中共野心勃勃又要“新革命”

】“华尔街日报”今天在亚洲版头版报导,中国大陆政权交替成为众所瞩目的焦点之际,中国共产党同时也在设法完成另一项野心勃勃的伟大事业:把这个向来封闭、威权的政党变得更有反应能力,也更受欢迎些。
“华尔街日报”认为中共愿意从事这项意识形态的改变,以“革命性”一词形容绝不为过。中共设想当中的“新革命”是摆脱八十年来对普罗大众 (无产阶级)的耿耿忠心,而将社会所有阶层都变成拥抱的对象,包括接纳过去它最厌恶的资本家为党员。

报导说,此番变革的最终目的是让已经老旧生锈、惯于发号施令的共产党重新定位,以适应今天活力充沛且多元发展的中国社会;如此变格,也等于默认共产意识形态已经不符合党或国家的当前利益。

报导进一步指出,共产主义是在消退,可是以共产为名的这个庞大政党可没有放弃垄断政权的意愿;因此,它提出一个拗口的新理论--“三代表论”。

它说,“三代表论”内涵刻意模糊,主要概念是说,共产党应该代表“先进的生产力量”、“先进的文化”和“民众的广大利益”这三件事。

它指出,尽管中共发动了整个国家机器,动员全面力量去宣传“三代表”论,还是只有理论家懂得它是什么意思,对一般人来讲,毫无意义。要真正懂,得把“先进的生产力量”解读为“资本家”,那就通了。

报导说,“三代表”运动其实有其“实用面”--提出此理论的江泽民或其党羽似乎想运用“三代表论”固权;对共产党何去何从,也可从其中所含引人入胜的讯号去解读。

这则发自北京的报导说,中共这番大变革除政治权谋之外,另有踏实的理由洗心革面:为了继续存活。

它解释说,中共市场经济改革二十年下来,培育出民间企业或与政府部门相对的“私人部门”,也让人民有相当的自由,对党过去完全的威权,构成箝制力量。

经济的全球化进一步削减了党的权威。在这么一个环境下,党长久以来赖以统治的严格命令,效力愈来愈小,而驱动经济成长的企业家日渐要求在政策制定上有发言权。同时,工人和农人感觉被社会抛弃,也成群结队走上街头抗议示威。

报导引述一名马克斯主义专家说,“这是新的时代,党还想继续掌权的话,必须获得人民的同意。”

报导说,获得人民同意的方法之一是扩大群众基础,特别是接纳企业家,否则他们凭藉越来越大的财富、精力和社会知名度,有可能成为与中共争权的竞争对手。

报导引述共产党研究员暨马克斯著作翻译者戎京本 (Rong Jingben) 说,中共面临一个抉择:它可以在体制外或体制内创造一个反对党。

戎京本和别的研究员说,共产党可能最后会步上西方国家社会民主党的后尘,这些左派政党经过几十年的演变,如今成为代表主流民意的中间政党。

这是遥远的未来,并且在马列研究所等机构仍有争议,例如该所李姓副所长只把共产党接纳资本家为党员称为“勇敢之举”,但仍认为共产党毕竟得站在工人这一边。

“华尔街日报”说,有意思的是,对某些人来说,这场辩论是共产党内部的家务事,目的也只是渡过目前难关,而不是为党为国图谋长久之计。

它指出,共产党的利益和商人的利益已经紧密结合在一起,中国的领导人也明白,党的领导权,要具备合法性,端赖经济继续健康成长。

报导结论道,由此以观,“三代表”也者,的确是政治既得利益阶层和经济既得利益阶层的协定,如中国社会科学院康晓光 (Kang Xiaoguang ) 所说,“资本家会赚钱,共产党会抓权”。

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