王力雄：中共难出“圣人”的局限

其实人的权力大了，多少都会萌生出“名垂青史”的愿望。最能给今日中国“划时代”的就是政治改革，这一点恐怕无人不知。政治改革中有资源，明白人也都看得出。然而“圣人”并非有心就能当，政改资源也非随便可以用。首先要有路。如果明摆着政治改革的结果只有社会失控和身败名裂，谁会去碰？反之，如果能够确保成功，乐于一试的当政者可能就会增加。

然而，由于专制体制难以逾越的局限，高层当政者自己找到这种路的可能性不大。一是他们所有时间都被日常政务占据，很少能从事超越性思考，新的政改之路却需要体系的构建，必须投入漫长时间和大量精力；二是他们几十年日复一日周旋于体制之内，难免不形成思维定势，失掉突破已知模式与秩序的创造性；三是中国的根本危机在于失去文化和生态整合，解决问题的出路因此不再只靠权力，首先要解决文化缺失和生态毁坏造成的困境，而中国高层当政者在用权方面虽然炉火纯青，却大多严重缺乏文化和生态方面的素质。

不错，高层当政者有条件招聘幕僚，但幕僚是以效忠换取赏赐的食客家臣，与主人结成同生共死、荣辱相关的关系，如何指望那种幕僚去设想让主人放弃权力，同时让自己失去荫蔽的政治改革呢？

当政集团的局限性可以从中共自身理论的百孔千疮看出。无论高层当政者，还是其机构与幕僚，都没有能力去做出像样的修补，任中共的意识形态溃烂为谎言的代称和民众笑料。一个眼中只有权力的集团不会有精神创新的追求与活力，也无从开发出新的思想资源。创建新的思想体系、寻找新型政治道路所必须的自由立场、深厚哲学及人文积淀，都是今日当政集团所不具备，也是无法从其内部获得的。

所以，考虑中国的政治改革，一方面，要看到最佳途径是当政者的自我改革，同时也需明白，仅靠当政者是完不成这种改革的。权力能够推动改革的进程，但是改革的灵魂──思想体系、深层关怀和体现变革理念的方案，都需要从另外的渠道而来。