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螺杆:国家首脑要带动整个国家民族的文明进步

 2002-10-02 04:58 桌面版 正體 打赏 0

三皮:[问]
20,30年代的毛泽东, 周恩来, 还有40年代的江泽民, 朱熔基, 64天安门广场的柴玲, 吾尔开西等, 和你们现在的想法, 做法一样, 都高喊着 "民主, 自由,....", 而且一点也不比你们现在喊的难听, 但后来怎么样, 你们都很清楚.

我想问的问题是: 将心比心, 如果把你们放到现在江泽民的位置, 你们会怎么办? 希望听到你们认真的回答.

螺杆: [论]

三皮网友提出的问题(将心比心,换了别人是江,他会怎样做?)值得讨论,这个问题长期以来,一直被中共的卫道士们视作维护专制制度的主要理由,但这个问题,只从政治上讨论是不够的,更要从中国的文化上来分析,那么这个题目就大了,也非三言两语能说明白。俺就此简单谈一点个人之见吧:

中国人的思维方式,是受中国儒家文化影响很大的,在认识国家大事时,总是把国家比作一个大家庭,“巧媳妇难为无米炊,不当家不知财米贵”,把国家首脑(或皇帝)和地方官都看成一家之长(父母官),而将自己定位于“子民”(奴才儿女)这个角色,即使是接受了民主思想的青年学生,也难以摆脱这种封建法统观的定位惯性,比如六四事件中,就有学生代表模仿康有为公车上书的样子,向政府下跪请愿。世世代代的中国人民,对现实社会的不满总是从理解统治者苦衷开始,以开明君主或清官的让步政策而告终,而不是从根本上对社会制度进行革命。

受这种封建法统观念指导,“千年媳妇熬成婆”,一旦换了位置,自己成了主人,就继续重复君臣父子的家庭演义,开始奴役别人了。封建家长式的治国思想,是中国文化的主干,它影响的不只是中国人,只要中国文化波及的地方,都有这种专制理论的拥护者,比如李光耀的“亚洲价值”论。这种思想,也未见就一定要读《资治通鉴》才能树立,它是在整个社会大环境和家庭小环境中潜移默化熏陶出来的,专制制度是“蛋”,专制思想是“鸡”,不杀掉这只鸡,它就要不断地生蛋,克服这种思想,需要数代人对中国的文化传统进行改造。

拥护中共专制理论的人,常以中国人口多,国民文化素质低下的“中国国情”为主要理由,来抵制民主思想和人权精神,并举出印度和前苏联走民主道路的挫折例子来佐证专制制度的优越,这里笔者要指出的是,印度和前苏联的民主改革成功与否,应该以它们自身的进步跨距做对比,而不能以中国或美国来做参照物,反之也然。其实,中国的人口问题和国民文化素质低下的问题,正是专制制度的恶果。

那么,“中国国情”到底能不能阻碍中国的社会发展?我们从辛亥革命前后的历史就能验证这一点,一百年前和今天,中国人口数量,文化素质与自然资源被开发的程度应该是个正比关系,从慈禧的反对维新到洋务运动,从武昌起义到袁世凯称帝失败,这段历史过程显然是前进而不是倒退的,慈禧和袁世凯所代表的落后势力都有“中国国情”的封建理论支持,洋务运动和辛亥革命都有西方民主理论的支持,最终还是后者推动了中国社会发展。

即使是从近二十年的改革开放成就看,中国社会与文革之前相比,仍然也是前进了,不是倒退,这个进步主要也是政治改良的结果。但是中国目前的发展与世界格局比起来,与占人类文明主流的民主国家比起来,还是落后的保守的,成了北朝鲜伊拉克这类专制国家的带头羊,中国目前这个形势与大清洋务运动是很相似的,百年前的一埸甲午海战,就断送了北洋舰队,一个腐败的政府,是不可能领导人民抵御外侮的。

政治制度不变,国家民族就不能真正强大,什么是真正的强大?就是民富国强,这个民富,不是一部人的先富,而是广大劳动人民的丰衣足食,不是下岗失业和失去土地破产。能保障广大劳动人民利益的政治制度才是最好的政治制度,这个制度非民主而无它。在人类文明进入全球化的今天,中国需要的是政治制度的进步,专制与民主相比,是缠足与天足的区别。西方式的民主制度,尽管不是人类社会最好的制度,但它毕竟比专制制度优越,因为它是建立在民主监督之下的,公平竞争,机会均等,富有富的道理,穷有穷的原因,人民不会怨气冲天。

江泽民执政的十多年,正是中国人民怨气冲天的十多年。有人说,中国人口这么多,资源这么少,谁上台都难领导,“没有共产党就没有新中国”。笔者也要反问:用什么标准才能衡量中国共产党的伟大光荣正确?有什么参照系?这世界上的事物,有比较才有鉴别,中共寡头政治五十多年,没有反对党,怎么就能断言它就是一贯伟大光荣正确呢?用一九四九年前的国民党与其相比吗?那是历史,以历史来比较现实是唯物主义吗?拿江总书记来比西太后,当然江总书记的“三代表”当之无愧,但西太后比武则天不更是进步的多吗?

笔者一贯认为,评论任何事物都要客观公正,对江总书记也是如此,有人将政治问题庸俗化,制造桃色新闻对他搞人身攻击,俺就不赞成。不管总书记采用了什么手段方法,中国毕竟“稳定”了十多年,但稳定有多种形态,火山在喷发前也是稳定的,不过它的稳定是以猛烈的爆发为代价的,江总书记不能只顾自己眼前的稳定,忘记了留给继任者的摊子该如何稳定。

江总书记若想中国社会今后的真正稳定,至少他现在应该解决这几件大事:立即停止对政治异见人士的迫害;还人民的宗教信仰自由,停止镇压法轮功;开放舆论自由,解除党禁;停止建设包括三峡工程在内的所有的败家工程;重新登记国有资产和土地,全面私有化;公布厅处级以上干部的私产,没收非法所得,充入教育基金;救济下岗工人,全面解决失业问题。当然,对江总书记来说,这一切都是不可能的,因为他自己这一关都过不去。

(博讯)(文章仅代表作者个人立场和观点)

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