民主要不要高素质，似乎是个很简单的问题，过去从来没有对此有什么疑义，但近来却有点糊涂起来了。
正规的教科书都告诉我们，近代以来的中国，由于国人素质底下，所以在民主问题上遇到了诸多障碍。由此，孙中山先生设想了军政、训政、宪政的三部曲，即由国民党做人民的保姆，教会人民如何行使权利，然后逐步还政于民。从辛亥革命到今天倡导精英政治者，大致都是这种观点，并没有随着时间的推移玩出什么新花样。特别是存在着众多的文盲，更是精英政治论的强有力的依据。
中国的文盲，基本上都集中在农村。但是，如今国家在农村推行村民自治，推行直接民主，已经好些年了，据说效果不错，报刊上隔二见三会蹦出来个村民选掉村官的案例。中共历史上那些根据地也曾大力推广过民主选举，那时文盲更多，读过几天私塾就是村里的头面人物，如果有个小学毕业生，那就是高级知识分子了。但是，这并不妨碍民主选举，办法也很简单，用个大老碗投黄豆，这都是受过多年正统教育者耳熟能详的事。今天，文盲怎么又成了民主选举的障碍呢？村民委员会都能民主选举，难道村乡以上的县市，比农民高出许多知识的城里人，反而比村民素质更低么？特别是我们聚集了大量精英的全国性机关，你要说他们的素质不如农民甚至不如文盲，你不是找他们骂吗？这似乎有点逻辑上的漏洞。
设想一下，假如我是阿Q，让我参加选举，我是会去欣然投票的。当然，投谁的票要由我自己琢磨琢磨。尽管我同王胡闹过点别扭，我还是愿意投他一票，因为他知道我的苦处嘛。顶不济，把小D推上去也行啊。实在不行，我自己竞选他娘的，好好宣讲一番我在城里的见识，吴妈一伙会支持我的。当然，如果赵老太爷插手，非要叫我选假洋鬼子不可，那我可不干，奶奶的，那哭丧棒在脑门上敲出来的疙瘩还没消呢。逼得没办法了，我就给他在选票上画个猪头。……
假如阿Q真正去竞选，假如阿Q真的当选了未庄的村长，他很有可能唱着“我手执钢鞭将你打……”，去把尼姑那里的萝卜地强行“承包”下来，也有可能不再舂米，而把舂米之类的力气活派给王胡。不过不要紧，老尼姑、王胡可以弹劾他，提前举行下一轮选举。如果阿Q尚知收敛，没有恶习必显，只是有点小小不言的毛病，那我们是可以容忍他干一届的。至于阿Q上任后制定的政策与城里的柿油党有些不一样，那没有办法，谁叫未庄落后呢，只要得到未庄人的支持就行。当然，犯了国法的事情是不能做的。可能阿Q会说：咳，这年头，国法都是城里那帮吃饱了撑的人制定的，他们明明知道我们吃不饱，还要未庄给城里交这么多的粮食。哼，要是上面的那些头头脑脑也是我们选的就好了。……
由此看来，民主选举和素质（特别是文化素质）并没有因果关系。即使是阿Q先生当选，天也不会塌下来。有个先生主张候选人的素质要高一点，我倒不大同意－－凭什么呀，我只主张候选人能代表我的利益就行，代议制和精英制是两码事。
正规的教科书都告诉我们，近代以来的中国，由于国人素质底下，所以在民主问题上遇到了诸多障碍。由此，孙中山先生设想了军政、训政、宪政的三部曲，即由国民党做人民的保姆，教会人民如何行使权利，然后逐步还政于民。从辛亥革命到今天倡导精英政治者，大致都是这种观点，并没有随着时间的推移玩出什么新花样。特别是存在着众多的文盲，更是精英政治论的强有力的依据。
中国的文盲，基本上都集中在农村。但是，如今国家在农村推行村民自治，推行直接民主，已经好些年了，据说效果不错，报刊上隔二见三会蹦出来个村民选掉村官的案例。中共历史上那些根据地也曾大力推广过民主选举，那时文盲更多，读过几天私塾就是村里的头面人物，如果有个小学毕业生，那就是高级知识分子了。但是，这并不妨碍民主选举，办法也很简单，用个大老碗投黄豆，这都是受过多年正统教育者耳熟能详的事。今天，文盲怎么又成了民主选举的障碍呢？村民委员会都能民主选举，难道村乡以上的县市，比农民高出许多知识的城里人，反而比村民素质更低么？特别是我们聚集了大量精英的全国性机关，你要说他们的素质不如农民甚至不如文盲，你不是找他们骂吗？这似乎有点逻辑上的漏洞。
设想一下，假如我是阿Q，让我参加选举，我是会去欣然投票的。当然，投谁的票要由我自己琢磨琢磨。尽管我同王胡闹过点别扭，我还是愿意投他一票，因为他知道我的苦处嘛。顶不济，把小D推上去也行啊。实在不行，我自己竞选他娘的，好好宣讲一番我在城里的见识，吴妈一伙会支持我的。当然，如果赵老太爷插手，非要叫我选假洋鬼子不可，那我可不干，奶奶的，那哭丧棒在脑门上敲出来的疙瘩还没消呢。逼得没办法了，我就给他在选票上画个猪头。……
假如阿Q真正去竞选，假如阿Q真的当选了未庄的村长，他很有可能唱着“我手执钢鞭将你打……”，去把尼姑那里的萝卜地强行“承包”下来，也有可能不再舂米，而把舂米之类的力气活派给王胡。不过不要紧，老尼姑、王胡可以弹劾他，提前举行下一轮选举。如果阿Q尚知收敛，没有恶习必显，只是有点小小不言的毛病，那我们是可以容忍他干一届的。至于阿Q上任后制定的政策与城里的柿油党有些不一样，那没有办法，谁叫未庄落后呢，只要得到未庄人的支持就行。当然，犯了国法的事情是不能做的。可能阿Q会说：咳，这年头，国法都是城里那帮吃饱了撑的人制定的，他们明明知道我们吃不饱，还要未庄给城里交这么多的粮食。哼，要是上面的那些头头脑脑也是我们选的就好了。……
由此看来，民主选举和素质（特别是文化素质）并没有因果关系。即使是阿Q先生当选，天也不会塌下来。有个先生主张候选人的素质要高一点，我倒不大同意－－凭什么呀，我只主张候选人能代表我的利益就行，代议制和精英制是两码事。
当然，如果未庄的人在制定选举法的时候，有人提出来，阿Q式的人不能参加选举，理由是他连自己那点破烂都管不好，还能管得了这么大的未庄么，所以，很有可能制定出一个财产限制或别的什么条款。这也很正常，没有什么大惊小怪的。选举如果真正关系到阿Q的切身利益，他要么会设想积攒点钱财以取得选举资格，要么会游行抗议争取自己的选举权。久而久之，习惯成自然，阿Q也就学会民主了。但如果一开始就担心阿Q素质太低，不实行民主，或者还需要一个民主招牌，由于不放心阿Q而由赵老太爷包办，赵老太爷又同阿Q五百年前是一家，自然把他的什么都能代表了，替阿Q把一切都打点到，那么对不起，阿Q再过三辈子也依旧素质低下，民主依旧无法实现。
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