我思考的《把“祖国”比喻为“母亲”还是“儿子”更恰当?》没有什么过激言论,就事论事,为什么被锁?
“祖国”到底是我们的“母亲”还是“儿子”?
“国家”怎么可能跟“母亲”等同呢?
“国家”是个环境属性的概念;“母亲”是人的属性概念。此其一不可等同。
母亲是唯一的,生你养你的人,无可选择;国家不是唯一的,你可以选择国籍,因此具有可选择性,国家也不是生养你的人(反而每一个人都是生养国家的人,如果没有纳税人的贡献,还有国家存在吗?)。此其二不可等同。
为人者,先有母亲,后才有自己;而国家正好相反,先有每一个公民,后才有国家(国家是由每一个公民集合而成,没有公民就没有国家)。国家应该是每公民的“儿子”或“孙子”而不是什么“母亲”。把“国家”等同于母亲,正好颠了个倒。先有母后有儿;先有民后有国。民为母,国为儿,此其三不可等同也。
因此,将“国”比同“母”简直是颠倒了黑白和乾坤。
我们对国家的爱,就像对子女的爱一样。
当国家出现问题的时候,就像我们的子女出现问题了(头痛、脑热、感冒、发烧、受伤)我们着急;(顽皮了、淘气了、学坏了)我们生气,我们批评;(犯罪了、道德败坏了)我们责骂、我们甚至动手教训他,这一切都是出于对“子女”的爱护!
对母亲,我们的爱更多的敬爱,绝不可能动用责骂、和教训的方式。但是对国家,当国家腐败堕落,道德沦丧的时候,我们有权利责骂甚至动手教训它。
因此,从这个意义上来说,“国家”更像是公民的“儿子”或“孙子”,而不是“母亲”!
(文章仅代表作者个人立场和观点) 来源:
“祖国”到底是我们的“母亲”还是“儿子”?
“国家”怎么可能跟“母亲”等同呢?
“国家”是个环境属性的概念;“母亲”是人的属性概念。此其一不可等同。
母亲是唯一的,生你养你的人,无可选择;国家不是唯一的,你可以选择国籍,因此具有可选择性,国家也不是生养你的人(反而每一个人都是生养国家的人,如果没有纳税人的贡献,还有国家存在吗?)。此其二不可等同。
为人者,先有母亲,后才有自己;而国家正好相反,先有每一个公民,后才有国家(国家是由每一个公民集合而成,没有公民就没有国家)。国家应该是每公民的“儿子”或“孙子”而不是什么“母亲”。把“国家”等同于母亲,正好颠了个倒。先有母后有儿;先有民后有国。民为母,国为儿,此其三不可等同也。
因此,将“国”比同“母”简直是颠倒了黑白和乾坤。
我们对国家的爱,就像对子女的爱一样。
当国家出现问题的时候,就像我们的子女出现问题了(头痛、脑热、感冒、发烧、受伤)我们着急;(顽皮了、淘气了、学坏了)我们生气,我们批评;(犯罪了、道德败坏了)我们责骂、我们甚至动手教训他,这一切都是出于对“子女”的爱护!
对母亲,我们的爱更多的敬爱,绝不可能动用责骂、和教训的方式。但是对国家,当国家腐败堕落,道德沦丧的时候,我们有权利责骂甚至动手教训它。
因此,从这个意义上来说,“国家”更像是公民的“儿子”或“孙子”,而不是“母亲”!
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