清水君：黄山雨教授给中华爱国民主党的建议

现居美国的黄山雨教授虽然出生台湾，却非常关注祖国大陆的命运和大陆国民们的生活。从清水君发表<<鲁迅：汉奸还是族魂>>一文起，黄山雨教授即一直给予许多宝贵意见(可参见博讯www.boxun.com[清水君文集] 内的<<清水君与黄山雨教授的通信录>>一文) ；在我们筹备中华爱国民主党，发布一系列方针政策的过程中，黄教授以更大的热忱地给予了我们许多建设性意见，现将黄教授最近来信的内容发布，供所有爱国民主同仁参考。

黄山雨教授来函内容摘要：

清水君，好,春节愉快。

生死固然可以无畏但是绝不能再做无谓的牺牲。王炳章、杨建利及许多民主人士被无故的关压并没有激起什么浪花。这样的牺牲，可敬可佩，但不值得。要牺牲就要有计划的激起大凤大浪才有意义。

杂谈

我读到你给孔宪铎教授的信。我虽然没有缘见面，但多年前我在马大(马里兰大学)求学时曾听说过他，有位朋友还是他孔家的次一辈，不过是在东北生长。

有位经商的朋友过去几年常跑北京、山东、东北等地，他认识一些省长及地方政委之类，常把见闻说与我。有一回他说到某工厂参观，见到学龄女童工站着工作，他问陪同的领导：她们要站着工作一整天，为什幺不让她们坐？

记得领导好象这么答：没关系，让她们站着罢，反正还有很多人排队要工作呢！

我朋友，信佛，忿忿对我说:这就是共产党！

此后我在店里每看到标着中国制造的手工产品我就会记起这件事。这大概是拥共者引以自豪稳定强大背后的阴暗一角。还有更多的听闻，你应该比一般人知道更多。

(清水君注：有很多自己所知道的故事，是那样残酷悲惨，都不敢去回忆！

我所亲眼目睹的，就有乡镇干部为了计划生育草菅人命，掠夺财产，活活打死80多岁的老太太；而我所从计划生育专业人员口中亲耳听到的，则有计生办人员为了减少生育数字，不顾全家人的苦苦哀求，活活把刚刚生下来的龙凤胎给摔死在地上，导致产妇立即疯掉，而孩子的奶奶，当场气绝身亡……很多时候我已经没有泪水，因为国民们的血与泪水早就汇成了浩瀚的黄河长江！我会尽量把我所知道的事实写出来，请拭目以待)

人民或国民 people vs. citizen 的观念

不久前有篇文章谈到国号的问题，说过去但凡共产主义国家都爱称 People's 人民，而其国家却最不属于人民。其实称人民是很恰当的。如果把人民的反义辞说了出来，人们才会恍然大悟，那就是统治者(ruler)或过去的君王贵族。人民之称是个障眼法，让人有民主的错觉。过去西方记者讥讽中国广大人民是蓝色的蚂蚁，我们也只有苦笑，在统治者眼里也的确是如此。民主国家则称国民或公民(citizen)。这一字之差实有天壤之别。国民就是国家之民众，国家的一个成员。既然是个成员，国家就是你的，就该民有、民治、民享，就有公民的基本权利和义务。那些政府的官员只是国民推出来替大家服务的代表，没有他耀武扬威摆官架子的余地。人民或是国民之差在此。

(清水君注：独裁政权对于国民实在是毫无尊重可言的，我的朋友中曾经有人长期在共产党的信访部门工作，因此我也曾经直接接触过信访人员，虽然共产党口头上说信访很重要，某些地方的基层政权还把信访以及计划生育列为一票否决的政绩评选内容，但实质上，信访部门只是一个摆设，根本没有监督和执行的权力(但对于调动警力法庭对信访人员逮捕审判还是具有立竿见影的效果) ，对于多次上访的人员，领导总是要求每1000米一处的治安岗亭雇佣打手们封锁道路，逮捕毒打上访人员，对于问题不能解决被迫常年信访的人员，领导干脆授意信访部门和医院机关对信访人员出具[精神病诊断证书] ，从此，信访人员在自身不知情的情况下，永远被各级信访部门列入黑名单，任何问题一律不问不管！对于意志坚决的信访人员，甚至领导们还出动警力，强制性把信访人员关进精神病院囚禁。一旦在信访档案中成为[精神病患者] ，那么，信访者的任何控诉都无济于事，也不列入信访统一的内容！这样的共产信访制度，和封建社会的拦轿喊冤、击鼓开审制度相比，黑得无法再黑！)

网上"干部训练班"及"爱民书院"

在中国民主党网站上有个干部大学的专栏。过去有三民主义青年团、庐山干部训练班、共青团、延安抗日大学等等，可见不论那个党派都晓得干部培养的重要性。一个党初创除开杂务之外，干部的培养应是首要之务。训练的内容如次: 中国近代史、中国的现状(农村、国企、盲流、金融)、民主与法制(不是治是制度)、政府与组织、经济概论、国际情势、如何做团队的领导、宣导民主的方法和技巧、专题讨论等课程。"爱民书院"的想法主要在提供一般国民对共党的正确认识、对中华文化的认识、民主宪政的观念、对古迹、环境、野生生物、土地的保育观念等。我相信这些对提高国民素质和培养人才有很大的助益。

(清水君注：在我们中华爱国民主党的未来计划中，自然要开办学校，包括网络和实地两部分，但绝不是培养[干部] ，干部这个词到底是个什么东东？完全不伦不类。我们要培养的是人才，是各行各业的智囊！这样的人才和智囊，在政治上可以竞选，在其它行业也可以成为精英。我们绝对没有什么干部工人农民之类的区别，只要是人才，不论在党内，在党外，都可以有具体的成就，能够具体[干事] ！

至于在课程方面，我想要包括自然知识、社会科学、政治理念、外交方略等各个方面，还要包括中华文明的学习，如文学课程、华乐课程、武术气功课程等。总之，我所设想的原则是：

在政治上要爱国爱民，

在科学上要研究提高，

在实践上要灵活高效，

在素质上要文武兼修，

在文明上要发扬继承，

在性格上要快乐勇敢！

换句话，我所认为在建立中的中华爱国民主党，绝不能是一个古板拘谨的组织，应该是一个活泼快乐的组织；我所认为要建立的中华爱国民主学校，绝不能是一个只是说教和灌输的学校，而是一个创造性的快乐学校。

我们的爱国民主党，要办成一个快乐的大家庭，要在党外的斗争中，勇敢坚毅；要在党内的活动中，充满歌声与笑声！

在此，我们也要注意警惕，不要被共产独裁政权里许多老土匪山贼的文盲语言所污染，比如把国语称为[普通话] ，比如厚颜无耻地把党放在国家和国民的前面，称[党和国家的领导人] ，比如把反共称为[反华]等等！共产独裁集团不过是中华8000年文明中，中国13亿人口中，一段非常短暂时间内，非常小人口比例范围内的宗教式独裁私有组织罢了，有什么资格要凌驾国家和国民之上？连古代皇帝都须自谦为[孤家寡人] ，个别独裁分子凭什么自称代表了全党全军全国各族13亿人民？无耻之极！)

开放的社会与透明的政府

谈到"开放"也许很多人联想到随便、乱来甚至再冠上一个"性"字。卡尔.波博"开放的社会与敌人"(Karl Popper: Open Society and Its Enemies)一书很久以前读过，觉得很有意义，如今业已记忆模糊。现在把找到的原文断落作为概念的引导:

"Our city is thrown open to the world; we never expel a foreigner.... We are free to live exactly as we please, and yet, we are always ready to face any danger.... We love beauty without indulging in fancies, and although we try to improve our intellect. This does not weaken our will.... To admit one's poverty is no disgrace with us; but we consider it disgraceful not to make an effort to avoid it. An Athenian citizen does not neglect public affairs when attending to his private business.... We consider a man who takes no interest in the state not as harmless, but as useless; and although only a few may originate a policy, we are all able to judge it. [Emphasis in Popper.] We do not look upon discussion as a stumbling block in the way of political action, but as an indispensable preliminary to acting wisely...."

The Concept of Open Society

"Open society" is a way to describe the positive aspects of democracy. At the most fundamental, philosophical level, the concept of open society is based on the recognition that people act on imperfect knowledge and that no one is in possession of the ultimate truth.In practice, an open society is characterized by the rule of law; respect for human rights, minorities and minority opinions; the division of power; and a market economy. Broadly speaking, open society is a way to describe the positive aspects of democracy. The term "open society" was first proposed by French philosopher Henri Bergson (1859-1941) and developed further by the Austrian philosopher Karl Popper (1902-1994) in his 1945 book Open Society and Its Enemies.

换句话说，民主开放的社会基于群策群力而以多数为依归却不排斥少数。开放的社会永远是包容的、分工的、尊重个人的法治社会。开放的社会承认社会本身的不完善，而没有任何个人拥有致理，如此才会不断改革进步，才不会形成独裁专政。一个开放透明的政府是基于这理念来运作的。这是我的一些理解，学政治学行政管理的人会有更多见解。

关于智囊与智库

没有一个人是博学万能的。今天每一个领袖人物都有智囊团在幕后运筹维幄。一个政党更不能缺少专家组成的智库。美国国会里参众两院分别有外交、军事、情报、预算等等的小组。这些小组的背后更有许多大小智囊团。民间的组织常见的还有Brookings Institution、Rand(兰德)。所以教育、经济、外交、军事、法律、财政各个方面的专才都要囊括成为智库的一员。智库成员不一定要为党员。智库也谴⒈刚(文章仅代表作者个人立场和观点)