有人说，法轮功所讲的理论是不错，但千不该万不该李洪志不该被称为神。似乎你被说是神，所以你活该被镇压——简直岂有此理!不是讲信仰自由吗，既然信仰自由，那我当然爱怎么信就怎么信，我可以去信仰他人，也可以来信仰自己，只要我的信仰不表现在行为上去触犯法律，又与人何干？如果愿意，我完全可以自称老子天下第一，大不了你可以说我精神偏执、狂妄自大，你又凭的哪一条法律来镇压我呢!
我倒要问问，如果宇宙中真的有神，为什么不可以自称？如果真的是神下世度人的，为什么不该让信徒们知道？就连现在所有的学校为了搞好教学质量、增强家长和学生的信心，都知道说，我这儿的教师，谁谁是某名牌大学的高材毕业生、谁谁又是如何有名望的教授等等，这也有错吗？难道要说，我这儿的教师全都是与你们一样的小学生，你们来这儿学吧，才符合你的心理需求？依我的理解，如果真的有神下世度人，那不但可以，而且是完全有必要自称是神的，不然如何方便教化众生？所以，耶稣自称是弥赛亚，自称是上帝之子，释迦牟尼也说，天上地下，唯我独尊。李洪志先生是如何说的呢？查遍其所有的著作还真没找到自称是神这一句，似乎只是说过自己有能力保证弟子们修炼等等，好象还说过 “世人尽可以把我当成一个普普通通的人”等话，我倒是觉得已经非常谦虚了。
那么，李洪志先生到底是不是神呢？
我们如何去评判神？按照宗教的观点，崇高圣洁的神其实不是我们凡尘俗子可以去评判的。有点象，幼儿园的学生评判不了大学的教授，地上的蚂蚁洞察不了人类的行为方式一样，一切用人的心态去衡量、去证实、去激将的尝试终将是徒劳。但是中国有句古话，信则灵不信则不灵。说的是，如果你内心虔诚地敬了信了，福德和机缘都积累到够格了，神就有可能向你显露。如若不然，那耶稣也说过，邪恶的人是根本不配看见神迹的。这其实很好理解，一个人，会去向一群渺小的蚂蚁招摇显露吗？那么，如果我既是一个凡尘俗子我又什么都不信，是不是就永远无法知道神了呢？我认为不是，尽管不是人人都能亲眼得见神迹大显，但我们还可以凭着智慧与良知去感知呀。神既然都已经下来度人了，都已经替众生受难了，有什么理由会让我们一无所知呢？《圣经》告诫过我们，有眼的当看，有耳的当听。我想，只要我们不闭目塞听，不去有意封闭自己，那还是可以体察到真神的。下面，就让我们来用眼看一看、用耳听一听，发生在李洪志先生身上到底都有些什么。
其一，他绝对有着超常的哲思和智慧。只有高中毕业，但从来都是洋洋洒洒的即兴演讲，竟可以令广泛的各阶层人士包括高官、巨富、医生、律师、工程师、哲学家、文学家、科学家等等为之折服。
其二，其理论具有非凡的精神感召力。在一个有神论受到空前压制的国家宣讲有神论，没有财富和权势的推行，仅凭人传人、心传心，能突破种种制约，承受巨大的风险，短短几年时间就发展到令拥有6000万党徒之众的中共胆战心惊的地步。
其三，其理论明显地带有颠扑不破的真理特质。中共对法轮功的镇压可谓是空前绝后的，倾尽国家之力，采用了一切邪恶、残暴、狡诈之能事，持续了七年之久，现在只落得个身败名裂的份儿，并且不难预料很快将以自身的灰飞烟灭而告终。相反，法轮功的的信仰，愈来愈显其坚贞不屈，愈来愈广泛传播，直至得到了全世界的认可和褒扬。
其四，其理论体现出强大的道德归正威力。在一个道德颓废、人心失落的社会，千百万信徒可以为了坚守“真、善、忍”的崇高道德标准而将私利与安危置之度外。在随时可能被剥夺生命和自由的暴力迫害下，没有产生过任何以牙还牙的暴力倾向，我们看到的只是心怀善意地去讲清真象，帮助人们明辨善恶是非。这足已表明，法轮功信徒对“真、善、忍”的奉行决不是只停留在表面上，而是已经实实在在地溶入到了生命的本源中去。按法轮功自己的话说，是真真正正地走在神路上了。在中共千端万般的栽赃、毁谤、抹黑伎俩一一破败之后，李洪志先生及其弟子绝对地显露出感天动地的高风亮节与正义凛然!
其五，其理论具有神奇的实践验证之效应。李洪志先生从传功一开始就讲过，真心修炼法轮功在无求而自得的状态下，会因人而异地出现老年妇女来例假现象、开天目看到另外空间的现象、元神离体现象、人体腾空现象、开功开悟现象、净化身体消除病业的现象，等等等等……之后，又不断地在全世界弟子的修炼实践中获得了广泛的验证。这一事实，曾经被中共描述成“精神控制下所产生的精神幻觉”。这绝对是解释不通的。但凭现今医学的发达，任谁也制造不出一种能准确控制幻觉效果的幻想剂来，而李洪志先生还只是一个高中生呢，他既没有学过医学和心理学，也没有条件进行系统充足的临床试验，他是如何能对自己的“精神控制术”具有如此准确的预见性呢？1998年，在北京市、武汉市、大连地区及广东省，分别由当地医学界组织进行了对当地法轮功修炼人群的五次医学调查，被调查人数近三万五千人。调查结果显示，修炼法轮功祛病健身总有效率高达98%以上，痊愈及基本康复率在70%以上，其中包括大量器质性疾病也得到痊愈。我们知道，单凭心理暗示可能对一些心因性疾病有好的疗效，但对于那些器质性疾病是作用不大的。
其六，李洪志先生本人真实展现过大量的神迹。早期传功时他用功能治过病，许多人曾亲眼目睹他挥手之间疾病消无的神奇，其中癌症、瘫痪、罗锅、智障等等疑难杂症当场治愈的事例屡见不鲜。在92’东方健康博览会上，因疗效显著独特，李洪志先生在众多气功师中脱颖而出，成为最受欢迎的气功师。93’东方健康博览会，法轮功作为特邀功派参加，李洪志先生获得了“特别金奖”和大会唯一一个最高奖励“边缘科学进步奖”。法轮功因此轰动北京城。93年8月，“第三次全国见义勇为先进分子表彰大会”在北京召开，许多会议代表因为与犯罪分子作斗争而致残致病。会议邀请李洪志先生及一批弟子为见义勇为先进份子提供气功康复治疗。93年8月31日公安部致函中国气功科研会表示感谢。函中说：在近百人的治疗中，除一名轻微伤患者没有明显感受外，其余全部获得了不同程度的明显疗效。有一次中科院高能物理研究所做了个这样的试验，在一个小试管里封进一个薄铝片，李洪志先生拿过试管在手中摆动几下再拿去测试，试管内的铝片分子成分发生了变化，出现了金、银、锡等成分。当然，说到李洪志先生的神迹，最为大量、最为神奇的要数其众多弟子所亲眼见证到的一些了，具体事例在明慧网“我的师父”等栏目有集中报导，读来常常有不可思议、又确实令人信服之感。也许有人会想到，既然是他的弟子，那还不会去帮着他行骗？但是要知道，法轮功所有的讲法和经文(中共污蔑为李洪志先生的指示)都是在明慧网公开的，查阅所有的章节，找不出李洪志先生许诺过你们听命于我帮我行骗就能圆满的说辞或者暗示，他反而再三强调，“如不实修拜师何用乎”，“心性多高功多高”，只有同化“真、善、忍”的宇宙特性才可以圆满，等等。事实上我们也可以看到，这些年来，在我们周边的法轮功信徒们，不管身处何种或宽松、或艰险的环境下，一直都在真心实意地奉行着“真、善、忍”的道德准则，一个为了“真、善、忍”连生命都可置之度外的人会去存心帮李洪志先生行骗吗？如果是你李洪志先生指使我干的，那你岂不是在自毁形象，我怎么还会傻到冒着生命危险去信奉你？所以，若说那些神迹是弟子们捏造出来帮他行骗的，从逻辑上讲不通。
由于了解有限，大致就举此六条。是不是这六条就可以滴水不漏地描述出一个完整的神的形象呢？当然不是，因为作为人是决没有可能去彻底洞察一个神的，所以以上的六条，从广泛的意义上，充其量也只能算是一些神迹。有了神迹是不是神？那也不一定。这个世界上，历来都存在着一些具有神秘力量的惑众妖言和邪能邪术，这些肯定是不能够称其为神的。那我们如何去知道李洪志先生呢？佛教不是讲究个“悟”吗？基督教不是也讲个“信”吗？所谓“悟”和“信”自然不是说让每个人都真实看见了才去“悟”和“信”。宗教普遍认为，人只有在迷中才能得救，佛家也讲了，佛度有缘人，只有你有缘悟到才会去度你的。
这个时候，我们就应该拿出智慧和良知来了。耶稣说：“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”如果是一个妖言惑众、邪能邪术的人，他会在举世众目睽睽之下多年以来一直保持着言表行率、高风亮节吗？他能够让千百万信仰他的人真真正正地道德回升吗？他的理论会在空前绝后的镇压与污蔑面前显露出颠扑不破的真理光辉吗？还有非常重要的一点，他有能力让魔鬼撒旦走向解体灭亡吗？《圣经》告诉我们，末劫末法会有魔鬼撒旦在人间出现，污蔑诽谤神，破坏人对神的信仰。前文已经论述过，在对信神领域的污蔑和破坏上，程度之烈、范围之广、手段之邪是再没有谁能出共产邪党之右了，那么魔鬼撒旦舍它其谁!共产党不怕基督教，不怕民运，也不怕国内的民怨鼎沸，单单对个信奉“真、善、忍”的法轮功怕得要命。现在中国大陆的人都在说，共产党要垮就是垮在法轮功手上的，共产党自己不也在大声的叫嚷法轮功让其“亡党亡国”了吗？
鉴于此，我坚信，李洪志先生是神。不但如此，我还相信，他就是《圣经》所昭示的万王之王、万主之主下世。我这样说，是不是显得有些草率了？不是，还有如下种种理由。其一，在《圣经》所预言的“山羊和绵羊分开”之后，上帝之国临近的日子里，依我的智商判断，是决不可能再出现另一个比共产党还要厉害的魔鬼撒旦了。现今的共产党，无论是在道德人心领域还是在物质实相上都已经摇摇欲坠，如果李洪志先生不是万王之王，那么将来万王之王再临还会有什么意义呢？其二，世界上大量久经留传的预言所提及的末世末法之事几乎都与法轮功事件有着惊人的吻合。诺查丹玛斯的《诸世纪》说“1999年7月，恐怖大王从天而降”。我们知道，中共恰好“挑中”1999年7月对法轮功发动了这场突如其来、铺天盖地的残酷镇压。而李洪志先生从1992年就已经开始传授法轮功了，镇压前后他是一如既往的。所以这个“恐怖大王”必定是控制中共突施镇压的邪灵因素无疑。同样道理，中国唐朝的《推背图》也讲到“九十九年成大错”，错的不是法轮功而必定是中共。根据玛雅预言，1992年至2012年是地球的更新期，经历二十年的净化与淘汰之后，地球将走出银河系射线范围，进入“与银河系同步”的阶段。无独有偶，法轮功自1992年传出，李洪志先生也讲到将要“正法十年，法正人间十年”，恰好也是二十年!其三，法轮功被镇压事件在短短几年内已经是人尽皆知，其中的善恶是非是任何人都无法回避的了。法轮功信徒们也正在竭尽全力地向世人讲述着真相，以正义善良、以鲜血甚至是以生命去努力唤醒着每一个人的良知，这一切，不正为《圣经》所预言的针对“义”与“不义”所进行的末日大审判作出了最为恰切、最为合理、最为充足的准备吗？所以，我们要有眼的当看、有耳的当听！
有人说了，如果李洪志先生是神，那他为什么不这样呢，他为什么不那样呢？这个说法非常可笑。千百年以来，全世界出现了众多的神已经被人们公认，有佛家的，有道家的，有密宗的，有西方宗教的，等等，他们在人世间的表现都是千差万别，有富贵有贫穷，有在家有出家，有广度有独传，有严苛有和善，有白日飞升也有受难而死，也有的真的就看着弟子殉道了，甚至还有表面上疯疯颠颠的，不一而足，一切都是为了方便教化众生的需要。尤其，在现在这么一个宗教和预言普遍认为是最特殊的时期，神会依着你的思路、你的心理需求去行事吗？人有什么本事去限定、指挥神呢？宗教都说，人是犯了罪才来做人的，而且马上要面临末世的大劫难了，就象是，你本来就掉在了泥坑里，并且即将有灭顶之灾，人家来救你呢，你却说，不行，你非得这样、非得那样我才信——不是够可卑、够可笑吗!那好，非要一叶障目不见泰山，不信就不信，你就呆在泥坑里继续耍酷去吧。
很多佛教徒都在佛教里面寻找弥勒转世，很多基督徒都在基督教里等待着耶稣再临，我认为这是从根本上违背了佛陀和耶稣的教导。弥勒为什么要转世？耶稣为什么会再临呢？是因为先前的法已经败坏了已经很难度人了，所以神再临是为了传播新法的，不然岂不等于画蛇添足？何况，佛陀和耶稣在世时也从没有说过我这传的是宗教，所谓宗教只是后来信徒们不断地将原始的神的教诲教条化之后所形成的一个形式。这个形式，或许本身就是导致先前的法败坏的一个重要原因。那么，神再临时会反过来去维护这个宗教形式吗？肯定不会。所以我敢说，真神再临一定不会出现在现有的宗教里!真神再临也一定不会去重复现有宗教的典籍!一切有如当初佛陀不会去符合婆罗门教、耶稣不去符合犹太教一样。历史总在惊人地重复，为世人留下了经验和教训。如果宗教徒们非要继续执迷不悟地带着个人的感情去维护宗教，那么就算真神降临了，你又能认得出吗？
《圣经》中说“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。……那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”所以很多基督徒排斥法轮功，认为李洪志先生决不是真正的万王之王。这样说其实是误解了《圣经》的原义。因为《圣经》还说过，人子降临时必先受难、必先遭到世人的摒弃，如果人子是“驾着天上的云降临”的，那谁还敢去迫害他让他受难、谁还敢去摒弃他呢! 那么，是不是《圣经》在信口开河了，当然不是，李洪志先生也讲过，耶稣是一个非常伟大的神，一个伟大的神会犯低级的自相矛盾错误吗？自然不会。依我理解，《圣经》是在提醒后人，真神降临之初会以普通的人相传法，人只有在迷中才能得度，也只有在迷中表现出来的“义”与“不义”才是真实无虚的，直到最后的大审判来临时，神自然就会以大荣耀从天而降。李洪志先生也讲了，“正法行于世间，神佛大显”，“人不相信的一切都会出现，会震惊得人目瞪口呆”。只是那时候判决已定，所有的懊悔、所有的醒悟都无济于事了。
还有的基督徒，说不出法轮功的任何不好，却在法轮功遭受魔鬼撒旦的迫害时幸灾乐祸，老干着一些落井下石的事，似乎法轮功成了其在信仰领域的一个政敌，必欲除之而后快。这样的人，就连作为人最起码的道德与公义都没有，灵魂早已许给魔鬼撒旦了，其实是不配做一个基督徒的。著名律师也是真正的基督徒高智晟讲过这样一句话“如果基督是今天来到中国的社会，当他看到如此之多的生灵，这么多法轮功修炼者，如此大规模遭受迫害，基督他会怎么做？耶稣基督会怎么做？因为他们都是非基督徒，而不去拯救他们、替他们仗义执言的时候，耶稣基督他还敢理直气壮的说，我就是道路，我就是真理，我就是生命？还敢说吗？” ——唉，人总是有三六九等的！
无怪乎耶稣会说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”
(文章仅代表作者个人立场和观点)
我倒要问问，如果宇宙中真的有神，为什么不可以自称？如果真的是神下世度人的，为什么不该让信徒们知道？就连现在所有的学校为了搞好教学质量、增强家长和学生的信心，都知道说，我这儿的教师，谁谁是某名牌大学的高材毕业生、谁谁又是如何有名望的教授等等，这也有错吗？难道要说，我这儿的教师全都是与你们一样的小学生，你们来这儿学吧，才符合你的心理需求？依我的理解，如果真的有神下世度人，那不但可以，而且是完全有必要自称是神的，不然如何方便教化众生？所以，耶稣自称是弥赛亚，自称是上帝之子，释迦牟尼也说，天上地下，唯我独尊。李洪志先生是如何说的呢？查遍其所有的著作还真没找到自称是神这一句，似乎只是说过自己有能力保证弟子们修炼等等，好象还说过 “世人尽可以把我当成一个普普通通的人”等话，我倒是觉得已经非常谦虚了。
那么，李洪志先生到底是不是神呢？
我们如何去评判神？按照宗教的观点，崇高圣洁的神其实不是我们凡尘俗子可以去评判的。有点象，幼儿园的学生评判不了大学的教授，地上的蚂蚁洞察不了人类的行为方式一样，一切用人的心态去衡量、去证实、去激将的尝试终将是徒劳。但是中国有句古话，信则灵不信则不灵。说的是，如果你内心虔诚地敬了信了，福德和机缘都积累到够格了，神就有可能向你显露。如若不然，那耶稣也说过，邪恶的人是根本不配看见神迹的。这其实很好理解，一个人，会去向一群渺小的蚂蚁招摇显露吗？那么，如果我既是一个凡尘俗子我又什么都不信，是不是就永远无法知道神了呢？我认为不是，尽管不是人人都能亲眼得见神迹大显，但我们还可以凭着智慧与良知去感知呀。神既然都已经下来度人了，都已经替众生受难了，有什么理由会让我们一无所知呢？《圣经》告诫过我们，有眼的当看，有耳的当听。我想，只要我们不闭目塞听，不去有意封闭自己，那还是可以体察到真神的。下面，就让我们来用眼看一看、用耳听一听，发生在李洪志先生身上到底都有些什么。
其一，他绝对有着超常的哲思和智慧。只有高中毕业，但从来都是洋洋洒洒的即兴演讲，竟可以令广泛的各阶层人士包括高官、巨富、医生、律师、工程师、哲学家、文学家、科学家等等为之折服。
其二，其理论具有非凡的精神感召力。在一个有神论受到空前压制的国家宣讲有神论，没有财富和权势的推行，仅凭人传人、心传心，能突破种种制约，承受巨大的风险，短短几年时间就发展到令拥有6000万党徒之众的中共胆战心惊的地步。
其三，其理论明显地带有颠扑不破的真理特质。中共对法轮功的镇压可谓是空前绝后的，倾尽国家之力，采用了一切邪恶、残暴、狡诈之能事，持续了七年之久，现在只落得个身败名裂的份儿，并且不难预料很快将以自身的灰飞烟灭而告终。相反，法轮功的的信仰，愈来愈显其坚贞不屈，愈来愈广泛传播，直至得到了全世界的认可和褒扬。
其四，其理论体现出强大的道德归正威力。在一个道德颓废、人心失落的社会，千百万信徒可以为了坚守“真、善、忍”的崇高道德标准而将私利与安危置之度外。在随时可能被剥夺生命和自由的暴力迫害下，没有产生过任何以牙还牙的暴力倾向，我们看到的只是心怀善意地去讲清真象，帮助人们明辨善恶是非。这足已表明，法轮功信徒对“真、善、忍”的奉行决不是只停留在表面上，而是已经实实在在地溶入到了生命的本源中去。按法轮功自己的话说，是真真正正地走在神路上了。在中共千端万般的栽赃、毁谤、抹黑伎俩一一破败之后，李洪志先生及其弟子绝对地显露出感天动地的高风亮节与正义凛然!
其五，其理论具有神奇的实践验证之效应。李洪志先生从传功一开始就讲过，真心修炼法轮功在无求而自得的状态下，会因人而异地出现老年妇女来例假现象、开天目看到另外空间的现象、元神离体现象、人体腾空现象、开功开悟现象、净化身体消除病业的现象，等等等等……之后，又不断地在全世界弟子的修炼实践中获得了广泛的验证。这一事实，曾经被中共描述成“精神控制下所产生的精神幻觉”。这绝对是解释不通的。但凭现今医学的发达，任谁也制造不出一种能准确控制幻觉效果的幻想剂来，而李洪志先生还只是一个高中生呢，他既没有学过医学和心理学，也没有条件进行系统充足的临床试验，他是如何能对自己的“精神控制术”具有如此准确的预见性呢？1998年，在北京市、武汉市、大连地区及广东省，分别由当地医学界组织进行了对当地法轮功修炼人群的五次医学调查，被调查人数近三万五千人。调查结果显示，修炼法轮功祛病健身总有效率高达98%以上，痊愈及基本康复率在70%以上，其中包括大量器质性疾病也得到痊愈。我们知道，单凭心理暗示可能对一些心因性疾病有好的疗效，但对于那些器质性疾病是作用不大的。
其六，李洪志先生本人真实展现过大量的神迹。早期传功时他用功能治过病，许多人曾亲眼目睹他挥手之间疾病消无的神奇，其中癌症、瘫痪、罗锅、智障等等疑难杂症当场治愈的事例屡见不鲜。在92’东方健康博览会上，因疗效显著独特，李洪志先生在众多气功师中脱颖而出，成为最受欢迎的气功师。93’东方健康博览会，法轮功作为特邀功派参加，李洪志先生获得了“特别金奖”和大会唯一一个最高奖励“边缘科学进步奖”。法轮功因此轰动北京城。93年8月，“第三次全国见义勇为先进分子表彰大会”在北京召开，许多会议代表因为与犯罪分子作斗争而致残致病。会议邀请李洪志先生及一批弟子为见义勇为先进份子提供气功康复治疗。93年8月31日公安部致函中国气功科研会表示感谢。函中说：在近百人的治疗中，除一名轻微伤患者没有明显感受外，其余全部获得了不同程度的明显疗效。有一次中科院高能物理研究所做了个这样的试验，在一个小试管里封进一个薄铝片，李洪志先生拿过试管在手中摆动几下再拿去测试，试管内的铝片分子成分发生了变化，出现了金、银、锡等成分。当然，说到李洪志先生的神迹，最为大量、最为神奇的要数其众多弟子所亲眼见证到的一些了，具体事例在明慧网“我的师父”等栏目有集中报导，读来常常有不可思议、又确实令人信服之感。也许有人会想到，既然是他的弟子，那还不会去帮着他行骗？但是要知道，法轮功所有的讲法和经文(中共污蔑为李洪志先生的指示)都是在明慧网公开的，查阅所有的章节，找不出李洪志先生许诺过你们听命于我帮我行骗就能圆满的说辞或者暗示，他反而再三强调，“如不实修拜师何用乎”，“心性多高功多高”，只有同化“真、善、忍”的宇宙特性才可以圆满，等等。事实上我们也可以看到，这些年来，在我们周边的法轮功信徒们，不管身处何种或宽松、或艰险的环境下，一直都在真心实意地奉行着“真、善、忍”的道德准则，一个为了“真、善、忍”连生命都可置之度外的人会去存心帮李洪志先生行骗吗？如果是你李洪志先生指使我干的，那你岂不是在自毁形象，我怎么还会傻到冒着生命危险去信奉你？所以，若说那些神迹是弟子们捏造出来帮他行骗的，从逻辑上讲不通。
由于了解有限，大致就举此六条。是不是这六条就可以滴水不漏地描述出一个完整的神的形象呢？当然不是，因为作为人是决没有可能去彻底洞察一个神的，所以以上的六条，从广泛的意义上，充其量也只能算是一些神迹。有了神迹是不是神？那也不一定。这个世界上，历来都存在着一些具有神秘力量的惑众妖言和邪能邪术，这些肯定是不能够称其为神的。那我们如何去知道李洪志先生呢？佛教不是讲究个“悟”吗？基督教不是也讲个“信”吗？所谓“悟”和“信”自然不是说让每个人都真实看见了才去“悟”和“信”。宗教普遍认为，人只有在迷中才能得救，佛家也讲了，佛度有缘人，只有你有缘悟到才会去度你的。
这个时候，我们就应该拿出智慧和良知来了。耶稣说：“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”如果是一个妖言惑众、邪能邪术的人，他会在举世众目睽睽之下多年以来一直保持着言表行率、高风亮节吗？他能够让千百万信仰他的人真真正正地道德回升吗？他的理论会在空前绝后的镇压与污蔑面前显露出颠扑不破的真理光辉吗？还有非常重要的一点，他有能力让魔鬼撒旦走向解体灭亡吗？《圣经》告诉我们，末劫末法会有魔鬼撒旦在人间出现，污蔑诽谤神，破坏人对神的信仰。前文已经论述过，在对信神领域的污蔑和破坏上，程度之烈、范围之广、手段之邪是再没有谁能出共产邪党之右了，那么魔鬼撒旦舍它其谁!共产党不怕基督教，不怕民运，也不怕国内的民怨鼎沸，单单对个信奉“真、善、忍”的法轮功怕得要命。现在中国大陆的人都在说，共产党要垮就是垮在法轮功手上的，共产党自己不也在大声的叫嚷法轮功让其“亡党亡国”了吗？
鉴于此，我坚信，李洪志先生是神。不但如此，我还相信，他就是《圣经》所昭示的万王之王、万主之主下世。我这样说，是不是显得有些草率了？不是，还有如下种种理由。其一，在《圣经》所预言的“山羊和绵羊分开”之后，上帝之国临近的日子里，依我的智商判断，是决不可能再出现另一个比共产党还要厉害的魔鬼撒旦了。现今的共产党，无论是在道德人心领域还是在物质实相上都已经摇摇欲坠，如果李洪志先生不是万王之王，那么将来万王之王再临还会有什么意义呢？其二，世界上大量久经留传的预言所提及的末世末法之事几乎都与法轮功事件有着惊人的吻合。诺查丹玛斯的《诸世纪》说“1999年7月，恐怖大王从天而降”。我们知道，中共恰好“挑中”1999年7月对法轮功发动了这场突如其来、铺天盖地的残酷镇压。而李洪志先生从1992年就已经开始传授法轮功了，镇压前后他是一如既往的。所以这个“恐怖大王”必定是控制中共突施镇压的邪灵因素无疑。同样道理，中国唐朝的《推背图》也讲到“九十九年成大错”，错的不是法轮功而必定是中共。根据玛雅预言，1992年至2012年是地球的更新期，经历二十年的净化与淘汰之后，地球将走出银河系射线范围，进入“与银河系同步”的阶段。无独有偶，法轮功自1992年传出，李洪志先生也讲到将要“正法十年，法正人间十年”，恰好也是二十年!其三，法轮功被镇压事件在短短几年内已经是人尽皆知，其中的善恶是非是任何人都无法回避的了。法轮功信徒们也正在竭尽全力地向世人讲述着真相，以正义善良、以鲜血甚至是以生命去努力唤醒着每一个人的良知，这一切，不正为《圣经》所预言的针对“义”与“不义”所进行的末日大审判作出了最为恰切、最为合理、最为充足的准备吗？所以，我们要有眼的当看、有耳的当听！
有人说了，如果李洪志先生是神，那他为什么不这样呢，他为什么不那样呢？这个说法非常可笑。千百年以来，全世界出现了众多的神已经被人们公认，有佛家的，有道家的，有密宗的，有西方宗教的，等等，他们在人世间的表现都是千差万别，有富贵有贫穷，有在家有出家，有广度有独传，有严苛有和善，有白日飞升也有受难而死，也有的真的就看着弟子殉道了，甚至还有表面上疯疯颠颠的，不一而足，一切都是为了方便教化众生的需要。尤其，在现在这么一个宗教和预言普遍认为是最特殊的时期，神会依着你的思路、你的心理需求去行事吗？人有什么本事去限定、指挥神呢？宗教都说，人是犯了罪才来做人的，而且马上要面临末世的大劫难了，就象是，你本来就掉在了泥坑里，并且即将有灭顶之灾，人家来救你呢，你却说，不行，你非得这样、非得那样我才信——不是够可卑、够可笑吗!那好，非要一叶障目不见泰山，不信就不信，你就呆在泥坑里继续耍酷去吧。
很多佛教徒都在佛教里面寻找弥勒转世，很多基督徒都在基督教里等待着耶稣再临，我认为这是从根本上违背了佛陀和耶稣的教导。弥勒为什么要转世？耶稣为什么会再临呢？是因为先前的法已经败坏了已经很难度人了，所以神再临是为了传播新法的，不然岂不等于画蛇添足？何况，佛陀和耶稣在世时也从没有说过我这传的是宗教，所谓宗教只是后来信徒们不断地将原始的神的教诲教条化之后所形成的一个形式。这个形式，或许本身就是导致先前的法败坏的一个重要原因。那么，神再临时会反过来去维护这个宗教形式吗？肯定不会。所以我敢说，真神再临一定不会出现在现有的宗教里!真神再临也一定不会去重复现有宗教的典籍!一切有如当初佛陀不会去符合婆罗门教、耶稣不去符合犹太教一样。历史总在惊人地重复，为世人留下了经验和教训。如果宗教徒们非要继续执迷不悟地带着个人的感情去维护宗教，那么就算真神降临了，你又能认得出吗？
《圣经》中说“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。……那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”所以很多基督徒排斥法轮功，认为李洪志先生决不是真正的万王之王。这样说其实是误解了《圣经》的原义。因为《圣经》还说过，人子降临时必先受难、必先遭到世人的摒弃，如果人子是“驾着天上的云降临”的，那谁还敢去迫害他让他受难、谁还敢去摒弃他呢! 那么，是不是《圣经》在信口开河了，当然不是，李洪志先生也讲过，耶稣是一个非常伟大的神，一个伟大的神会犯低级的自相矛盾错误吗？自然不会。依我理解，《圣经》是在提醒后人，真神降临之初会以普通的人相传法，人只有在迷中才能得度，也只有在迷中表现出来的“义”与“不义”才是真实无虚的，直到最后的大审判来临时，神自然就会以大荣耀从天而降。李洪志先生也讲了，“正法行于世间，神佛大显”，“人不相信的一切都会出现，会震惊得人目瞪口呆”。只是那时候判决已定，所有的懊悔、所有的醒悟都无济于事了。
还有的基督徒，说不出法轮功的任何不好，却在法轮功遭受魔鬼撒旦的迫害时幸灾乐祸，老干着一些落井下石的事，似乎法轮功成了其在信仰领域的一个政敌，必欲除之而后快。这样的人，就连作为人最起码的道德与公义都没有，灵魂早已许给魔鬼撒旦了，其实是不配做一个基督徒的。著名律师也是真正的基督徒高智晟讲过这样一句话“如果基督是今天来到中国的社会，当他看到如此之多的生灵，这么多法轮功修炼者，如此大规模遭受迫害，基督他会怎么做？耶稣基督会怎么做？因为他们都是非基督徒，而不去拯救他们、替他们仗义执言的时候，耶稣基督他还敢理直气壮的说，我就是道路，我就是真理，我就是生命？还敢说吗？” ——唉，人总是有三六九等的！
无怪乎耶稣会说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”
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