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如何欣赏中华传统文化(一)

 2006-11-17 14:59 桌面版 正體 打赏 0
2006年新唐人晚会舞蹈“梅”

观众朋友们大家好,欢迎收看新唐人电视台,《热点互动》栏目热线直播节目,我是主持人安娜。11月12号就是刚刚过去的这个周末,纽约举办了传统文化艺术与新唐人晚会的座谈会。有著名的舞蹈家、教育者还有艺术鉴赏家都发表了他们的见解,同时也有看过新唐人新年晚会的观众朋友们,发表了他们的感想,很多人对新唐人的晚会赞赏有嘉。

新唐人的晚会以再现中国传统的古典和精粹的文化而出名,他感动了很多中外的观众,那么中国的文化精髓是什么呢?如何欣赏中国传统的文化艺术?另外,作为华人如何宣扬和保护中国的传统文化?今天我们请来了著名的中华文化艺术协会的会长、著名的艺术品收藏和鉴赏家戴东尼先生和我们一起来讨论。

今天我们是热线直播节目,欢迎您打我们的热线号646-519-2879,身在大陆的观众朋友们也可以打我们的免费号码179710-8996008663。首先向大家介绍一下这位就是戴东尼先生,戴先生您好。

戴东尼:你好。

主持人:您作为一个著名的艺术品鉴赏和收藏家,您觉得中国文化的精髓到底是什么呢?

戴东尼:中国文化可以说是非常博大精深,尤其它的内涵是非常的深的。简单来讲,中国文化,它是建立在儒教、释教、道教的基础上,那么从此为基点之来,中国传统的文化讲究仁、义、礼、智、信、忠孝、廉洁,也就是人所拥有的最基本的这个道德,非常的推崇。因此整个中国的传统文化,是建立在讲究人的道德,人的品德这个基础上的,所以才能够远源流长和被发扬光大。

主持人:所以您认为道德这个因素贯穿在中国传统的这种文化艺术之中?

戴东尼:的确是这样的,无论是从中国传统的书画或者中国传统的音乐,或者是中国传统的工艺品、艺术品和表演艺术,都是以道德就是为最注重的。

主持人:能给我们举几个例子呢?

戴东尼:可以这么说,我们来看古代那些最著名的艺术家、工艺家、画家,都是品德非常高尚的人,包括那些诗人。举个例子来说吧!中国古代著名的画家和文学家王维,他早就说过有这样的话,就是要把这个画画好,首先就是要注重人品,也就是人品是在一切的,所有的技术才能之前;也就是先有人品好,然后才真正去学习这个技术,才能真正成为非常成功的一个人。也就是老师在教育他的学生的时候,首先教导的是怎么样注重人的品德,成为一个人品高尚的人,然后再传承你这个技术,这样的你才能真正的达到艺术的顶峰。

主持人:就是先学做人然后再学做画或者是写字。

戴东尼:是这样的。

主持人:您在很多的场合都对新唐人的新年晚会大加赞赏,您认为新唐人新年晚他最有特色、也是最有价值的地方是什么呢?

戴东尼:可以这么说,其实我也是看过很多的演出,当我第一次在看这个新唐人节目的时候,不由自主的我就留下了眼泪。我想我是从内心的感受到,新唐人的是第一个晚会我所见到的,把真正的中国传统的文化通过舞台表演的形式,就表达出来了,他背后的内涵是非常的深刻。不同的曲目,不但是技术或者演员的演技都非常的高超,他的天幕和布景也是非常的精致。我想最重要的是每一个节目是把真正人,也就是特别是中国人,他所最讲究的传统文化,通过这个表演就表达出来了,用不同的曲目这样的方式。

主持人:您刚才谈到了作品的内涵,您说他把内涵表现出来了,我想“内涵”这个字它比较抽象,很多人会觉得非常费解,那么您怎么解释“内涵”呢?

戴东尼:其实中国人是特别讲究内涵的,和西方的艺术比较起来吧!比如说,我们知道在西方的文艺复兴时期,我们所看到的作品,不知道你有没有去过罗浮宫?

主持人:去过。

戴东尼:他们那时候的作品都是用一种,现在被称为写实的手法,也就是对他的真实的一种表现手法,来把这个艺术就是表达出来。但是中国人他不是这样来表达这个艺术的,因为中国的传统这个文化艺术内涵实在是太深了,所以他是用一种非常含蓄的手法,来表达这个艺术品。

举个例子,比如说我们在看中国传统的书画的时候,有一种书画是被称为写意的作品,也就是他是讲究画的意境,往往你在看的时候,他画的东西可能和实际的东西并不是这个样子。

比如说,中国传统的画古人,他不讲究人物的比例,但是你可以感受到这个古人,比如说他是站在这个松树下,松下高士这么一种最常见的题材吧!可以感受到古人这种清高的这种品性,例如中国传统绘画,还有画四君子的这种作品,也就是梅、兰、竹、菊,以这个四种不同的植物来代表这个人崇高的品德,尤其是以画梅花为首,往往是通过画这个梅花来表达这个梅花的内涵,它的清高、它的傲雪凛风不低头,这个有一种铮铮铁骨,用这个形象的艺术手法,把内涵表达出来。

主持人:您说写实和含蓄这种表现的手法,或者是写意,那我们觉得比如说,去罗浮宫去看那些传统的那种油画,觉得真的是很美,而且就是一下就看到了,好像是一个真实的一个景致,或者是一个真实的故事。

但是,看中国这些文艺作品的时候,很多的时候觉得看不太懂,好像只能够意会,说不出来为什么好,您觉得这种含蓄的表达方式,是不是给人更多这种体会和想像的空间呢?

戴东尼:我觉得这个中国的艺术作品,可以用四个字来概括:就是“回味无穷”。也就是说你每次看的时候,你都能看到新的东西,被它背后的内涵所感动。比如说,我们在欣赏传统的山水画,最常见的作品就是有山有水还有古人,就是在深山中;好像是你自己就可以把自己置身到深山中,和古人一起,忘记了现代城市的喧闹,自己在山中和古人一样,就是非常的清静非常的高雅,这么样的一种情感。

所以,中国画在表达它的内涵的时候,往往都是意在比先,就是他的意念,他想表达的意思,在他还没画的时候己经出来了。所以在看的时候,是看到了它背后的内涵,而不是说只是被表面的华丽所吸引。我想这个和新唐人的节目是一样的,你在看的时候不是只是看到他的服饰多么的漂亮,而是他背后所要表达的东西,才是真正能够深深的打动人。

主持人:的确如此,我记得您说您的母亲看完了四遍还觉得不过瘾,还要再去看。

戴东尼:是这样的,我想很多人都百看不厌吧!

主持人:您刚才也提到了…就是比说像这个人品如画品,这个学画之前或者是学作个作品之前,要先去修养自己的道德品质,中国也说“文如其人”,为什么人品在中国传统文化中被这样强调呢?

戴东尼:其实我想有两点:第一,中国的传统文化还被称为“神传文化”,也就是说它其实是神传给人真正的一种文化,那么中国的文化还被称为“半神文化”。所以刚才我就讲到,它是建立在儒家、释家、道家三教的基础上,那么这种半神的文化,自然而然最突出的就是讲究人品、人的道德。

因为我们都知道,无论是儒家、还是道家还是佛家,都是把“德”看得非常的重,人是只要有了“德”他才能有一切,所以“德”是在所有东西的最前面。因此,中国传统的文化也是把“德”看得非常的重。

主持人:我们在说中国的时候,就好像是中间的国度,就是世界的中心的意思,那么我们中国也叫神州,那就是神所待的地方。

戴东尼:是。

主持人:您刚才说到中国文化是神传文化,很多人现在己经很难相信。比如说,我们在说艺术作品,我们讲求一个神韵,好像都跟神有联系,但是现在很多人己经不相信神,您觉得会不会让人觉得说,现在还在谈这个神传文化是不是有点过时了。

戴东尼:其实这样来看问题,我们来看这个历史,就是人们在信仰这个神,也是信的人最多的时候,也是这整个社会最繁荣昌盛最稳定的时候。

比如说,中国在歴史上出现过两个最著名的时期,一个是大唐盛世,就是中国的唐朝。包括现在我们都把自己称做唐人,因为那个时候,的确不论是从社会经济或者是文化、疆土都是达到最高峰的时候。

唐朝文化最大的特点就是它有非常大的包容性,它不排斥任何一种外来民族的文化。它能够包容一切,这也是唐朝文化最精髓的地方之一。

中国还有一个非常重要的盛世,被称为康雍干盛世,就是清朝时期康熙、雍正、乾隆三代整个国力非常昌盛。

这两个时期最大的特点就是几乎人人都信仰神佛的,不论是信仰道家的或是佛家的,不论从帝王将相一直到平民百姓,都是对神有一个非常重要的信仰,所以才能够使社会穏定,艺术非常繁荣。因此,我想神传文化不是口上说说,其实真的是神在古时候就传给了人类应有的这种最基本的文化。

主持人:我们学的历史中都知道四大文明,那中国的文明五千年还没有熄灭,而且被称为历史的活化石。那您觉得这种神传文化对中国能延续几千年文明的影响是不是很大?

戴东尼:就举个非常简单的例子吧,在唐朝的时候,有一位非常有名的画家叫吴道子,他被称为“画圣”,当时他画了一幅《地狱变相图》,就是坏人做了坏事后,在地狱中受尽煎熬的情景。这作品在展出之后,产生这么一个效应,也就是第二天,街道两边的屠夫都不见了。原来他们也都知道了,不愿去杀生,以免死后下到地狱。

我们可见神传文化对整个社会人类精神文明的发展、对道德的注重、对整个社会的穏定是有着至关重要的影响的,如果缺少了它,真正的中国文化的魂就完全没有了。

主持人:您也看了新唐人的新年晚会,那您也觉得….,当然我们的作品中有很多有关神佛、修道这种题材的,也有很多很美的东西,您最喜欢的是哪一个节目呢?

戴东尼:太多了,其实每个节目背后都有他不同的内涵。今天时间有限,我就举一个我自己非常喜欢的曲目,就是“梅”这个作品,我想看过的人都会对这个舞蹈的印象非常深。到底为什么这个舞蹈会吸引人呢?

2006年新唐人晚会舞蹈“梅”

我想最重要的,不是说他这个舞蹈的舞姿有多么优美,或是它的演技有多么高超,或背景有多么漂亮,而是舞者通过舞蹈的型式把梅花的真正的内涵,也就是迎风傲雪不败,在严寒之后开放得更加灿烂,把这种精神通过舞姿表达出来了。

简单来说,这作品是分成三个部份,第一个部份讲出的是梅花初放,也就是说梅花在和平的环境中开放,也是象征着古人敬仰“天人合一”,在自然中生长的这种自然的规律。

接下来就到了第二部分。第二部分音乐也起了很大的变化,变得非常沉闷,然后电闪雷鸣,也下起了大雪。我们可以看到舞蹈者是通过翻身和展开扇子时那种响扇的声音和舞姿,来表现梅的铮铮鐡骨。

2006年新唐人晚会舞蹈“梅”

这段之后,第三个部份就是梅花在历尽了风雪之后,开放得更加的灿烂,我们可以看到每个舞者脸上的表情变化也是非常的大,和刚一开始时梅花初放,更增加了一种坚定感,整个舞蹈非常形象生动的把中国传统的内涵表达出来。

(待续)

来源:新唐人热点互动采访报导 --版权所有,任何形式转载需看中国授权许可。 严禁建立镜像网站.
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