前两天游网，看到一段评论，谈到中外两种老人买房子的趣事：一边厢，西方老太太年轻时向银行贷款买了房子，退休时还清债务，然后将房子卖了，得到一笔现金，然后，优哉游哉周游世界，幸福地走完一生的旅程。
另一边厢，说的是东方故事。扫街的老太太是股东资本家的，在香港并不是新闻异数，香港高楼林立，恒生指数创下纪录，很大部分就是全民资本家的功劳。现实生活中，不少扫街资本家们就是这样子地，含辛茹苦胼手胝足，弊衣疏食过一世，待到人之将死，终于买来了一座新屋。
无 独有偶，我又想起刚到加拿大时读过的一篇小品文，作者冷眼向洋看世界，谈到人类不仅肤色有异，爱好也大相径庭：白人爱车子，黑人爱鞋子，黄人爱本子，从而 感叹文化生活的差异，造成人生观价值观的迥然不同。是的，把银子和银行的账本子看得比生命还重要的，当然什么人种都有，不过，应当承认，这种人在黄人中， 确实占有更大的比重。
记得刚到多伦多，在小面场当送货司机，有一天收车回场很晚，听到从老板的办公室里传来咯咯笑声。我以为老板在厂子里搞腐败，待到走近一看，原来劳累了一天的老板，正蓬头垢面坐在太师椅上，他一边在等我，一边在数钱。老板一边数钱，一边发出了由衷的笑声。
那一幕场景，至今令我心冷。做富人做到这样的地步，人活着到底还有什么意思。我始终地认为，做这样的富人，远不如我这样的一介布衣自由民。
其实，把钱看得比命重的，也不仅仅是唐人。记得那年从面场辞工，转到西人的销售行业，老师傅就教我如何凭借住宅的装饰和顾客的穿着，识别哪些人是某某族裔中最抠门的一群，以免浪费周旋的时间。不错，传世的悭吝人阿巴公不就是个鬼佬么。
俺 们合肥乡下有句俗话，叫做：抠们的钱就是命，命就是狗之屎。拿这句话来衡量生活中悭吝人的人生观价值观，倒是再恰如其分不过了。当然，于时俱进地看起来， 许多中国人也在变化中。这二年看电视，你看那如潮的中国旅客涌出国门，他们花钱如流水，腐败不眨眼，这又不由得叫洋人们又惊又喜，差一点感动得山呼中国人 万岁。
不 过，对这些衣着光鲜的大陆游客，对于他们中的大部分人的底细，我也了如指掌。我的亲戚中有不少是高工教授精英，改革开放近三十年间，不能说他们没有收益。 光是口袋里的积蓄，上几十万元的也并不足为奇。这些年他们玩了泰国游，正兴致浓浓地把触角伸延到欧洲北美。可是，从网络视频交流中，我也看到，他们的日常 生活习惯却改变得不多。
不是么，你看二十年前我留下的那台20寸乐声牌彩电声宝牌音响，如今照样在发热发光发音。甚至，我那台82年单缸洗衣机也依然在运作之中。夏天，他们汗流浃背地在网上和我交谈。我很奇怪他们的空调为什么不用。问了，电压不够无能启动，可能是一个理由，但我看更大的原因是舍不得用电。难怪，你看到了冬天，他们还是跟我们二十多年前在家时一样，仍然穿着厚厚的棉袄棉鞋坐在奔腾3型的电脑前穷聊。像我们这样一天洗两次澡的，他们简直认为不可思议。
不 要说国内如此，北美的唐人大多也保留了这样的节约习惯。记得当初买我们那辆雪佛兰名士，特意检查了冷气，但是十几年来，夏天再热，领导总以自然风更舒服为 托词而大开天窗，冷气形同摆设，并没有发挥多大作用。这种情况，在唐人的圈子里，据说蔚然成风，有些更有发展创新，以至把数百元的洗碗机也当成了碗柜摆 设。十家买了房子的，九家后院草地被改造成了自留菜地。凡此种种，不一而足。
当 然，这是一种习惯，也是千年文化传统的结果。唐人自诩勤俭节约，看来并非空穴来风。这又使我想起那年给顾雏军老板打工的一段往事，有次我给他买了我一直钟 爱的原汁果汁，他却满脸的不高兴，要我下次不要这么奢侈。他那么有钱的人了，凡事都保留了他那乡下人凡事都要贪平的陋习，这也是我与他分道扬镳的根本原 因，这些故事下次再写。
好了，这位在《国退民进的盛宴中狂欢》的顾老板，从小事贪平到贪婪巨资，2005年7月29日终因涉嫌经济犯罪被捕，案件拖至今年11月7日开审，据业内人士评估，如果罪名成立，可判20年监禁，这，对于一个近知天命之年的严重糖尿病患者，已无异于死刑。
可怜人世间，多少祸害事，都源自于一个贪字。平民如此，商人如此，无论小马哥抑或阿扁哥，多数政客也难脱此窠臼。本文题目取自《红楼梦》中第一回跛足道人的《好了歌》。我知，这首流脍人口的名歌，是许多人所不爱听的，然而，个中哲理却是许多人到死都难以领悟的。
我特地将这首歌全文附录在后面，同时附上甄士隐对《好了歌》的副歌，这首副歌其实也是主歌的注释。这两首歌应该是整篇作品的主题思想，讲的就是人生无常，功名利禄都是过眼云烟。有兴趣的网友，不妨两相对照，细细回味。特别是为了几块钱稿费，誓言要和民运一辈子过不去的马悲鸣们，一定要好好地学习一下。
公元2006年11月17日 《感悟人生半仙楼》
好了歌
跛足道人唱《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
甄士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见“好” “了” “好” “了”的。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”
士隐解道：
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上；
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？
昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后做强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
另一边厢，说的是东方故事。扫街的老太太是股东资本家的，在香港并不是新闻异数，香港高楼林立，恒生指数创下纪录，很大部分就是全民资本家的功劳。现实生活中，不少扫街资本家们就是这样子地，含辛茹苦胼手胝足，弊衣疏食过一世，待到人之将死，终于买来了一座新屋。
无 独有偶，我又想起刚到加拿大时读过的一篇小品文，作者冷眼向洋看世界，谈到人类不仅肤色有异，爱好也大相径庭：白人爱车子，黑人爱鞋子，黄人爱本子，从而 感叹文化生活的差异，造成人生观价值观的迥然不同。是的，把银子和银行的账本子看得比生命还重要的，当然什么人种都有，不过，应当承认，这种人在黄人中， 确实占有更大的比重。
记得刚到多伦多，在小面场当送货司机，有一天收车回场很晚，听到从老板的办公室里传来咯咯笑声。我以为老板在厂子里搞腐败，待到走近一看，原来劳累了一天的老板，正蓬头垢面坐在太师椅上，他一边在等我，一边在数钱。老板一边数钱，一边发出了由衷的笑声。
那一幕场景，至今令我心冷。做富人做到这样的地步，人活着到底还有什么意思。我始终地认为，做这样的富人，远不如我这样的一介布衣自由民。
其实，把钱看得比命重的，也不仅仅是唐人。记得那年从面场辞工，转到西人的销售行业，老师傅就教我如何凭借住宅的装饰和顾客的穿着，识别哪些人是某某族裔中最抠门的一群，以免浪费周旋的时间。不错，传世的悭吝人阿巴公不就是个鬼佬么。
俺 们合肥乡下有句俗话，叫做：抠们的钱就是命，命就是狗之屎。拿这句话来衡量生活中悭吝人的人生观价值观，倒是再恰如其分不过了。当然，于时俱进地看起来， 许多中国人也在变化中。这二年看电视，你看那如潮的中国旅客涌出国门，他们花钱如流水，腐败不眨眼，这又不由得叫洋人们又惊又喜，差一点感动得山呼中国人 万岁。
不 过，对这些衣着光鲜的大陆游客，对于他们中的大部分人的底细，我也了如指掌。我的亲戚中有不少是高工教授精英，改革开放近三十年间，不能说他们没有收益。 光是口袋里的积蓄，上几十万元的也并不足为奇。这些年他们玩了泰国游，正兴致浓浓地把触角伸延到欧洲北美。可是，从网络视频交流中，我也看到，他们的日常 生活习惯却改变得不多。
不是么，你看二十年前我留下的那台20寸乐声牌彩电声宝牌音响，如今照样在发热发光发音。甚至，我那台82年单缸洗衣机也依然在运作之中。夏天，他们汗流浃背地在网上和我交谈。我很奇怪他们的空调为什么不用。问了，电压不够无能启动，可能是一个理由，但我看更大的原因是舍不得用电。难怪，你看到了冬天，他们还是跟我们二十多年前在家时一样，仍然穿着厚厚的棉袄棉鞋坐在奔腾3型的电脑前穷聊。像我们这样一天洗两次澡的，他们简直认为不可思议。
不 要说国内如此，北美的唐人大多也保留了这样的节约习惯。记得当初买我们那辆雪佛兰名士，特意检查了冷气，但是十几年来，夏天再热，领导总以自然风更舒服为 托词而大开天窗，冷气形同摆设，并没有发挥多大作用。这种情况，在唐人的圈子里，据说蔚然成风，有些更有发展创新，以至把数百元的洗碗机也当成了碗柜摆 设。十家买了房子的，九家后院草地被改造成了自留菜地。凡此种种，不一而足。
当 然，这是一种习惯，也是千年文化传统的结果。唐人自诩勤俭节约，看来并非空穴来风。这又使我想起那年给顾雏军老板打工的一段往事，有次我给他买了我一直钟 爱的原汁果汁，他却满脸的不高兴，要我下次不要这么奢侈。他那么有钱的人了，凡事都保留了他那乡下人凡事都要贪平的陋习，这也是我与他分道扬镳的根本原 因，这些故事下次再写。
好了，这位在《国退民进的盛宴中狂欢》的顾老板，从小事贪平到贪婪巨资，2005年7月29日终因涉嫌经济犯罪被捕，案件拖至今年11月7日开审，据业内人士评估，如果罪名成立，可判20年监禁，这，对于一个近知天命之年的严重糖尿病患者，已无异于死刑。
可怜人世间，多少祸害事，都源自于一个贪字。平民如此，商人如此，无论小马哥抑或阿扁哥，多数政客也难脱此窠臼。本文题目取自《红楼梦》中第一回跛足道人的《好了歌》。我知，这首流脍人口的名歌，是许多人所不爱听的，然而，个中哲理却是许多人到死都难以领悟的。
我特地将这首歌全文附录在后面，同时附上甄士隐对《好了歌》的副歌，这首副歌其实也是主歌的注释。这两首歌应该是整篇作品的主题思想，讲的就是人生无常，功名利禄都是过眼云烟。有兴趣的网友，不妨两相对照，细细回味。特别是为了几块钱稿费，誓言要和民运一辈子过不去的马悲鸣们，一定要好好地学习一下。
公元2006年11月17日 《感悟人生半仙楼》
好了歌
跛足道人唱《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
甄士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见“好” “了” “好” “了”的。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”
士隐解道：
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上；
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？
昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后做强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
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