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“三个代表”能否回答八十一年的疑问?

 2002-11-11 05:47 桌面版 正體 打赏 0
中共十六大正在进行,江泽民的“个代表”列入党章,是大会的重头戏。中共建党于一九二一年,竟然迟至八十一年后,其最高领导人还在自问自答“中国共产党代表什么?”,这不能不说是一个历史的讽刺。

中共原是一个阶级政党,自称代表“无产阶级”。它以“无产阶级革命”起家,夺得政权后又标榜“无产阶级专政”。首先,将国人分成两类:一类是“无产阶级”,衍生出“红五类”;另一类是“资产阶级”,衍生出“黑五类”。然后,让这两类人相互仇恨、相互残害。国家的政治与经济充满意识形态的口号,却陷于不知伊于胡底的空转与内耗,以致文革后邓小平自承差一点亡党亡国。

在中共建党八十一年后的今天,江泽民居然改了口。所谓“三个代表”,也就是宣称:中国共产党代表“先进生产力”、“先进文化”及“最广大人民的根本利益”。换言之,中共不再以代表“无产阶级”的片面利益自居。

其实,中共也未曾真正代表过“无产阶级”的利益。所谓的“共产主义”,最后证实只是一批蛮横政客藉以倒行逆施的口实;而所谓的“无产阶级”,在多数情况中,更只是用以进行政治斗争的工具而已。广大的工农阶级,在建政五十三年后,迄今仍在贫困中辗转挣扎。当今的中共领导人倘若回顾“三面红旗”、“文化大革命”等凄风苦雨的年代,谁有颜面自称:“中国共产党曾是代表无产阶级利益的政党!”

中共专政的最大谬误在于:一个国家不可能仅为了一个阶级或一个族群的片面利益而存在。其更大的谬误则在于:共产专政根本也未曾维护“无产阶级”的终极利益,当整个国家最后在阶级仇恨的意识形态斗争中趋向败坏,全民受害,“无产阶级”当然亦不能幸免。

在工业革命及民主主义演进二百余年之后的今日,已可证实:一个恣意残害、剥削无产阶级的国家,最终亦不可能保障资产阶级的利益;反过来说,一个歧视、扼杀资产阶级的国家,最后亦不可能保障无产阶级的利益。何况,就中共建政前三十年的倒行逆施而言,无产阶级与资产阶级不啻同为中国共产党“新阶级”的政治祭品。

“三个代表”应当不仅是几名样板资本家入党而已,必然会走向政商分赃的黑金专政。所谓“代表最广大人民的根本利益”,其最终极的意义,应该是指将国家的主权归还全民;至于该由谁来“代表最广大人民”,应由人民来决定,而不是由任何政党自封自命。

美国曾是代表白人利益的国家,如今渐渐成为民族融炉。孙中山曾是代表汉族利益的革命者,建国后改倡五族共和。如今,曾自封代表“无产阶级”的中共,亦改口“代表最广大人民”。

可见,江泽民只是提出了古今中外任何主政者均应自己问自己的一个问题:“我究竟代表谁?我能不能代表最广大人民的根本利益?”(文章仅代表作者个人立场和观点)

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