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屈原的三次落水

2007-06-17 15:12 作者:丁丁 桌面版 正體 0
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……三闾大夫,魂兮归来!
  历史不是翻过了五月初五了吗
  你怎么又一次被波涛葬埋?
  他们禁止了一个端午
  又制造了一个端午
  三闾大夫,魂兮归来!……

当我还是一个大学生时,一边听我一位同寝室同学讲述他当“红卫兵”目睹的那一幕,一边在枕旁写下这几行诗,感慨那一段今人已经很难理解的往事:1966年8月底某个凌晨,坐落在武汉市郊东湖风景区的行吟阁前那座屈原塑像,一声爆响,在烟尘中化作了遍地石砾碎片,随后被悉数抛进了浩浩湖水。当一切恢复平静,晨光熹微,湖波无声,泪光点点……

在那中国大陆全民发疯的年代,屈原塑像被归入十恶不赦的“四旧”。从此那儿──以及人们心中──都只剩了寂寥的石座,枯败的杂草。

屈原两次葬于水中,而第二次更令人悲愤:第一次,是他自己投入清波,第二次,却是被人投进碧涛;第一次,有满江的小舟,满江的呼唤,满江的用竹筒装盛、苇叶包裹的米饭,担心“水深波浪阔,无使蛟龙得”;而第二次,人们却把《九歌》、《天问》、《离骚》,连同汉赋唐诗宋词元曲,统统都投进了熊熊烈焰……自然,此后十年,人们不再吃粽子,不再熏艾叶烧菖蒲,不再饮雄黄酒,更不去赛龙舟──端午节从日历上被一笔勾销了。

历史在一个怎样的怪圈里循环往复?整个民族不是终于从噩梦中苏醒过来了么,屈原塑像已重新郑重其事地重新竖起,那清□孤傲的身躯不是又昂
然独立在芳草萋萋的湖畔了么,我写下那几行诗时,是那样坚信永远送走了放逐诗歌的岁月。我怎么料想得到,屈原居然还会第三次被浪涛吞没!?──我的那位老同学从国内来信,勾勒了心灵塌方的众生相:屈原塑像前倒不时掀起语笑喧天,但那和屈原其实毫无关系。他依然茕茕独立,形影相吊……神州之大,有了许许多多的“龙舟节”,有了许许多多的亭台楼阁、祭天祭祖祭神,却都是招徕洋人游客的噱头;人们为歌星影星神魂颠倒,对名牌洋货趋之若鹜,却消泯了“上下而求索”的热望,熄灭了忧国忧民的激情,更远离了幽兰芳芷的真正的美!到处争说“下海”,屈原没有下海,却被横流的物欲、泛滥的商潮冲倒,谁还认识、还在乎这位峨冠博带的执拗地吟哦的老人!

端午还在,诗魂却无。没有人再禁止端午了,端午却完全变了质──还有什么比这一次的悲剧更可怕的悲剧?

魂兮归来!


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