刘宗正：台湾建国的思考

台湾唯有透过全民公投与制宪的方式，才能够成为一个正常与健康的国家。任何形态的国际政治交易、政党利益协调或修宪方式，都不能促成台湾成为一个正常与健康的国家，这一点事实，我认为没有人可以否定。

然而，国际客观的事实，却不容许台湾公然宣称独立，这是世界各国与中共妥协的结果，也是人类放弃民主原则与道义信仰的事实，从这一点事实而论，那些支持中共政权或与中共政权妥协的国家，绝对是可耻的。

台湾人民，在面对中共武力威胁与国际姑息主义横行时，如何能有积极与具体的回应方式？换言之，台湾人民如何才能够逐步迈向，“以台湾人民意志为主体”的建国道路？

我认为要回答上述的问题，应该从下列各个方向思考，才能获得答案。

一、人民自决的权利，是人类历史的大潮流

人类民主宪政的第一前提条件，就是信仰人人平等，在人人平等的理念下，人民有合理的自由意志，也有按自己意志，追求幸福与快乐的权利，这是人类的基本尊严，也是人类的权利，没有人可以随意剥夺它。

在民主信仰的架构下，人类有追求自由、平等、幸福与人权的权利。“人民自决”的权利，是民主宪政存在合法性的基础，如果人民不能够拥有自决的权利，那么如何能够体现人民当家作主的意义。

台湾人民，绝对有权宣布独立，也有权制定新宪法，这是人类民主宪政基本的权利，任何人或国家，反对台湾人民行使这种民主最基本的权利，都是违反民主与人权的行为，不仅是可耻的，而且应该受到最严厉的人道谴责。

在中共专制体制与中国大汉沙文主义的双重威胁下，台湾人民建国的历程，在人类史上具有特别的意义，它必须面对人类尚不完善国际法概念的挑战，也必须面对国际姑息主义不合理的压力。

台湾是事实主权独立的国家，台湾人民并不需要再次去成立国家，而是必须大声地告诉世界，台湾人民的主权意志、文化尊严与民族地位。台湾人民是伟大的民族，他不是中国文化的附庸，也不是中国政权的一个部分，没有人可以随意剥夺他的自由意志与主权。

那些企图讨好中共，或仍然怀念大中国意识的人，他们不断地反对台独。这种做法，并不能取得中共对台湾人民的怜悯心，也不能真正阻止中共并吞台湾的野心，更不能阻止台湾未来灭亡的命运。唯有台湾人民能够凝聚国民意识，团结抵抗中共的迫害，台湾才有未来生存与发展的机会。

台湾的独立问题，并不仅是人类史上，一个独立的事件，他的独立意义，代表了人类追求民主与自由的权利，他对受专制政权与民族沙文主义压迫的人民，具有启迪与示范的作用。

例如受中共压迫的西藏、新疆、内蒙、宁夏回族自治区、广西壮族自治区等，他们也有权透过人民自决的方式，宣示主权，并且建立自己的国家。此外，俄罗斯的车臣、英国的北爱尔兰、加拿大的魁北克省等人民，也都有这种权利。

任何人拒绝“人民自决权利”的概念者，就是反民主的行为，也是反人权的做法，在现代全球民主化的潮流里，都是反人类文明潮流的邪恶行为。他们的做法与行为，迟早会受到人类历史的审判，其罪孽与恶名，将被未来的人类，永远钉在历史耻辱的柱子上。

二、台湾建国的基本条件

从现代国际法的观点而论，国家必须具有四项基本要素，即人口、领土、政权与主权。一个国家，如何被评估为国家、政权的条件，可用下列四点为参考标准：

第一，The presence of a permanent population（具有一群特定存在的居民）
第二，The presence of a defined territory (具有明确的领土版图)
第三，The presence of an effective government （具有有效存在的政府）
第四，The capacity to enter into relations with other states（具有与其它国家合法关系的条件）

以台湾为例，台湾具有如下的资格：

第一，台湾具有一群固定的居民居住（Occupied by a permanent population）
第二，台湾（The Island of Taiwan）是一个存在的政治实体，也有明确的版图。
第三，台湾目前的确有一个有效的政府。
第四，台湾政府目前的确与其它国家有关系。

传统国家形成的原因，一般的观点，为相同的民族血缘、语言、文字、风俗习惯、文化等概念。然而人类自从出现了人权思想之后，这种国家形成的概念，已有了根本改变的方向，从现代国际法的概念，形成一个国家的核心条件，是人民的共同意志，或者人民共同的价值观，例如，美国与瑞士。

美国是一个多民族融和的国家，所有的人民，未必有相同的民族血缘关系，他们之所以，能够成为一个国家的原因，在于人民有共同民主与自由的价值观，这个价值观，使他们建立成一个国家，也是他们成为一个令世人尊敬的伟大国家。

瑞士也是一个多民族融和的国家，其人民虽然有不同的民族血缘与语言，但是他们认同于瑞士的国家理念，所有的人民，经由其意志，共同组成一个国家。瑞士是一个自由的国家，也是欧洲最美丽的国家之一。

有人称台湾为东方的瑞士，台湾是一个自由的国家，虽然他经历过许多悲惨的历史，但是台湾人民，坚定追求民主与人权的信仰，并不会输给世界任何一个民主国家。如果美国与瑞士，能够经由人民意志而独立成为国家，那么台湾也一样有权，经由人民意志而独立成为国家。

台湾人民要建国的基本条件，必须能够融和族群问题、解决政党仇恨与对立的关系，然后凝聚台湾人民的国民意识，成立主权独立的国家。所谓的建国，系指以台湾人民的主体意志，所建立的国家，这个国家，不应该对中国抱有任何的幻想，或接受其各种招安的行为。

从国际法的观点而论，台湾政治存在的状态，是一种具有有效的政治独立状态；其存在的地位，也是一种政治的现实。从上述四点观点分析，台湾已经是一个实质的国家。

三、从国际法探讨台湾的国际主权独立地位

从国际法的观点，台湾已具有事实主权的地位。以台湾与其它国家合法关系的观点来分析，台湾在国际外交上，应该尽量谋求与各国建立实质的国家关系。

例如参加WTO、世界卫生组织等。台湾人民，不应该将外交关系，局限在其他国家“承认主权”上，更不应该以金钱交易的方式，来争取某些国家“承认主权”。

前者，是台湾成为“国际主权国家”的必要条件；后者，只是台湾成为“国际主权国家”的充分条件，而不是必要条件，台湾人民没有必要，将其视为外交政绩的唯一途径。

如果台湾的外交，不断地定位在后者，那么台湾容易给国际一个错误的讯息，“国际公开承认台湾主权独立的国家，并不多，因此台湾并不被大多数国家所承认”。然而，虽然有很多国家，并没有公开承认台湾，但并不代表这些国家，否定台湾主权独立的实质地位。

如果台湾人民，不能够彻底区分“实质关系”与“公开声明形式”的外交地位，那么台湾人便不能深切了解台湾在国际之间的实质地位，更不能充分掌握这种有利的地位，推动未来台湾建国的工作。

台湾人民，没有必要不断地，将自己扮演成亚细亚孤儿的角色，然后在国际之间，乞求他国的怜悯；台湾人民，必须在意识上，彻底认识台湾是一个主权独立的国家，而且他有权行使国家的权利，没有任何国家，可以否定或阻止他。

国际之间，有167个国家承认中国，但是只有20多个国家，公开承认台湾，而且这些公开承认台湾的国家，仍在不断在减少当中。虽然如此，这并不会影响台湾在国际之间的实质地位，台湾更应该努力致力于，与世界各国建立实质的外交关系。例如，台湾人民的护照，可以通行全世界，这一点已经在国际法上，已确立了台湾主权独立的地位，台湾人民的实质地位，昭然可知。

换言之，台湾人民应该勇敢地接受“断交”的残酷事实，以致力于建立国际实质的国家关系，来弥补台湾被迫断交的困境，并且将这种困境，以智慧的方式，转化成台湾有利的历史条件。

中共不断在国际之间，否定台湾主权独立的地位，甚至制定《反国土分裂法》，企图以此建立武力攻台的合法基础，这是违反人类文明道德的行为，也是违反人类民主与人权的做法。

为什么中共会有这种做法？因为中共所接受的国家概念，源于马克思思想。马克思认为，“国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，是建立一种‘秩序’来抑制阶级冲突，使这种压迫合法化、固定化。” （列宁于1917年所撰写的《国家与革命》一书）。

这种思想，不仅违反人道主义的理念，而且违反世界民主与人权的潮流，它不具有存在的合法性，只是人类邪恶文明与专制意识的表征。

马克思主义派的思想家与西方自由主义派的学者，对国家的概念，有不同的认知方式。其核心观点的差异在于：前者认为国家存在着，不可调和的阶级矛盾，国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具；而后者认为，国家是人民各团体之间，利益冲突的协调者。这两种观点，充分代表了，专制集权与民主自由国家的巨大分野。

台湾的存在地位与角色，已被迫成为对抗，人类现存最大集权与专制政权的前哨站。这种独特的历史情境，使台湾永远无法成为人类的正常国家，除非中共专制政权毁灭，否则台湾人民，必须面对这种自由与专制敌对的永恒命运。

四、台湾的正名运动

台湾的正名运动，是台湾建立国家，也是台湾建立主权意识的必要工作。所谓的台湾正名运动，其目的并不是，一种完全去中国化的行为，而是建立台湾主体意识的运动。

所谓的去中国化，包含了去除中国相关的名称，也包括去除中国相关的文化，如中国文字与思想；对台湾而言，前者是必要的工作，但是后者未必是必要的工作，因为中国文化好的部分，台湾人民可以予以保留，而中国文化不好的部分，台湾人民应该尽力弃绝。

台湾与中国的关系，可以参考美国与英国的关系。例如，美国虽然脱离英国而独立，但仍然使用英文，美国人并不会因此而感到耻辱，美国也不会因为要去英国化，而要求人民要学印地安语，或者为印地安语设计文字。台湾可以继续采用中文教育，没有必要为台语设计文字，也没有必要规定必修各种母语课程，母语课程，可以作为学生的自由选修课程。

此外，美国学生，必须修美国历史与世界历史，至于欧洲史，属于高中二年级（11年级）的选修课程。世界历史之中，包含欧洲史的概论，至于美国高中的欧洲史，内容较为详尽。台湾可以将台湾史与世界历史，列为必修课程；至于中国史，可以作为选修课程。

一个国家的独立运动，其目的在于维护其人民的生存与发展机会。对于过去压迫他的国家，并不一定要采取拒绝其文化的方式。人类对于文化的立场，应该是凡是好的文化，不论是源于任何国家，都应该虚心接受；凡是不好的文化，不论是源于任何国家，都应该努力弃绝，这样的方式，才是符合智慧与理性的态度。

一个民族的文化心灵，越是能够包容广大，则这个民族的文化，越是伟大。台湾民族，必须摆脱狭隘的岛国意识，走向世界，也走向未来。

为了建立台湾的主体意识，台湾人民有必要尽量保护其文明的特色，例如，保护各种文物、语言、古迹、汉语古诗、宗教、戏曲、音乐、艺术、民间技艺、传统民俗等，如南管、北管、传统布袋戏、传统歌仔戏、美术等。这些台湾原有的传统文化，一直遭受国民党的破坏与压抑，台湾人民应该致力于文化还原的工作，并且在这个基础上，继续研发与创新，如此才能真正建立台湾对自我民族的认同感与信仰。

建立台湾对自我民族的主体意识、认同感与文化信仰，才是台湾正名运动的核心价值。

五、台湾人民最迫切与重要的历史责任为制宪

为了台湾能够成为一个正常的国家，台湾人民必须尽快制宪。台湾目前所使用的宪法，是半世纪前，中国专制时代的产物，其中有许多的部分，非常不合时宜。

然而，客观的国际形势，并不允许台湾人民实行制宪，我认为有关于制宪之事，势在必行。台湾人民，应该以最大智慧的策略，来解决这项困难的任务。

例如，台湾政府，应该将制宪与敏感的台独议题，暂时区分开来，如透过阐明坚决信仰民主与人权的理念，来说明制宪的实质需要与迫切性，并且以此说服世界各国，取得世界各国的道义认同与支持。虽然这个工作，并不容易，但是事在人为，只要台湾人民有决心，一定可以做到。

如果台湾能够将信仰人权与民主，作为台湾必须制宪的根本原因，那么民主国家，如何能够谴责或阻止台湾制宪？如果他们这么做，他们如何能够向他们的选民解释？他们如何能够向他们的信仰交待？

台湾这部不合时宜的宪法，有许多的缺点，例如，其领土的概念，仍然包含中国大陆，这个非事实的条款，造成了台湾人民国家认同的危机，也造成了族群分裂的后果；有关于五权宪法的制度，违反了现代民主宪政三权分立的原则，如司法院长，不需经过国会的同意，由总统任命，如此司法将成为执政党的工具。

我认为这部宪法，是台湾族群冲突的根源，也是台湾无法有效，走向现代民主宪政的主要原因。如果台湾要尽快结束国家认同的危机、族群分裂的困境、政治制度的混乱等问题，那么必须尽快制宪。

我反对台湾以修宪的方式，取代制宪。以鞋子为例，一双不合台湾人民脚的破鞋子，不论怎么修补，都无济于事；唯有按照台湾人民脚的尺码，所制造出来的鞋子，才能符合台湾人民的需要。前者，既费时费力，又难以成效，属于事倍功半的行为；后者，既直接简单，又具明显效果，属于事半功倍的做法。

为什么我认为后者较为有利呢？因为我认为台湾人民，不会再犯国民党半个世纪前的错误。半个世纪前，有一群中国人，以闭门造车的方式，制定了宪法，这部宪法，成为国民党专制的工具，其中有许多的法规，违犯了民主、自由、平等与人权的核心价值，造成了中国无法实行民主宪政的弊端。

为什么我认为他们是闭门造车呢？因为中国人不肯学习成功国家的经验，喜欢按自己的意识，进行所谓的土法炼钢，例如，1911年中国民国革命时，美国已有一百多年民主宪政成功的经验，中国人不肯学习美国的经验，非要发明所谓的三民主义，来设计宪法与制度。

然而三民主义的内容，有许多的地方，既不合逻辑，又混乱不堪，使中国人民无法了解民主宪政的真义，也无法认识自由、平等、法制与人权的价值，最后中国只好走向专制复辟的命运。

未来台湾制宪，千万不要再犯中国的错误。例如，以政党政治交易的方式，制定宪法条款，这种方式，不仅不符合民主的核心价值，而且会贻害后人。

我认为台湾的制宪，应该以《联合国世界人权宣言》为其主要的精神，凡是违背该宣言核心价值的条款，都应该删除；凡是符合该宣言核心价值的条款，都应以合理的方式制定。

那么怎么样才能制定一部全世界最完美的宪法？我认为非常简单，只要学习日本的经验即可。日本在第二次世界大战之后，从原本专制与一片废墟的国家，在半个世纪后，成为仅次于美国的世界第二大经济强国，他们的成功经验，非常简单，即是采用美国的宪法。

一个成功的人，懂得学习别人成功的经验；一个失败的人，喜欢从事愚公移山的工作。这两种人，根本的差别，在于前者属于谦卑学习的方式，后者属于固步自封的态度，这两种人成败的关键，完全取决于其做事的态度与方式。

台湾人民，应该有足够的智慧，认识美国2百年以来，这部宪法的价值。难道台湾人民，要用政党协商的机制或政治交易的方式，创造新宪法？

六、以人道关怀与宽容的方式，敉平族群分裂与政党仇恨

半个世纪前的台湾，由于特殊历史的际遇，有一批来自中国的人民，他们将中国文化、专制思想、大中国意识、大汉沙文主义、战败逃亡意识、专制宪法等，带到了台湾。他们曾经屠杀台湾人民，也曾经剥削、抢夺、欺侮、压迫台湾人民。

最后这批人失去了政权，台湾人民开始当家作主，这种由外来政权，回归了以台湾人民为主体的政治，是人类文明合理的发展形式。

然而，这些来自于中国大陆的人，却无法接受失去政权的事实，他们不断地使用各种手段，造成台湾社会各种动荡的局面，例如，使用媒体暴力，造成族群撕裂或政治纷争的行为。

为什么这些来自于中国大陆的人，不能够真正认同台湾这块土地与人民呢？因为他们的文化背景，使他们无法摆脱大中国意识。所谓的大中国意识，绝对无法接受放弃以“中国文化为中心思想”的意识，台湾的文化、人民与土地，在他们的心中，只不过是文明边陲的价值与地位罢了。

他们忘记了，他们已经在这块土地生活了半个世纪，他们吃这块土地，也用这块土地，难道这块土地的恩情，大于那些虚幻的大中国意识与神话？

他们不了解，他们心中的中国，早已被中共专制政权与大汉沙文主义所绑架。现代的中国，到处充满了，人心腐败、道德堕落、社会不公不义、生态浩劫、环境污染等危机，那是一个需要人道救援与干涉的国家，而不是生活在自由台湾人的故乡。

凡是受台湾土地所生养的人民，都应该真心地爱台湾，也应该为这块土地，勇敢地牺牲与奉献，这才是一个人做人最基本的原则，没有了这个原则，人活着还有什么道义与价值可言？

我觉得凡是生活在台湾这块土地的人，不论是原住民或新住民，都应该是一家人，不应该区分彼此。所有的人民，都是统治者，执政党是人民的公仆，在野党代表人民的意志，在这一点意义上，不论取得政权或失去政权的政党，都应该共赴国难，为台湾未来的前途与命运而打拼。

执政党应该虚心接受在野党的意见，在野党应该善尽在野党的职责，只要在野党能够为人民谋福利，那么他未来还有可能成为执政党。在民主国家，政党轮替十分平常，只要政党之间，能够站在服务人民的立场，那么执政党与在野党，有什么分别？

我认为在民主国家之中，做一个忠诚的反对党，十分重要，它的重要性，绝对不会亚于执政党。台湾政党之争，已经影响了台湾凝聚国民意识的迫切工作，如果政党不能深刻理解这个问题，那么台湾人民，就无法摆脱未来灭亡的命运。

同理可证，如果台湾族群的对立问题，不能够有效解决，那么台湾如何能够凝聚国民意志，团结抵抗中共的侵略与迫害？

对于来自中国大陆的中国人而言，他们应该了解，所谓国家与民族的真正意义，在于能否保障人的尊严、价值、地位与权力？也在于能否提供一个平安、喜乐、幸福与和谐的生存环境，既然已经在台湾生活了半了世纪，那么他们对台湾的责任，应该比向往大中国的乌托邦更重要，不是吗？

凡是来自中国大陆的中国人，他们必须要为过去屠杀与迫害台湾人民的罪行，诚心地道歉，并且深切地忏悔，否则他们没有资格成为台湾人，也没有资格摆脱罪人的恶名。

对于台湾人而言，虽然他们曾受到外来政权，半个世纪的迫害，但是仇恨并不能带给台湾人民幸福，台湾人民应该以人道关怀与宽容的方式，来帮助这些来自中国的人认同台湾的土地，因为他们不知道，他们在做什么，他们也不知道，他们所犯的罪行与不义。

这些来自中国的人，也是受害者，他们是大中国意识下的牺牲品，他们的思想被毒害了，他们需要被治疗。如果台湾人民，不能够给予人道的关怀，来帮助他们，他们的灵魂，如何能够得到救赎与重生？

伟大的爱，可以帮助台湾人民，摆脱仇恨与对立，也可以帮助台湾人民，创造未来幸福与快乐的文明。台湾人民，除了学会如何去爱与被爱之外，还有什么更好的方式，凝聚国民意识与团结族群，共同为台湾人民的生存与发展，创造机会？

七、以人道爱与正义的方式，建立伟大的民族

一个国家，是否能成为伟大的国家，不在于其人口与土地的多寡，而在于其文明的核心价值。

什么样的文明核心价值，才可以使台湾成为伟大的国家？我认为是人道的爱与正义，以人道爱与正义的价值，可以建立自由、平等、民主与人权的国家。这种价值理念，也可以延伸出其它许多的伟大理念，例如，博爱、慈悲、理性、俭朴、节用、诚实、信用、平安、喜乐、幸福与和平、人道救援、人道谴责、人道干涉等。

我坚信，只要台湾人民，能够充分信仰人道爱与正义的价值，台湾一定可以成为人类史上伟大的民族。

八、将台湾伟大的文明价值，传播到全世界

台湾承受了人类史上，最艰难困苦的命运。这种艰难困苦的命运，必须有所改变，否则台湾人民，便要面临各种可怕的战争或危机了。

台湾的未来情势，关系到亚洲未来和平的命运。台湾人民，必须有宏观的世界思维，如此，台湾才能在复杂的国际环境下，取得生存与发展的机会。

许多台湾人，经常将思维局限在，台湾岛内的文明问题，例如文化、政治、经济、社会、教育与族群等，而忽略了台湾应有的国际道义责任。

许多台湾人，为了不愿意得罪中共，因此并不甚关切中国的民主运动，也不敢轻易发表谴责中共违反人权与民主的行为。

我认为，台湾最大的武力，并不是军事力量，而是民主与自由的价值观。台湾的政府，应该改变过去被动的方式，采行积极的国家策略，将民主与自由的核心价值，传播到中国大陆，也传播到全世界。

如何做呢？非常简单，只要台湾的政府，不断地公开发表要求中国保障人权，不断地公开发表要求中国实行民主宪政，不断地公开发表谴责世界各国违反人权的行为，不断地关切世界各国的人权问题，不断地关切世界人道问题，不断地宣扬人权、自由、平等与民主的核心价值等，那么不用多久，台湾将成为世界各国最瞩目的国家。

这种做法，并不困难，但是它所代表的意义，绝对是不平凡的，它是现代人类做人的基本道义，也是人类不可推卸的责任。很不幸的，大部分的国家，都不能做到，如果台湾勇敢地去做，并且将这种信仰与理念，广泛地推行到全世界，那么台湾便可以成为一个伟大的国家。

人类精神的力量，是不朽的，也是伟大的。这种力量，可以摧毁一个邪恶的政权，也可以改变人类未来的命运。这种力量，根源于人类爱与正义的理念，它是人类的道义原则，也是推动人类文明发展的正义力量。

台湾人民，可以仔细回顾过去民主运动的历史，例如，郑楠榕先生，为了反对国民党的专制政权，引火自焚；施明德先生，为了抗议国民党的不公不义，在狱中绝食；无数国民党的异议人士，冒着生命的危险，不断地与国民党抗争。他们对专制政权的不妥协意识，以及对民主与人权的信仰，令人尊敬。

再以美丽岛事件（高雄事件）为例，1979年12月10日，台湾发生美丽岛事件（高雄事件）。12月12日，《美丽岛》杂志社举行记者会，发表《为12.9事件告全国同胞书》、《美丽岛》杂志社为国际人权日事件《告全国同胞书》。1980年3月18日，台湾警备总部军事法庭开始公开审判高雄事件，当时在法庭上，参加美丽岛事件的受审判人，宣扬民主与自由的理念，透过媒体的转播，他们的理念，传播到海内外。美丽岛事件，所呈现出来的民主与人权理念，实在令人敬佩。

由于台湾民主运动人士，不屈不挠的努力，最后迫使信仰专制政权的蒋经国，宣布取消党禁与报禁，使台湾走向民主化。这种理念的力量，绝不可以等闲视之。

我认为，台湾人民，只要将民主与人权的信仰，不断地向中国大陆宣扬，也不断地向世界宣扬，这种大无畏的道义勇气，不仅可以改变中国、影响世界，甚至可以帮助台湾，扭转未来文明的危机。

九、中共即将大崩溃，台湾人民应有所准备

有许多的证据显示，中共即将大崩溃。台湾人民，应该及早准备，以便顺利迎接这个时代的来临。

世界各国都很清楚，中国有三大问题危机，这三大问题，早已超过国际基尼系数的安全警戒线，换言之，关系到这三大问题之中，任何一个偶发的社会事件，随时有可能导致中共政权全面的大崩溃。

这三大问题，即是贫富不均、贪污腐败与失业率过高。以中共现有的体制，中共无法解决这些问题，中共如果不尽快宣布实行民主宪政，那么崩溃的命运，便不远了！

所有的中国人，都知道中共专制政权，造成了社会各种不公不义的事实。这些事实，包括人心腐败、道德堕落、信仰沦丧、社会诚信危机、贫富不均、贪污腐败、高失业率、三农问题、广大的农工大众贫困现象、特权横行、国有资产流失、外汇潜逃与流失、金融危机、社会保障制度破产、积欠农民工薪资、官僚贪婪、社会剥削、压迫异族、剥夺人民知情权、迫害宗教人士、关押良心政治犯、侵犯人权、资源浪费、环境污染、生态浩劫等。

连中共也承认，中国国民经济已处于崩溃的边缘！中国人如何能够继续漠视，至少6亿的人，生活在赤贫的状况之中？他们每天的生活费，竟然不到2美元。中国人如何能够继续容忍，中国社会每天发生超过140件的农民抗暴事件？中国人如何能够继续接受，中国的贪官污吏，让上百亿美元的外汇，不断地流失国外？

目前，中共不断地打压民运人士、异议人士与异己分子，例如，大量地关押良心政治犯、压迫政治反对人士、打击异议人士、压迫异族人民等。

从人类政治运动的历史可知，这些被中共关押的良心政治犯、迫害的民主人士与异议知识分子，在不久的将来，必然会成为中国未来国家的领导人，现在他们需要国际的帮助与声援。

台湾作为世界最大的反共前哨，台湾人民必须负起人道的责任，这个人道的责任，是台湾人民的光荣，基于人类最基本的做人道德底线，台湾人民没有权利，拒绝这份工作。

我认为，基于台湾以人权立国的理念，台湾应该成为亚洲最大的人权中心。例如台湾政府，应该致力于建立“世界人权组织”，或成为权威的“世界人权组织”的亚洲主要分部，并以这个组织，向世界宣扬人权的理念，并对世界所有被迫害的人，进行应有的人道援助、人道谴责与人道干涉的活动。

台湾人民也必须对中国民运与异议人士，提供必要的支持与援助，例如，台湾政府，可以成立民主办公室与人权基金，协助他们推翻中共暴政。

如果台湾人民，能够在中共大崩溃的前夕，对中国民运与异议人士，进行雪中送炭的道义工作，那么当他们建立新中国之后，中国与台湾，才能够共同携手，各自推动建立民主与自由的国家，并且彼此建立永久和平与友谊的关系。

基于中国人传统的国家思想，有很多的中国人，很难接受台湾独立的事实。这种想法，十分狭隘，将来中国走向民主宪政的国家之后，中国可以如同欧盟一样，在亚洲推动亚盟，只要中国认同民主与人权的价值，台湾一定会欣然参加的。

以现在的欧盟为例，他们实行同一货币、各国之间免签证旅游、制定欧洲宪法等，如果将来的亚盟，能够学习欧盟的经验，那么亚洲各国的实质关系，岂不是等同于一个国家吗？

人类的民主政治，建立在人权的基础之上，而人权的核心价值，是人道的爱与正义。在这样的文明基础之上，中国人何必担心国土减少的问题。人类必须学会部分的“舍”，才能够获取更大的“得”，这个道理，应该适用于人民自决与民主幸福的理念。

台湾未来的建国运动，与中共专制政权崩溃的时间表，具有不可分割的关系。

我坚信，只要台湾人民敢于负起人道关怀与正义的工作，帮助中国人推翻中共专制政权，那么中国与台湾的未来，必然是光明与幸福的。

2005-2-22(文章仅代表作者个人立场和观点)