严家祺：江泽民是被谁推下台的？

在十六大进行“差额预选”时，“十六届中央委员会委员候选人预备人选建议名单”上有二百零八人，实选一百九十八人，差额十人。江泽民没有把自己的名字列进这个二百零八人名单。十六大正式选举是“等额选举”，经“差额预选”后产生的一百九十八人名单的候选人，全部“当选”为中央委员。

按中国共产党党章规定，总书记并无连任届数限制，江泽民没有连任总书记，究竟是什么原因？江泽民是被谁推下台的？

表层原因和深层原因

江泽民没有连任总书记，有两个方面原因，一是可见的、表层的原因，二是不可见的、深层的原因。表层原因有两个，首先是“废止终身制”思想已深入人心。邓小平在十三大未进入中央委员会已有先例，其次是江泽民在十六大前，曾作过“全退”的承诺，尽管后来在“拥江派”要求江泽民连任后江自己又有反复，但江泽民曾表示要“全退”已在党内为一部份人所知。

深层原因是，江泽民虽然受到人数不多的“拥江派”支持，要求他连任，但江泽民实际上是被人推下台的。这个人，不是别人，就是中国人都熟悉的孔老夫子。

十三年作出“十三点动作”

江泽民主政十三年，开始时他的行为举止还比较收敛，后来愈来愈放肆，反复作出被上海人称作“十三点”的动作和行为。

最突出的一次是一九九六年六月下旬，江泽民以国家元首身份访问西班牙。六月二十四日那天，当江泽民准备与西班牙国王卡洛斯一起检阅禁卫军时，突然拿出一把梳子在国王面前梳理头发。在欢迎国宴上，江泽民坐在王后右侧，再次在摄影机镜头前梳头。六月二十五日，西班牙第一大报《国家日报》和其它许多报纸以头版头条刊出新闻图片：《卡洛斯国王看江泽民梳头》。

江泽民在电视镜头前梳头有许多次记录。一九九三年三月，北京召开全国人大会议时，江泽民坐在主席台中央，拿起梳子旁若无人、专心致志地梳头。法新社曾把这张照片传遍了全世界。一九九五年十月二十四日，江泽民在联合国“世纪宝鼎”前演说，面对世界各国的摄影记者，又一次从西装内侧口袋中拿起梳子梳头。

江泽民的“十三点动作”，几乎每一次出国访问，都要表演。江泽民不分时间场合吟诗赋词、引吭高歌、卖弄英语已为愈来愈多的人知道。二○○○年江泽民在纽约华尔道夫酒店会见华侨时，当一位华侨问中国西部开发计划时，江泽民突然从口中冒出两句唐诗，他对华侨说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”当另一位华侨问他是否退休时，他高声吟诗“我欲乘风归去”。江泽民在访美时，还莫名其妙地在克林顿总统前用英文背诵林肯的一段演说词。一九九九年十月二十四日，江泽民在法国参观一座博物馆时，一时兴起，乘法国总统希拉克不备，拉起希拉克夫人贝娜黛特的手就跳起华尔兹舞来，希拉克正在诧异时，江泽民拉着贝娜黛特的手仰头大笑。本来国家元首之间的“热线”是商谈紧急事态的，江泽民用“热线”与希拉克谈他访美情况时，希拉克就向江泽民兜售法国飞机，江泽民竟无言以答。江泽民的“十三点动作和行为”，可以说“罄竹难书”，通过传媒的报道，事实上在中国已广为人知。

儒家文化的力量

江泽民曾提出“以德治国”，但他自己的行为离“德”很远。他对他的前任总书记赵紫阳，在无罪的情况下，一软禁就是十三年。他对达赖喇嘛，提出“回国两条件”，当他知悉达赖喇嘛完全接受“两条件”时，又马上增加条件，言而无信。他三次访问苏联、俄国，签订三次协议、条约，竟然事实上承认了一个半世纪以来中俄之间有关边界的不平等条约，以缔约的方式主动放弃了索回被沙俄侵占的领土的权利。江泽民思想贫乏，把什么“三讲”、“三个代表”这样肤浅的东西，也硬说成“理论”、“重要思想”，逼迫媒体大肆宣传、写进党章，与他一次又一次“十三点行为”在一起，使江泽民在中国高官和老百姓眼中成为一个有失尊严、不伦不类的人。

从秦始皇统一中国以来，历经王朝循环，开国皇帝往往依靠他的“战功”治国，而后继的君主，为了维持统治，往往要依靠君主本人按儒家思想和原则行事，孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。许多专制君主在依靠暴力和恐怖来维持统治时，往往也要穿上儒家的服装，保持帝王的威严，宣扬“仁政”。儒家强调“礼”，并不是要求平民都去守礼，而是要求帝王、大臣首先守礼。辛亥革命推翻了王朝，废除了“皇位世袭制”，但使“最高权力不受限制”的“皇权思想”和“最高权力终身制”这种“变相皇位”保留了下来。在辛亥革命后，直到二十一世纪的今天，在中国儒家文化根深蒂固的大环境下，一个掌握了最高权力的人要想终身任职，自己必须“正其身”，保持“颜面”。正是江泽民层出不穷的“十三点行为”和丧失自尊的表现，使中国共产党的“元老”们、老左派们，使乔石、李瑞环敢于向江泽民的权势挑战，致使江泽民不敢把自己的名字列入“中央委员候选人预备人选建议名单”。江老头子被孔老夫子推下了台。

从江泽民下台看“儒家复兴”

辛亥革命后的中国，虽然残存皇权思想和最高权力终身制，但毕竟与以前的封建王朝有所不同。在封建王朝时代，如果出一个皇帝如江泽民一般“十三点”和不知自尊，王朝就有灭亡的危险。在辛亥革命后，“世袭制”的废除实际上使“一党专政”的王朝扩大了实行专制统治的基础。出了江泽民，并没有像封建时代那样导致一个王朝的灭亡，相反，江泽民从党的最高位置上下台，有助于延续共产党的一党政权。现在江泽民还担任军委主席，即使到明年十届人大，江泽民不愿从中央军委主席职位上退位，从未来若干年的趋势来看，在儒家文化的大背景下，一个“其身不正”的江泽民是不可能重新成为“核心”的。即使中国发生重大危机，江泽民也很难像一九八九年的邓小平那样，成为另一个“权力中心”，作为一个“普通党员”，江泽民身为军委主席，仍得服从“党的领导”。

十六大江泽民“半退”后，从“趋势”来说，他将逐渐失去最高权力。江泽民的下台表明，正是孔老夫子把违背儒家行为准则的江泽民推下了台。在封建王朝时代，遵循儒家行为准则就有助于帝王长期在位，这说明了儒家文化对维护中国封建专制统治的作用。江泽民的下台也说明，在辛亥革命推翻了封建帝制后的中国，如果中国从根本上清除了“最高权力不受限制”的“皇权观念”，废除了“最高权力终身制”，儒家文化传统、儒家的行为准则，对中国的领导人、中国的官员和老百姓来说，并不是有害的东西。儒家文化渗入到中国人的血液中，它不是依靠背诵孔夫子的教导而学来的，而是每一个中国人从幼年起在中国人“人际关系”的环境中形成的。在废除“最高权力终身制”日益深入人心的今天，如果胡锦涛等一批中国领导人，有智能，有胆略，通过政治改革，铲除中国政治中王朝传统，使最高权力受到宪法和法律限制，厉行法治，那么，儒家文化在吸收人类文明进步因素的情况下，将会在二十一世纪复兴起来。随着中国的崛起，中华文明的灿烂光辉将照遍全球。

（原载《争鸣》）

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