昨天看ＶＯＡ关于台湾是不是接受圣火传递路线的争执。一方说，台湾那里本来就是主权国家，不接受中国把他等同内地省份（称其为“中国台湾”）的做法；一方说，台湾要借此机会，来一个自我宣传，不要拒绝圣火进来。
反正台湾是弱者，不要明着和北京斗，北京越来越强大了；要在交流中寻找机会；如，连某人，就是一个榜样，要去北京沟通。云云。
──一派中人，如是说。
──台湾主持人说，……那么，究竟是大容小，强容弱，抑或相反呢？
电视上，忽然出现老马英久站出来说话之镜头：台湾人要自己争气，不要怕别人矮化（大意）。
至于是不是北京、台北，以后会各退一步，达成妥协；抑或台湾根本就不去参加这个会了，笔者不知道；但是，我想，参加这个会，也没啥意思，不去，也就不去了。
至少，北京这里闹腾一番，“宴会”散了，又能如何？
笔者写过36年柏林奥运会。美国和苏联当然要参加。可是参加以后马上开战，死伤几千万人。那个柏林桂冠，还有个屁用！
南韩奥运，有一点魅力，就是结合光州事件，来一个民主化。可是，这个民主化的重要因素是，美国人支持金大中同志。我看到一部韩国影片很形象。老金被劫持于一条船上，马上就要被做掉了，可是，美国方面施加了压力，才被押送到汉城一条小街上，被扔下押解车，获得自由。以后的运作，老美，自然不可不插手。
这是汉城奥运和韩、美关系的症结所在。
美国现在对待中国，支持谁呢？李大中、还是王大中呢？根本，他们就是支持现政府。为什么呢？因为很多美国议员说、人民，不代表任何权利，我们只好和政府打交道──试问，你，过去，怎么可以和老金打交道呢？
老美，前一阵还愿意和缅甸的女杰昂山素季打交道；愿意和原来的曼德拉打交道；愿意和索尔仁尼琴打交道……和北京，什么人打交道呢？对不起，只是和“他们”了。这样一来，汉城民主在北京，没戏！
反之，北京奥运，在一个只有四肢、没有头脑的国家里举行，我看，没啥意思。这是没意思之一。奥运是什么？本来是希腊人的四肢力量，在他们那个一度也有头脑的城帮里，结合在一起。有人说，斯巴达人，也许没有头脑。好象有一点正确。但是，斯巴达人，也是喊着“自由”，前去战斗的。北京奥运，是不是也喊起来一声“自由”呢？谁去喊呢？
二是，至少，我觉得包括我在内的北京穷人，很难有兴趣去看运动会。为什么？就象犹太人看来没有兴趣去祝福希特勒的光荣一样──我们穷人，是不是忍着下岗失业、疲于奔命的身子，去喊加油呢？不必吧！
三，那种即便可以去喊“加油”的场所，也是呈现一团朝鲜团体操的气氛，那些笔管条直、机械蹦跳之辈，究竟是为了金正日、还是金日成呢？不蹦跳，就要被枪毙，或者劳改的那种隐藏之美，我看就不必挖掘了。
四，早有人统计，一个金牌的含金量，吓死人不偿命。许多无名英雄和后英雄时代的金牌残疾者的故事，时有耳闻。
我是主张把这些劳动人民血汗钱，用来办学、养老、看病、就医的。我主张，给那些赤脚、无学孩童买千万双鞋和书本，盖千万所小学校，把中国的教育经费，从国际统计倒数几位，提升若干，而不急于办啥奥运。
五，奥运要来，北京城一通乱拆、乱造。不要说那些毫无文化意义和历史意义的拙劣建筑，拔地而起，就象尖刀一样戳向老城，就是北京夜空，也搞得没有了星星。
我根本不关心体育明星──对于身颤亿万美金者，毫无兴趣，对于拿金、拿银者，那些一般的明星，也没有兴趣──我，只是盼望北京夜空象以前一样，是一个星空。这个星空，就是人类关注的荣耀之一。你，在一片污浊的夜空下疯狂喊跳，你跳个鬼啊！
六，政治，究竟是不是应该和体育挂钩？还有金钱和虚名，是不是要挂钩？如果我去看一个阶层和金钱都是我一生望尘莫及之人，跑啊，跳啊，……我不知道究竟应该如何对待？难道这和看待古代斗兽奴隶，不是两极的一致吗？一方是奴隶，一方是大款──与我无涉。
七，奥运，是一个美丽的事务吗？现在，这些商业和职业运动员，和古希腊的纯粹体育精神，还有什么关系！
那些贪污腐败的奥运官员，又是怎样一些献媚极权主义的滥人？笔者不想一一。这些跑到北京来的人物，心中究竟想些什么？他们的政治意志，倒底是些什么呢？就是对那些北京权贵弯腰点头，你好哈哈哈吗？
总之，我对奥运毫无兴趣。这当然只是我个人的看法，中国人、北京人，千千万万，他们可以有兴趣，那是他们的事。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
反正台湾是弱者，不要明着和北京斗，北京越来越强大了；要在交流中寻找机会；如，连某人，就是一个榜样，要去北京沟通。云云。
──一派中人，如是说。
──台湾主持人说，……那么，究竟是大容小，强容弱，抑或相反呢？
电视上，忽然出现老马英久站出来说话之镜头：台湾人要自己争气，不要怕别人矮化（大意）。
至于是不是北京、台北，以后会各退一步，达成妥协；抑或台湾根本就不去参加这个会了，笔者不知道；但是，我想，参加这个会，也没啥意思，不去，也就不去了。
至少，北京这里闹腾一番，“宴会”散了，又能如何？
笔者写过36年柏林奥运会。美国和苏联当然要参加。可是参加以后马上开战，死伤几千万人。那个柏林桂冠，还有个屁用！
南韩奥运，有一点魅力，就是结合光州事件，来一个民主化。可是，这个民主化的重要因素是，美国人支持金大中同志。我看到一部韩国影片很形象。老金被劫持于一条船上，马上就要被做掉了，可是，美国方面施加了压力，才被押送到汉城一条小街上，被扔下押解车，获得自由。以后的运作，老美，自然不可不插手。
这是汉城奥运和韩、美关系的症结所在。
美国现在对待中国，支持谁呢？李大中、还是王大中呢？根本，他们就是支持现政府。为什么呢？因为很多美国议员说、人民，不代表任何权利，我们只好和政府打交道──试问，你，过去，怎么可以和老金打交道呢？
老美，前一阵还愿意和缅甸的女杰昂山素季打交道；愿意和原来的曼德拉打交道；愿意和索尔仁尼琴打交道……和北京，什么人打交道呢？对不起，只是和“他们”了。这样一来，汉城民主在北京，没戏！
反之，北京奥运，在一个只有四肢、没有头脑的国家里举行，我看，没啥意思。这是没意思之一。奥运是什么？本来是希腊人的四肢力量，在他们那个一度也有头脑的城帮里，结合在一起。有人说，斯巴达人，也许没有头脑。好象有一点正确。但是，斯巴达人，也是喊着“自由”，前去战斗的。北京奥运，是不是也喊起来一声“自由”呢？谁去喊呢？
二是，至少，我觉得包括我在内的北京穷人，很难有兴趣去看运动会。为什么？就象犹太人看来没有兴趣去祝福希特勒的光荣一样──我们穷人，是不是忍着下岗失业、疲于奔命的身子，去喊加油呢？不必吧！
三，那种即便可以去喊“加油”的场所，也是呈现一团朝鲜团体操的气氛，那些笔管条直、机械蹦跳之辈，究竟是为了金正日、还是金日成呢？不蹦跳，就要被枪毙，或者劳改的那种隐藏之美，我看就不必挖掘了。
四，早有人统计，一个金牌的含金量，吓死人不偿命。许多无名英雄和后英雄时代的金牌残疾者的故事，时有耳闻。
我是主张把这些劳动人民血汗钱，用来办学、养老、看病、就医的。我主张，给那些赤脚、无学孩童买千万双鞋和书本，盖千万所小学校，把中国的教育经费，从国际统计倒数几位，提升若干，而不急于办啥奥运。
五，奥运要来，北京城一通乱拆、乱造。不要说那些毫无文化意义和历史意义的拙劣建筑，拔地而起，就象尖刀一样戳向老城，就是北京夜空，也搞得没有了星星。
我根本不关心体育明星──对于身颤亿万美金者，毫无兴趣，对于拿金、拿银者，那些一般的明星，也没有兴趣──我，只是盼望北京夜空象以前一样，是一个星空。这个星空，就是人类关注的荣耀之一。你，在一片污浊的夜空下疯狂喊跳，你跳个鬼啊！
六，政治，究竟是不是应该和体育挂钩？还有金钱和虚名，是不是要挂钩？如果我去看一个阶层和金钱都是我一生望尘莫及之人，跑啊，跳啊，……我不知道究竟应该如何对待？难道这和看待古代斗兽奴隶，不是两极的一致吗？一方是奴隶，一方是大款──与我无涉。
七，奥运，是一个美丽的事务吗？现在，这些商业和职业运动员，和古希腊的纯粹体育精神，还有什么关系！
那些贪污腐败的奥运官员，又是怎样一些献媚极权主义的滥人？笔者不想一一。这些跑到北京来的人物，心中究竟想些什么？他们的政治意志，倒底是些什么呢？就是对那些北京权贵弯腰点头，你好哈哈哈吗？
总之，我对奥运毫无兴趣。这当然只是我个人的看法，中国人、北京人，千千万万，他们可以有兴趣，那是他们的事。
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