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螺桿:國家首腦要帶動整個國家民族的文明進步

 2002-10-02 04:58 桌面版 简体 打賞 0
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三皮:[問]
20,30年代的毛澤東, 周恩來, 還有40年代的江澤民, 朱鎔基, 64天安門廣場的柴玲, 吾爾開西等, 和你們現在的想法, 做法一樣, 都高喊著 "民主, 自由,....", 而且一點也不比你們現在喊的難聽, 但後來怎麼樣, 你們都很清楚.

我想問的問題是: 將心比心, 如果把你們放到現在江澤民的位置, 你們會怎麼辦? 希望聽到你們認真的回答.

螺桿: [論]

三皮網友提出的問題(將心比心,換了別人是江,他會怎樣做?)值得討論,這個問題長期以來,一直被中共的衛道士們視作維護專制制度的主要理由,但這個問題,只從政治上討論是不夠的,更要從中國的文化上來分析,那麼這個題目就大了,也非三言兩語能說明白。俺就此簡單談一點個人之見吧:

中國人的思維方式,是受中國儒家文化影響很大的,在認識國家大事時,總是把國家比作一個大家庭,「巧媳婦難為無米炊,不當家不知財米貴」,把國家首腦(或皇帝)和地方官都看成一家之長(父母官),而將自己定位於「子民」(奴才兒女)這個角色,即使是接受了民主思想的青年學生,也難以擺脫這種封建法統觀的定位慣性,比如六四事件中,就有學生代表模仿康有為公車上書的樣子,向政府下跪請願。世世代代的中國人民,對現實社會的不滿總是從理解統治者苦衷開始,以開明君主或清官的讓步政策而告終,而不是從根本上對社會制度進行革命。

受這種封建法統觀念指導,「千年媳婦熬成婆」,一旦換了位置,自己成了主人,就繼續重複君臣父子的家庭演義,開始奴役別人了。封建家長式的治國思想,是中國文化的主幹,它影響的不只是中國人,只要中國文化波及的地方,都有這種專制理論的擁護者,比如李光耀的「亞洲價值」論。這種思想,也未見就一定要讀《資治通鑒》才能樹立,它是在整個社會大環境和家庭小環境中潛移默化熏陶出來的,專制制度是「蛋」,專制思想是「雞」,不殺掉這隻雞,它就要不斷地生蛋,克服這種思想,需要數代人對中國的文化傳統進行改造。

擁護中共專制理論的人,常以中國人口多,國民文化素質低下的「中國國情」為主要理由,來抵制民主思想和人權精神,並舉出印度和前蘇聯走民主道路的挫折例子來佐證專制制度的優越,這裡筆者要指出的是,印度和前蘇聯的民主改革成功與否,應該以它們自身的進步跨距做對比,而不能以中國或美國來做參照物,反之也然。其實,中國的人口問題和國民文化素質低下的問題,正是專制制度的惡果。

那麼,「中國國情」到底能不能阻礙中國的社會發展?我們從辛亥革命前後的歷史就能驗證這一點,一百年前和今天,中國人口數量,文化素質與自然資源被開發的程度應該是個正比關係,從慈禧的反對維新到洋務運動,從武昌起義到袁世凱稱帝失敗,這段歷史過程顯然是前進而不是倒退的,慈禧和袁世凱所代表的落後勢力都有「中國國情」的封建理論支持,洋務運動和辛亥革命都有西方民主理論的支持,最終還是後者推動了中國社會發展。

即使是從近二十年的改革開放成就看,中國社會與文革之前相比,仍然也是前進了,不是倒退,這個進步主要也是政治改良的結果。但是中國目前的發展與世界格局比起來,與佔人類文明主流的民主國家比起來,還是落後的保守的,成了北朝鮮伊拉克這類專制國家的帶頭羊,中國目前這個形勢與大清洋務運動是很相似的,百年前的一埸甲午海戰,就斷送了北洋艦隊,一個腐敗的政府,是不可能領導人民抵禦外侮的。

政治制度不變,國家民族就不能真正強大,什麼是真正的強大?就是民富國強,這個民富,不是一部人的先富,而是廣大勞動人民的豐衣足食,不是下崗失業和失去土地破產。能保障廣大勞動人民利益的政治制度才是最好的政治制度,這個制度非民主而無它。在人類文明進入全球化的今天,中國需要的是政治制度的進步,專制與民主相比,是纏足與天足的區別。西方式的民主制度,儘管不是人類社會最好的制度,但它畢竟比專制制度優越,因為它是建立在民主監督之下的,公平競爭,機會均等,富有富的道理,窮有窮的原因,人民不會怨氣衝天。

江澤民執政的十多年,正是中國人民怨氣衝天的十多年。有人說,中國人口這麼多,資源這麼少,誰上臺都難領導,「沒有共產黨就沒有新中國」。筆者也要反問:用什麼標準才能衡量中國共產黨的偉大光榮正確?有什麼參照系?這世界上的事物,有比較才有鑒別,中共寡頭政治五十多年,沒有反對黨,怎麼就能斷言它就是一貫偉大光榮正確呢?用一九四九年前的國民黨與其相比嗎?那是歷史,以歷史來比較現實是唯物主義嗎?拿江總書記來比西太后,當然江總書記的「三代表」當之無愧,但西太后比武則天不更是進步的多嗎?

筆者一貫認為,評論任何事物都要客觀公正,對江總書記也是如此,有人將政治問題庸俗化,製造桃色新聞對他搞人身攻擊,俺就不贊成。不管總書記採用了什麼手段方法,中國畢竟「穩定」了十多年,但穩定有多種形態,火山在噴發前也是穩定的,不過它的穩定是以猛烈的爆發為代價的,江總書記不能只顧自己眼前的穩定,忘記了留給繼任者的攤子該如何穩定。

江總書記若想中國社會今後的真正穩定,至少他現在應該解決這幾件大事:立即停止對政治異見人士的迫害;還人民的宗教信仰自由,停止鎮壓法輪功;開放輿論自由,解除黨禁;停止建設包括三峽工程在內的所有的敗家工程;重新登記國有資產和土地,全面私有化;公布廳處級以上幹部的私產,沒收非法所得,充入教育基金;救濟下崗工人,全面解決失業問題。當然,對江總書記來說,這一切都是不可能的,因為他自己這一關都過不去。

(博訊)(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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