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缚来宾:美国的立国精神

 2005-11-24 07:39 桌面版 正體 打赏 0
公元1620年9月,不堪忍受迫害的102名清教徒乘着"五月花号" 货轮,尝尽流亡生活的种种苦难,从英国驶向了大西洋彼岸,去寻找实现宗教理想的净土。当他们到达美国普利茅斯不毛的海岸时,他们便以公约的形式将最新的教义扎根在了美国,这个公约既是 有名的《五月花号公约》。

内称:"我们,下面的签名人,为了使上帝增光,发扬基督教的信仰和我们祖国的荣誉,特着手在这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们谨在上帝的面前,对着在场的这些妇女,通过彼此庄严表示的同意,现约定将我们全体组成政治社会,以管理我们自己和致力于实现我们的目的。我们将根据这项契约颁布法律、法令和命令,并视需要而任 命我们应当服从的行政官员。"

这个公约虽短,但却宣示了未来殖民地的目的、政治实体的基础和殖民地政府的权力。 "新移来的居民虽然并不否认宗主国的无上权威,但他们并没有去宗主国寻找权力的根源,而是自己建立政权;只是三、四十年之后,在查理二世在位时期,这些殖民地的存在才根据皇家的特许状而合法化了。因此,在浏览英格兰的早期历史和立法文献时,很难见到把移民同其母国联系起来的纽带。我们看到这些移民每时每刻都在独立自主地行使主权。他们自己任命行政官员,自行缔结和约和宣战,自己制定公安条例,自己立法,好象他们只臣服从上帝。"(引自《论美国的民主》托克维尔)说白了,在新的殖民者眼中,只有上帝才能作为全能的主宰和绝对的正义,因此人只有超越一切权威并直接与之沟通时,才能获得独立评判人世间一切事物和道德准则的力量。这种强烈的宗教情怀孕育出了美国人民平等思想的基础,激励着美国人民追求、热爱自由价值的努力。

清教徒经过100多年经济和政治上的努力,于公元1776年7月4日,在大陆会议上通过了《独立宣言》草案,宣告美国的独立。对于美国人来说,推动独立运动的由衷,是由于英国对美洲大陆的经济盘剥和政治地位的蔑视,以及对自由的发自内心的热爱,而不是对独立的盲目的和没有限制的渴求。独立运动没有受到造反激情的支持,相反,它是在 爱好秩序和法治的口号下进行的。

不要以为在美国这个自由国家人们可以有权为所欲为。相反,这里加于人们的社会义务要比其他国家多得多。由于美国移民本身是欧洲清教徒迁移扩散的结果,所以,人们相信,人生来具有道德的缺憾,并且依靠人自身的力量也不能克服这种缺憾,政府的产生就是这种缺憾的结果。这就是清教徒依据的《圣经》中的"原罪说 "。因此,在美国人看来,任何人对他人都没有天然的权力,暴力不能产生权力;所以,人类社会的任何合理的权力都应建于人民之间的相互约定基础上。社会契约是神圣的。政府是神圣契约的产物,这样的统治才有合法性才,才可以使社会永远秩序井然而又保持自由。也正因为此,世界上没有一个国家的法律像美国那样铁面无私,也没有一个地方的公权像美国那样 分掌在如此众多的人们之手。

在美国,真正的指导力量是人民;尽管政府的形式是代议制的,但人民的意见、偏好、利益、甚至激情对社会的经常影响,都不会遇到顽强的障碍。美国人民自始自终都认为他们的自由与幸福,来自上帝。上帝在人们心中,自由就无法剥夺。对此,充满了基督教文明理念的《独立宣言》表述得非常清楚:"我们认爲下面这些真理是不言而喻的:人人被造平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。"注意,《独立宣言》中宣布为人人被造平等,不是我们曲解的"人人生而平等"。被造,讲出了在上帝之下,不论你是总统、富人、穷人、平民、男性或女性,所有的人都是平等的,没有任何人有任何理由能被顶礼膜拜。

是上帝带着永恒正义扎根在人们的心中,形成了美国的民主、人权、平等的力量源泉。在这种带有宗教性信仰、自制、牺牲与奉献的立场之下,美国缔造者们采行了杰弗逊的 "三权分立"、华盛顿"总统连任不超过两次"的主张,作为制约人民无限主权与政府公仆权力的机制。这种带有宗教道德性的信仰、高度自制的民主政治、尊重权力监督与地方 自治的意识,就是美国民主宪政成功的原因。

如果没有浓厚的基督教文化,美国不可能制定出一部最开明、最稳定的宪法;基督教文化与民主政治的必然联系,不仅是理论的,也是现实的。虽然当初墨西哥也把美国联邦宪法全部照抄过来,但墨西哥只是照抄宪法的条文,没有将其生命精神移植过来,所以 墨西哥至今也没有创造出美国那丰富的社会财富和罕见的繁荣。

虽然有90%以上的美国人信仰上帝,但美国并不是一个原教旨主义的国家。基督教文化在美国政治制度中的角色,可说是掩而不露,根深蒂固。每逢新一届国会开始,全体议员要祈祷;总统就职,要手抚《圣经》表示效忠美国;在法庭作证,要举手向上帝宣誓,说的是真话;政治人物演讲,常在结尾祈求"上帝保佑美国"。正是基督信仰,使美国人生活在承认原罪、虔诚祈祷,律己勤奋,开创进取,乐观向上的精神之中;正是基督信仰,在美国一般民众中,他们将宗教情怀转换成具有政治含义的意识,并不遗余力地向世界推广。很多美国民众认为,美国的存在有其目的,就是为了付出良善,帮助世人促进公平。这种人道的责任,融合了基督教的博爱和殉教的献身精神,其中包括人面对人间不公不义的时候,人没有沉默的权利,人必须进行应有的人道关怀、人道救援、人道谴责、人道干涉、人道抗争等行动,否则人是有罪的。布什总统说:"对民主的信仰不仅是我们国家的信条,它是我们人类本能的希望,是一个我们怀有但并不独有的理想,是一个我们肩负并继承发扬的信念……如果我们的国家不领导争取自由的事业,这个事业就没有领袖。"诚哉斯言!在20世纪,由于美国力挽狂澜,百年之间两度拯救了人类。一次是打热战,战胜了德日义轴心的法西斯主义;一次是打冷战,拖垮了苏联、东 欧的共产政权。美国能今天成为世界最强大的国家,绝非偶然。

美国的历史由追求信仰自由的人们开创。美国人常说:"上帝保佑美国。"是的,这是一片特殊的土地。从立国起,美国的自由政体就成了世界的榜样,成了人类自由精神的灯塔。当美国高举正义和道德的旗帜,主持并维护世界正义和平事业之时,则体现了美国 的立国精神和美国与生俱来的责任,这正是神佑美国的原因。

05/11/15

(原载中国思维网 公民观察)(文章仅代表作者个人立场和观点)

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