自由不能再提了，只好讲讲屁股的遮羞布，这块遮羞布就是所谓的务实。李敖首先把复旦的演讲定位为尼姑思凡，尼姑思凡的意思是慈悲成佛的理想太高了，还是想一想凡间的美男子、财物等更为现实。李敖好比是尼姑，自由主义好比是慈悲成佛的理想，太高了，不如务实赚钱搞经济。具体李敖是这样表白的：“我很务实的告诉你，得自己腰包里揣一点钱，才能够谈一切。我们讲的话很现实，可是告诉大家，我们中国知识分子都看不起钱，看不起经济的力量。” “如果没有钱你干什么？培养一套安贫乐道的人生观，不要硬撑，否则的话，觉得你没有这些能力而想做这些事情是很危险的。”这两段话的解读就是中共搞活经济会使我们富有；中国解决温饱是最大的人权，国家穷，要安贫乐道，不要争取自由；如果非要争取自由是很危险的，机枪会突突的，坦克会轧薄饼的。自由、信仰是人的权利，当然选择放弃这个权利也是你的自由，但人的权利放弃了那还叫人吗？不过是一个行尸走肉罢了。请看法轮功是如何争取信仰自由的，中共剥夺法轮功的信仰自由，法轮功和平讲真相，坚持信仰，并不是在镇压下放弃信仰，放弃做人的权利。
李敖说：“我要宪法，不要自由。”不要自由，失去做人的权利，那就是－－老虎的宠物狗。
李敖自称北大演讲的基调是金刚怒目，我看实际上只是碰了一下中共的自由；又自称清华演讲是菩萨低眉，我看他是献媚中共，吹捧了中共的自由；至于这次复旦演讲尼姑思凡，我看他是不敢触及中共所谓的自由了。以上看出李敖的三次演讲如同历经了三世轮回，第一世轮回北大演讲，托生为一个卖身求钱的婊子，碰了一下老虎屁股来增加自由主义者的本钱；第二世轮回清华演讲，托生为一个割身伺主的太监，指鹿为马、指屁为香；第三世轮回复旦演讲，托生为一只失去自由的宠物狗，务实，有吃有喝，活着就好。李敖说：“我已经70开外了，我已经垂垂老去。”来世你还能托生个什么玩意儿？望你好自为之。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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