白毛女为中共打天下服务，后来拍了电影，又改编为京剧、芭蕾舞剧，赚取了民众的眼泪，也曾成为驱使百姓上战场为中共夺权的效力神奇的兴奋剂。我的战友孙道明（曾任华北军区文工团舞蹈队队长）跟我讲过他目睹的一件事：部队看“白毛女”，演到黄世仁作恶的场面，台下的一名战士也“进入角色”，愤然向台上的地主开抢。他太激动了，枪没打准，演员惊恐地跑到后台……。总之，“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的“铁则”，就这样注入民众大脑。
在黑窑事件面前，人们不能不想一想了。白毛女逃入深山，到底摆脱了黄家的迫害，还能靠庙中供果存活。而黑窑里的女童工，被监控得无法逃跑，晚间还要充当雏妓，供人蹂躏。她们的遭遇，比白毛女还惨痛。其实，这些女孩子的命运，也是大陆遍地可见的失学儿童、风尘女子，以及广大弱势群体的缩影。中共解救了谁？苦海中的人，出了这个脏水坑，还要落入那个臭水洼。处处贪官，警匪一家，你往哪里逃！。“把人变成鬼”的操作者，正日夜忙个不停，但他们嘴里却在喊“解救”、“和谐”、“亲民”，全不知“羞耻”二字为何物。
日本侵华期间，掠走男人当奴工，掠走女人当慰安妇，这些受害男女的幸存者，今天仍组织起来，循法律途径告上门去，寻求公道。可是，黑窑的受害者们，除了得到一顶感恩味道极浓的“脱离苦海”的大帽子之外，其他一切，均属渺茫。他们能够组织起来，聘请律师，公布诉状，把各级政府的害人虫，拉上被告席，讨个公道吗？休想！他们一动，就有武警伺候了。假如今天有个日本人说：“别告我们啦，先看看你们自己国家的奴工和童工的境遇，比我们政府当初的罪恶有过之无不及哩！”这该怎么办？有羞耻心的人会感到尴尬。但中共高层的脸皮之厚，远超出我们的想象力。他们更有用之不竭的袁木、李肇星式的人物，出场对付。
大陆在报道黑窑事件中，极力强调奴工被“解救”后，回家了，同亲人团聚了。这里面藏有一条诡计：用奴工同家人团聚的动人场面，掩盖和摆脱执政者的罪恶。奴工们回家了，万事大吉了，至于地狱的创建人、合伙人、总后台等在哪里，事件触及多少条法律，该不该做物质和精神赔偿，追究和问责谁，就别多想了。奴工一散，力量也分散，“浪头”过去，淡化加遗忘，奴还是奴，主还是主。君不闻：狼走千里吃肉，狗走千里吃屎。权贵劫掠阶层之梦，就是当今天的东方不败！至于他们的美梦能否成真，民众一浪接一浪的抗争态势，已经做出了明白的答案。(文章仅代表作者个人立场和观点)
人民不是没有称颂过共产党的恩情。若无称颂，就不会有昔日韦君宜那批人放弃优裕生活，投奔中共。若无称颂，笔者不会在17岁上放弃学业，到长辛店二老庄破兵营里学步兵，准备“打过长江去，活捉蒋介石！”
可是今天，在我由17岁变成70多岁的时候，面对报刊上“严打黑窑，解救奴工脱离苦海”的大标题，我没有称颂的冲动。我自然为童工和他们父母的团聚高兴。但对中共在天人共怒的声讨中，采取“以攻为守”的策略，由事件的总承担者，摇身一变而成为救世主的可耻伎俩，我则想起前苏联诗人马雅可夫斯基的诗句。马雅可夫斯基“苏联护照”诗作的首句是：“去他妈的吧，官僚主义！”我则说：“去他妈的吧，中共的伪善！”
黑窑数以千计，存在数年之久，有的窑主的父亲就是人民代表，中共政权若有一点点爱民之心，黑窑怎能有在光天化日之下存在的条件？中共若拿出对待异议人士、维权人士、法轮功信仰者百分之一的侦破和打击力量，就不会有今天这批食人兽的横行！专制机器的运转，目的全在于消灭异己，维护既得利益，管你是黑窑、白窑！
中共“解救”人民的故事，我们听得耳朵里都快长茧子了。宏观上的“解放全人类”的口号，已快把我们的耳膜震破。微观呢，例证之一是那出与中共“共存共荣”的歌剧“白毛女”。60年前，白毛女为中共打天下服务，后来拍了电影，又改编为京剧、芭蕾舞剧，赚取了民众的眼泪，也曾成为驱使百姓上战场为中共夺权的效力神奇的兴奋剂。我的战友孙道明（曾任华北军区文工团舞蹈队队长）跟我讲过他目睹的一件事：部队看“白毛女”，演到黄世仁作恶的场面，台下的一名战士也“进入角色”，愤然向台上的地主开抢。他太激动了，枪没打准，演员惊恐地跑到后台……。总之，“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的“铁则”，就这样注入民众大脑。
在黑窑事件面前，人们不能不想一想了。白毛女逃入深山，到底摆脱了黄家的迫害，还能靠庙中供果存活。而黑窑里的女童工，被监控得无法逃跑，晚间还要充当雏妓，供人蹂躏。她们的遭遇，比白毛女还惨痛。其实，这些女孩子的命运，也是大陆遍地可见的失学儿童、风尘女子，以及广大弱势群体的缩影。中共解救了谁？苦海中的人，出了这个脏水坑，还要落入那个臭水洼。处处贪官，警匪一家，你往哪里逃！。“把人变成鬼”的操作者，正日夜忙个不停，但他们嘴里却在喊“解救”、“和谐”、“亲民”，全不知“羞耻”二字为何物。
日本侵华期间，掠走男人当奴工，掠走女人当慰安妇，这些受害男女的幸存者，今天仍组织起来，循法律途径告上门去，寻求公道。可是，黑窑的受害者们，除了得到一顶感恩味道极浓的“脱离苦海”的大帽子之外，其他一切，均属渺茫。他们能够组织起来，聘请律师，公布诉状，把各级政府的害人虫，拉上被告席，讨个公道吗？休想！他们一动，就有武警伺候了。假如今天有个日本人说：“别告我们啦，先看看你们自己国家的奴工和童工的境遇，比我们政府当初的罪恶有过之无不及哩！”这该怎么办？有羞耻心的人会感到尴尬。但中共高层的脸皮之厚，远超出我们的想象力。他们更有用之不竭的袁木、李肇星式的人物，出场对付。
大陆在报道黑窑事件中，极力强调奴工被“解救”后，回家了，同亲人团聚了。这里面藏有一条诡计：用奴工同家人团聚的动人场面，掩盖和摆脱执政者的罪恶。奴工们回家了，万事大吉了，至于地狱的创建人、合伙人、总后台等在哪里，事件触及多少条法律，该不该做物质和精神赔偿，追究和问责谁，就别多想了。奴工一散，力量也分散，“浪头”过去，淡化加遗忘，奴还是奴，主还是主。君不闻：狼走千里吃肉，狗走千里吃屎。权贵劫掠阶层之梦，就是当今天的东方不败！至于他们的美梦能否成真，民众一浪接一浪的抗争态势，已经做出了明白的答案。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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